在中国研究、生物医学科学、信息科学、经济与金融、地球信息与地球科学等重点研究领域堪称世界级学术重镇，香港中文大学简称港中大，是一所亚洲顶尖、享誉国际的公立研究型综合大学，也是香港唯一有诺贝尔奖、菲尔兹奖及图灵奖得主任教的大学。根据2019年4月学校官网，学校设有8个学院：文学院、工商管理学院、教育学院、工程学院、法律学院、医学院、理学院和社会科学院，开设多个主修、副修和双学位学士课程。此外，学校还与北京大学、清华大学、日本早稻田大学等高校合办多个本科及硕士课程。扩展资料香港中文大学由新亚书院、崇基学院及联合书院于1963年合并而成；1966年，成立香港首所研究院；1976年，整合不同书院的学系，由大学统一负责；1986年，全面检讨课程结构，改用学分制，并加强通识教育；1998年，率全港之先录取内地本科生；2014年，香港中文大学（深圳）成立。香港中文大学的创立打破了大英帝国殖民地只允许有一所大学存在的铁律，同时掀起了香港的中文运动，成功终结英文垄断官方语言地位的局面，既是英国殖民史的分水岭，也是20世纪亚洲地区非殖民化的表征之一，具有一定时代意义。——香港中文大学人生本无意义，怎样摆脱虚无却是有意义的 一 深圳市新钥匙教育发展有限公司怎么样 深圳市新钥匙教育发展有限公司是2016-03-31注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位版于深圳市坪权山新区坑梓街道丹梓大道丹梓龙庭D栋12C。 深圳市新钥匙教育发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91440300MA5D9T1C0M，企业法人罗红云，目前企业处于开业状态。 深圳市新钥匙教育发展有限公司的经营范围是：一般经营项目是：教育管理咨询服务；公共关系礼仪服务；外交资料翻译；外语培训；海外教育交流、咨询、服务；教育项目与教育科研文献研究与开发；教育文化活动组织策划；教育软件开发；教育科技研发；教育文化用品、文具；计算机技术服务、电脑网络工程；出国游学、留学培训咨询；电子产品的销售。国内贸易、货物及技术进出口，许可经营项目是：文化教育交流、咨询、服务、培训。医疗器械的销售。 通过爱企查查看深圳市新钥匙教育发展有限公司更多信息和资讯。 二 苏州园林的作者 苏州园林的作者：叶圣陶。 《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。 叶圣陶，江苏苏州人。原名叶绍钧，字圣陶。现代作家、教育家、编辑家。1911年11月，改为现名叶圣陶。笔名有叶锦、圣陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中学毕业后，成为乡镇小学教师。1916年进上海商务印书馆附设尚公学校执教。 1919年加入北京大学学生组织的“新潮社”，开始发表小说、新诗、文学评论和话剧剧本。1921年与周作人、沈雁冰、郑振铎等人发起成立“文学研究会”，共同举起“为人生”的现实主义文学旗帜。 (2)苏州新钥匙教育有限公司扩展阅读： 苏州园林创作背景： 《苏州园林》是叶老为一本苏州园林册写的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶老写一篇序文。 叶老22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。序文写好后交给了香港那家出版社，但册一直不见出版。 人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。 三 苏州大学校园内有哪些地标性建筑 当初在报考大学的时候，眼里扫过了无数的学校，最终定格在了一张照片上，并且就这么报了进来，没错，就是下图！ 这是本部的重要的地标，叫作 红楼 ，我们的老师告诉我们最早是文学院读书的地方，不过现在是校长办公室等行政的办公楼。楼前是一大片绿草地，平时有很多学生会在那里休息，每逢开放日，还可以看到带着孩子的家长们沐浴在太阳下。如果是春夏，还会有樱花等植物，掩映在绿树之中，非常美丽。 说了这么多，还是要亲自来看看才能领略它的美，不论哪个季节都值得你来哦。 四 苏州工业职业技术学院怎么样 我现在就在苏州工业职业技术学院的信息楼机房里上课，我是2010年9月份上的这个学校，现在大一就要结束了，我最有资格来评价，首先那些要毕业的学生根本没资格来评价，你都要走了，你了解新院长吗？？？你知道现在的院子叫什么吗？？？你了解个屁！！！去年我就是因为上网搜这个学校的评价被有些人乱说给害了，有可能就是这个学校的老师评的，害人呀！！！这个学校真的不要来，你来这个学校还不如在家复读，反正这个学校和高中没什么区别！！！上课都是小教室，就和小学初中高中一样，一个班四十几个人，讲台前面贴着座位号，你想逃课基本是不可能的，除非老师眼睛瞎了！！！而且你逃课的话辅导员还会打电话给你家长，真的和高中初中一样！我们辅导员每个星期查几次宿舍，你不叠被子她还会记下来，有的时候还会打电话给你家长，有的时候还会威胁你说在不叠被子的话就让你家长来签字让你出去自己找房子住………………人家读大学的都说一年就只能见到辅导员一两次，我们这是运气好的话她天天找你，你天天见到辅导员………… 这个学校其实是中专升的大专，管理和高中差不多，就我们信息系来说吧，一天八节课，每天要上早操，早读，晚自习，平时放假比别的学校迟十几二十几天，开学比别的学校早十几天，我们今年暑假7月10号才放，8月28号又开学了，一般的学校六月中旬就放假了，九月中上旬才开学，我们比别的学校整整少放了1个月！！！国际教育园南区共有七八个学校，除了我们学校还有：苏州大学文正学院（本科，就在我们对面，鲜明的对比…………作为一个苏州工业职业技术学院的学生，你见到文正学院的学生会自卑的），苏州学院（筹），苏州市职业大学、苏州工艺美术职业技术学院（大专里学美术最好的）、苏州旅游与财经高等职业技术学校（基本都是苏州本地的学生，女生居多，美女很多中专）、苏州建设交通高等职业技术学校、东吴外国语高等师范学校，我们学校是最差的，虽然只有文正学院一个本科在这里，但是其它的大专中专学校也比我们苏州工业职业技术学院好，我们这里的食堂只有一幢两层楼高的楼，都被浙江福建人承包了，走进食堂就会让你没有食欲，地面上全是油渍，灯光暗的吓人，不管楼上楼下菜都难吃的吓人，感觉食堂的厨师小时候都买不起盐，现在烧菜都拼命的撒盐，日本地震的时候有一段时间疯抢盐，学校食堂的大叔们还是疯狂的撒盐，而且食堂打饭的那些大婶们服务态度极差，菜打的少的可怜，盛汤的小碗袖珍的吓死你，一口就可以喝完，有一次我和我们宿舍的一哥们在同一个窗口打了一模一样的菜，结果幽默呢，价格居然还不一样，现在我们学校的学生都去人家文正学院的食堂吃饭，学校还几次让穿校服，穿我们学校的校服去人家文正学院吃饭，真丢人！！！总之苏州工业职业技术学院的食堂可以概括为脏！！！乱！！！差！！！喜欢乱收费！！！口味超难吃！！！ 说完食堂我的心情已经怒不可遏了，但为了弟弟妹妹们不要到这所垃圾学校里来受苦，我还是克制一下心情继续说吧，现在说说这个学校的宿舍住宿环境，我们这一届男生的住的是没有空调的的宿舍，六个人一间，没有独立卫生间，1200一年，三个宿舍也就是18个人共用一间卫生间，一间盥洗室，里面有两台电热水器，一台热水器也就够一个人好好的洗一遍吧，用完了再完全烧好水要2个多小时，每个月的电费三个宿舍一个电表去交，平均每个人三十 ，反正学校的宿管中心会乱收电费，它说多少钱你就得交多少钱，我们隔壁宿舍有一哥们懂电表的，他说我们的电表有问题的，宿管中心的人态度都不太好，有的时候忘记带钥匙去宿管中心去开条子开门还会被她骂一顿，一天到晚不耐烦的样子！！！宿管中心就知道赚我们钱，人家其它学校饮水机的桶装水都3元钱一桶，我们学校居然收8元！！！黑黑黑心呀！！！ 我们住的都是那种上面是床底下是柜子的那种结构的床，床都咯吱咯吱的响，地面的地板砖都烂了，用的是便宜货里的便宜货！！！ 这个学校毕业的工资都是在1000-2000之间的，你说这工资在苏州能干什么？学校搞的还很骄傲一样，真恶心！！！学校的社团也搞得很差，好多社团收了你10元钱社费后就彻底失去踪影……这个学校也应该是这里最小的学校了，没有图书馆，体育馆就只有一个篮球场，连观众的座位都没有，比我们高中的差多了…… 千万不要来这所学校……………… 五 苏州园林的赏析 《苏州园林》总体把握 说明对象：苏州园林 说明顺序：逻辑顺序 由总到分，由主到次，从概括到具体。 总特点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。一个词：富于图画美 总印象：我觉得苏州园林是中国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。 总观全文内容，共有10个自然段，可分为三个部分： 第一部分⑴：总领全文：揭示了文章的写作意图，让大家用艺术的眼光去鉴赏苏州园林，并突出苏州园林在园林艺术中的地位。“标本”一词确切地说出了苏州园林在中国园林艺术中的地位和影响。 第二部分（2—9）：抓住苏州园林图画美的共同特征，分别从各个角度介绍说明。这里又有三个层次： ①第一层⑵：概括苏州园林的共同点：图画美。苏州园林的总特征是“务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画”，即园林是“处处入画”。这是贯穿全文的中心，“图画”成为介绍苏州园林的线索。“完美的图画”具体体现为四个“讲究”和一个“一切”：“讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”“一切都要为构成完美的图画”而设计。这也是下文说明的总纲和顺序。 ②第二层（3—6）：从四个方面说明苏州园林在景物的布局、配合上是如何体现图画美的。第3自然段介绍布局时，用苏州园林的建筑布局与古代宫殿和住房作比较，突出苏州园林不讲究对称的建筑特点。第4段通过对假山池沼的形象说明，让读者对苏州园林的山水既有画意又有诗意的特点留有深刻印象。第5段第一句是中心句，第二、三两句从正面概括说明栽种上“着眼于画意”。第四句从修剪和栽种方面说明“着眼画意”。第五、六两句举例说明苏州园林树木的画意美。介绍花草树木时与外国式的花园作比较，写出中国传统的审美观点。第6段主要用解说方法，突出了巧妙的设计和安排，能给游人以画意实感。 ③第三层（7—9）：从小处、细部进一步说明苏州园林的图画美。第7自然段，为了说明苏州园林每一个角落都注意图画美。第一句既是本自然段的中心句，又是本层次的总说句；在结构上起承上启下的作用。然后举了几个有代表性的例子加以说明“阶砌旁边栽几丛书带草……”这样就使要说明的事物具体化了，人们容易领悟和理解。第8自然段说明门和窗简朴而别具匠心；第9自然段说明苏州园林的彩绘“自出心裁”。并与北京园林作比较，突出苏州园林色调能给人以安静闲适的感觉这一图画美的特点。总而言之，这一层是紧紧围绕说明中心来说明的，而且巧妙地照应了第一段中“一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔”之句。 第三部分⑽：结尾。这一段交代说明，是不可忽视的结语。它总结了全文，再次激起了读者急于一游苏州园林的强烈欲望；也使行文缜密，引人回味。 (5)苏州新钥匙教育有限公司扩展阅读 《苏州园林》是著名作家叶圣陶的代表作之一。 作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。 创作背景 本文是叶老为一本苏州园林册写的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶老写一篇序文。叶老22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会，写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。 序文写好后交给了香港那家出版社，但册一直不见出版。《网络知识》编辑部知道叶老有这样一篇文章，便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《网络知识》1979年第4期上。发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。 六 苏州棠悦湾具体信息 仁恒棠悦湾位抄于新区滨袭河路侧，狮山商贸圈——众多品牌开发商相竞逐鹿的核心板块之内，拥有丰富的商业、优质的教育配套。项目东边是京杭大运河和胥江河的一处浅滩湾区，西边是 重点打造的横山景区。总面积778万方，规划建筑面积约17万方。 作为新加坡仁恒置地集团进入苏州10周年献礼新区的作品，项目将延承新加坡国际花园的住区精髓，与新区客群需求相融合，打造水系环绕、林木错落的组团式立体景观；家装选型汇聚全球一线品牌，为新区勾勒出真正的高端生活样本；国际金钥匙物业联盟服务，为业主带来24小时尊贵的个性化管家服务；3号线站点、南环线高架在旁边，公共交通、私家交通出行皆便利。 七 苏州棠悦湾好不好 仁恒棠悦湾位于新区滨河路侧，狮山商贸圈——众多品牌开发商相竞逐鹿的版核心板块之内，拥有丰富的权商业、优质的教育配套。项目东边是京杭大运河和胥江河的一处浅滩湾区，西边是 重点打造的横山景区。总面积778万方，规划建筑面积约17万方。 作为新加坡仁恒置地集团进入苏州10周年献礼新区的作品，项目将延承新加坡国际花园的住区精髓，与新区客群需求相融合，打造水系环绕、林木错落的组团式立体景观；家装选型汇聚全球一线品牌，为新区勾勒出真正的高端生活样本；国际金钥匙物业联盟服务，为业主带来24小时尊贵的个性化管家服务；3号线站点、南环线高架在旁边，公共交通、私家交通出行皆便利。 八 苏州仁恒棠悦湾好不好 仁恒棠悦湾位于新区滨河路侧，狮山商贸圈——众多品牌开发商相竞逐鹿的核内心板块之内，拥有丰容富的商业、优质的教育配套。项目东边是京杭大运河和胥江河的一处浅滩湾区，西边是 重点打造的横山景区。总面积778万方，规划建筑面积约17万方。 作为新加坡仁恒置地集团进入苏州10周年献礼新区的作品，项目将延承新加坡国际花园的住区精髓，与新区客群需求相融合，打造水系环绕、林木错落的组团式立体景观；家装选型汇聚全球一线品牌，为新区勾勒出真正的高端生活样本；国际金钥匙物业联盟服务，为业主带来24小时尊贵的个性化管家服务；3号线站点、南环线高架在旁边，公共交通、私家交通出行皆便利。 九 苏州健雄职业技术学院怎么样~ 苏州健雄职业技术学院是2004年7月经江苏省人民 批准建立的公办全日制普通高等学校，以出生太仓的“中国居里夫人”——吴健雄的名字命名，位于苏州太仓科教新城，毗邻国际大都市上海。 学院由原江苏省太仓师范学校、太仓广播电视大学、太仓工业学校整合升格建立，办学历史积淀深厚。江苏省太仓师范学校源起于1907年，“百年太师”培养了全国人大副委员长胡厥文、国防大学副校长钱抵千中将、核物理学家黄胜年院士等数以万计建国英才；太仓广播电视大学成立于1979年，为苏南开放型经济培养输送了大批紧缺的技术骨干和管理人才，是中央电大地方办学点的一个示范窗口；太仓工业学校诞生于1984年，是苏州首家县办中专校，率先探索职业教育与发达县域经济融合发展路径。健雄学院依托三校历史底蕴，彰显办学特色，各项事业蓬勃发展。 目前，校园占地700亩，建筑面积近20万平方米，教职员工400余人，专任教师中高级职称占34%，硕士以上学位占75%，专业课教师中双师素质教师85%,拥有省“333”、“青蓝工程”、“东吴学者”等一批高层次人才。全日制在校生5000余人，每年开展社会培训超过6000人次，与多所著名高校联合培养应用型本科、专业硕士，培养规模稳步扩大，国际教育合作不断深化，逐步建立了以全日制高职教育为主体，非全日制学历教育和职业培训为补充的区域技术应用型人才培养体系。 学院设有中德工程学院、软件与服务外包学院、电气工程学院、现代港口与物流管理系、生物与化学工程系、应用外语系、艺术设计系、职业素质教育中心、联合研究院、继续教育学院等10个教科研单位，与地方 、行业企业联合建设江苏省太仓大学科技园、国家级高校学生科技创业实训基地、太仓市企业联合大学等服务平台。契合区域产业发展需要设置专业20多个，其中央财支持专业2个（物流管理、机电一体化技术）、省级品牌1个（机电一体化技术）、特色专业1个（机电一体化技术）、省级重点专业群2个（机电一体化技术专业群、信息技术服务外包专业群）、苏州市优秀新专业1个（工业分析与检验），建有央财支持实训基地2个（计算机应用与软件技术实训基地、电气自动化技术实训基地）、省级实训基地3个（数控实训基地、国际服务外包人才培训基地、中德机电“双元制”工程中心）、省级人才培养模式创新实验基地1个（“定岗双元”高职人才培养模式创新实验基地）。 学院坚持特色发展，大力发挥地方高职体制机制优势、中德企业合作基地优势、吴健雄精神资源优势、沿江沿海沿沪区位优势，不断形成“政行企校”融合发展特色、“定岗双元”人才培养特色、“健雄精神”文化育人特色、“集聚资源”服务地方特色。近年来，紧密合作企业百余家，校企合作开发省级精品课程3门、精品教材5部、重点教材1部、国家规划教材9部，设立省级教改项目19个，学生在省以上技能大赛获奖60多项，国际通用的德国AHK资格证书一次通过率97%以上，毕业生就业竞争力位居省内同类院校前列。在德国双元制教育本土化探索中取得显著成效, 相继获得江苏省高等教育教学成果一等奖、特等奖，2014年获得职业教育国家级教学成果二等奖，建立国内唯一的中德双元制职业教育示范推广基地，发起组建中德双元制职业教育联盟。学院为地方发展提供了越来越大的人才支撑、科技支持、智力贡献和文化引领，学院与地方伴生发展案例入选中国高等职业教育人才培养质量年度报告。 学院先后通过两轮教育部高职高专人才培养工作（水平）评估，获得江苏省职业教育先进单位、江苏省高校毕业生就业工作先进集体、江苏省餐饮服务食品安全示范单位、江苏省收费诚信单位、江苏省平安校园、江苏省和谐校园、江苏省红十字示范校、江苏省大学生创业示范基地、中国书法特色学校、中国华侨国际文化交流基地、中国创新教育示范单位、全国职工教育培训示范点等近百项荣誉称号，2015年跻身江苏省示范性高职院校建设单位行列，学院朝着中国职业教育特色发展领跑者的美好愿景砥砺前行。 十 叶圣陶的《苏州园林》的写作背景 创作背景： 《苏州园林》是叶老为一本苏州园林册写的序。1979年初，香港有一家出版社打算出一本介绍苏州园林的摄影集，约叶老写一篇序文。叶老22岁以前，一直生活在苏州，课余之暇，常和好友游览苏州园林，对苏州园林的情趣和特征有深刻的体会。 写作这篇序文时又参阅了陈从周教授编撰的《苏州园林》一书。序文写好后交给了香港那家出版社，但册一直不见出版。《网络知识》编辑部知道叶老有这样一篇文章，便要求让他们先发表，于是，这篇序文发表在《网络知识》1979年第4期上。 发表时删去了序文最后的几句话。人民教育出版社把它编入语文课本时，又删去了序文的第一段，原题“拙政诸园寄深眷——谈苏州园林”也随之改为“苏州园林”。 (10)苏州新钥匙教育有限公司扩展阅读： 1、《苏州园林》赏析 作者从游览者的角度，概括出数量众多、各具匠心的苏州园林共同特点，进而从多方面进行说明。这篇课文像是一把钥匙，打开了苏州园林之美的奥秘之门。 2、《苏州园林》原文： 苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。 设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。 为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。 他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。 我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么 我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。 或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。 水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。 池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。 没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树 ：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。 游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。 有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。游览者必然也不会忽略另外一点，就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。 如果开窗正对着白色墙壁，太单调了，给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类，无非要游览者即使就极小范围的局部看，也能得到美的享受。苏州园林里的门和窗，图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品。大致说来，那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使简朴而别具匠心。 四扇，八扇，十二扇，综合起来看，谁都要赞叹这是高度的图案美。摄影家挺喜欢这些门和窗，他们斟酌着光和影，摄成称心满意的照片。苏州园林与北京的园林不同，极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆，那是不刺眼的颜色。 墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖，淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色。这些颜色与草木的绿色配合，引起人们安静闲适的感觉。花开时节，更显得各种花明艳照眼。可以说的当然不止以上写的这些，这里不再多写了。人生本是本无意义，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。98年本科毕业，又顺利地被保研，当时的我只是一个憨憨的书呆子，纯洁的如同高中生，在清华这种和尚庙一般的理工学校里呆了四年，女孩似乎是山下的老虎，神秘得让我一见就脸红心跳。未来是什么对于我就是"读完研再说"，反正成绩还行，不读白不读。天上掉了馅饼，用我的兄弟的话来说。香港正好回归一周年，教育部要选派一批本科毕业生去香港科技大学读研，以加强两地的教育和科研交流。清华当然要占不少名额，系里的几个牛人去了美国，所以这个饼就掉到了我头上，确实是个不错的饼，不用考G、考托、全额奖学金，连什么手续都是学校和教育部包办了，我分文不花，后来香港科大的联络人抱怨中国的办事效率和程序烦琐，至于怎样的麻烦过程，我至今都一无所知。 香港科大 就这么糊里糊涂地来到了香港。依山傍海的科技大学美得如同世外桃源，现代感的建筑更让我们爽眼。当时的一个哥们说："妈的，就是用银子在荒山野岭堆出来的，这样的物质条件算是让我满足了。"后来得知就是亚洲最美丽校园，倒也丝毫不怀疑。据说是香港政府感到了贸易和服务的优势正受中国沿海城市的挑战，而科技就是竞争力，就下了狠心投钱建了这学校，请来了学者。耗资400亿港币，相当于微软公司一年的纯利。组织的参观，教授的讲话，英语的培训很快就过去了，当时的新奇兴奋也褪得干净，每天面对这青山海景，最后也麻木得没有感觉了。由此可以推测娶一个漂亮老婆是没有多大意义的，如果不是为了炫耀。教授大多是华人，台湾和大陆出身的不少，反倒香港人是少数派，很多都是在北美的名校里拿了 PhD,奔这里的高薪来了，他们的PhD头衔总要和名字相片挂一起，挂一辈子， Harvard和Standford之类的当然就香了。正教授可以一年拿到一百多万港币，也就是一个月可以买小汽车，比一般的美国大学高。知识真的值钱了，让我们充满了对未来的向往。有回和教授们吃饭，谈及大陆大学教授的待遇，他们就感慨："知识分子真被廉价到了可耻的地步。"我们也无话可说，反正不是我的错。然而钱不是好拿的，很多教师正是三十出头，教授职称还未到手，和学校只是几年合同，其他的学者也不断在申请进来，所以压力颇大，辛勤程度比公司打工仔有过之而无不及。既然自己做学问要紧，培养学生的事就要往后排了。刚近来时很多教师和我们亲切讲话，之后就不见了，好久不见就不认得。研究生当然有导师的，只要自己不去找他，他是肯定不会找我的。上课之后就是绝对的自由，当时自由得很是惬意。 萧伯纳说人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。这话的确是部分的真理。当我住在这绝世美丽的地方，可以随心所欲的去商店买东西不用担心付不起帐，可以任意的支配自己时间时，最初的半年里，却发现情绪每况愈下。西方化的建筑设计将个人的所谓 privacy保护发挥到极致，进了宿舍就基本感觉不到他人的存在，同单元的人也有独立的卧室，大家都是进了房，将门一关，隔离了，谁也不好意思去敲门。刚来时认识的一伙人，后来发现根本遇不着，如同消失了一般。同住一起的是三十好几的叔叔级人物，偶尔可以说上一两句话，却永无可能说很多。大家都像是住在不同的空间里做研究，忙碌的无瑕顾及他人。 平心而论，对于一个成熟的研究者，如果他有确定的目标和兴趣，对生活人生都不再有不切实际的幻想，准备投身科学研究中，那么这里真是一个好环境。但是我种茫茫睁着无知的眼睛的毛头小子，却是完全另外的感觉。那种茫然的苦闷感觉真是难以描述，找不到人玩，只是将窗户开了又关，关了又开，不停的喝水，仍然感觉不舒服。怀念在清华的破楼里相互串门打闹的日子，怀念抱着篮球在走廊里叫一声就应者云集的日子，可是怀念解决不了问题。以孩子的心理去进入成熟严谨的环境，不可不说是一次考验。 多年的功利教育的辛勤培养，我一路顺当地走过来，发现完全的上当。我在成功的通过了一次次考后，最终都不知道我为什么要通过这些占距人生的考试，这个所谓的优秀学生只是在不停地让自己去符合那个"优秀"的外在标准来麻痹自己的虚荣心，而自己，那个真正的自己却一直没有存在过，没有发育过。我学的任何课程都无法帮我解决当时的苦恼，那么每天学那些微分方程又是为了什么？还去为了父母的微笑，人们的赞许吗？年年得奖学金的清华毕业生是了这么一个怪物：不知道自己要什么，也不知道生活是什么，对社会毫无接触，二十出头，可是见女孩子就一身不自在，会解各式各样的方程，却不能解决自己的困惑，硕士博士的路就在眼前，可是不知道还应不应该这样走下去，这状态难道就是我的追求？一个智商还不错的人努力多年就变成这样？这是一个问题，很早就有了，只不过太晚地暴露出来，我相信这样的问题依然将被很多师弟师妹们面临，我相信在清华依旧有很多像我当年一样的学生。当看到他们天真的讨论： G 2, 托 6，GPA 3, 学校名次Top , 仿佛几年的辛劳就只为那么点数字，人生的终极标就是 go abroad 我无法不为他们忧虑。这也是促使我写这篇文章的主要原因。 很多人没有对做研究的真正兴趣，但是用尽了精力去获得一个去国外做科学研究的机会，就洋溢在掩饰不住的喜悦里，甚至对人生毫无真正规划，对自己的兴趣一无所知，为出国而出国，那将在告别父老乡亲后去迎接苦闷的开端。香港的学生很实际，决大多数本科毕业就去赚钱，三十之间为结婚买房奋斗，如果告诉一个香港人说你二十八了还在读博士，他会觉得你很失败，可能是根本不会赚钱。而留下来读博士的香港学生，就是真的很喜欢作研究的人，扎实地做事，他们的认真让我们一批朝三暮四，心猿意马的大陆学生汗颜。 生活在香港 都说香港是弹丸之地，其实一千多平方公里的面积也不算小，不过大多是山，可利用的地方不多，很多商业区都是添海造出来的。亚热带的气候，又在到处是山和海湾的地方，风景当然好。香港的气候比北京舒适一万倍，冬天冷不了，夏天也不太热，甚至没有明显的四季感。只是上半年天气有些潮。成天都有湿湿的感觉，北方人有点受不了。香港的交通极其发达，公共车从不拥挤，也很少堵车，可是香港的道路比北京的窄得多，车也不会少，布局和管理更好而已，看来北京走向国际化还须努力。这里是名符其实的购物天堂，东西也不算贵，电器和服装可能比北京便宜，特别是国际名牌，由于没有关税，肯定要比大陆便宜。所以不必带很多衣服来，足够便宜了。但是服务业，比如吃饭，理发，涉及到员工劳动和地租的就要比大陆贵好几倍。可以随便往来深圳也是在香港的一大好处，一天可以轻松来回好几次，在香港读书的学生可一得到香港的临时身份证，加上护照上盖个章，就可以自由出入境了。 常有人问及香港的影视明星，可是到了香港就觉得那些人也只是打工仔，背后是更有影响力的老板，一旦老板不想捧了，明星就会很快消失，新人会取而代之。看到他们卖力地载歌载舞，其实也是生存需要，在商业社会里那是绝对的驱动力。香港的金融和资讯服务相当发达，在所谓第一世界里也算相当突出，可以很便宜的享受到信用卡，电讯，互联网服务，因此有些人在香港呆久了再回来反而不适应了，主要就是这些方面，当然还有其他制度等软件原因。 说到学校的生活，物质条件比国内任何大学好，甚至条件好过美国不少学校，香港的学生很少住宿学校，所以一到周末放假学校就很冷清。通常大陆学生独享学校设备，偌大电脑房和运动场，舒服的游泳池，都有不少美好回忆。学生宿舍条件不错，可以作饭，自己作比在餐厅里吃来的便宜，所以大陆学生会乐此不疲，周末常三五成群，作吃的为乐。餐厅里中西餐都有，中餐以广东口味为主，忙起来时以营养为重，口味不对也只能将就吃了。 现在在香港的大陆学生不算多，总共有四五百人，各个学校都有学生联谊会，是比较松散的组织，也有一些机会认识朋友。周末会组织放放**，搞舞会。临近考试或论文时，谁也没心思搞活动。香港的学生很好打交道，在成熟的社会里长大的人，心理相对简单且好玩，不像一些大陆学生常常过分盘算自己的明天，将自己逼的很累。他们对大陆也渐渐感兴趣，虽然他们常常不知道湖南和四川，只说得上秦始皇和毛泽东。只要主动点和他们交流，是可以结识不少朋友的，粤语不是障碍，很多人可以听普通话，而且，广东话不难学，不留神就长进不少。 关于工作机会 很多人就终于跳到北美去了，大多还是接着读书，从这个意义上讲，香港只是跳板。在香港留下工作的机会不多，如果在进香港的第一天了解这一点，是有好处的。也有回祖国的，我就是，所以我在这里写文章了，看到很多朋友询问去香港读书的问题，作为过来人，就写了这些，如果能给这些朋友提供一点有益的信息，就很满足了。 上次写了文章发表在海外学子版，很多朋友给我回信，给了我很大的鼓励，真的没想到过自己的东西会给别人带来影响。留学的经历给了我很多，几乎是一个脱胎换骨的过程，在一篇文章里是不可能都讲完的，所以我再写一个续集，好莱坞搞续集纯是为赚钱，我呢是什么都不图，万一有 ppmm看了之后找我，最爽不过。将心底里的一点点"龌龊" 都暴露出来，可以痛快讲了。 凡事都是虚空 来自发展中国家的人，难免在神情上都多一丝生存紧张，中国在海外的留学生尤其让人感觉到这一点。看不到出自内心的笑，连谈话时也似乎只有一个主题：今后有什么打算？每做一件事，都在问自己：对我有没有好处？ 坦白的说我自己刚到香港时就是这样，只觉得自己多么没着落，无根无底的飘在他乡，我要努力啊，绝不可浪费自己的任何精力，房子，车子，名誉，地位，还有漂亮老婆，我什么都要啊。要学最能给我带来利益的东西，去做最有利自己的事情，直到我成功。 当时我就是这么典型功利，到现在我都想这样痛骂自己。 数学指出函数的极大值往往在最不稳定的点取到，人追求极端就会失去内心的平衡,到时候就不难体会到数学原理的深刻。我很快让我的功利心理逼到无路可走了，对所学的东西怀疑，担心自己变成书呆子，对自己有信心，找不到真正的朋友，找不到让身心平静的乐趣，每天都在心潮起伏。最后我去找学生辅导员。愚蠢的诉说倒不多提了，不过我记得他大胡子的脸有了微笑，眼睛里放出宽容而温和的光。他告诉我觉的我很有意思，他第一次遇到这么坦白的学生。"那些东西有什么意义呢，你怀疑得很好。"之后就翻出圣经来，给我读某些章。 Everything is meaningless竟是圣经里的话语。那是我看到的最为震惊的一句话，也是我后来觉得最深刻的一句话。中国人很难理解，对在功利教育里熏陶过来，缺少人格教育的中国学生，更无异于晴天霹雳。成绩，offer, 学位，这样那样的好处，每天拼命算计的东西有什么意义？假设你突然死掉，世界将会怎样？世界将一样绚丽，地球转的一样快，太阳系每天在宇宙中换一个位置。大海还是大海，波涛还是波涛，一样的花开花落，潮起潮落。你的亲人可能会掉眼泪，但是周围的人在三个月内将你忘个干净，那是你曾经那么在乎他们怎么看你的一群人啊。如果上帝存在，在他的眼里，你是多么可怜的小虫子，在活着的短暂岁月里，在最美好的青春里，都不曾快乐过，用尽心力去聚集一大堆外在和心灵没有关系的小东西，只是出于对未来的没有信心，小小的心灵在接近熄灭的一天还在发出那个愚蠢的声音，让你忙碌，让你忧虑的声音：我要，我还要。天底下充满了这样的小虫子，当一个离开了，又有一个来了，做着同样的事情，汹涌着同样的小小念头，受着同样的煎熬。于是上帝要感慨了：虚空的虚空，凡事都是虚空。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。 已过的时世代，无人纪念；将来的世代，后来的人也不纪念。 ------圣经 旧约 传道书 我不是在传教，当时的辅导员也不是在传教，但是让我立刻看到自身的渺小，物质追求的虚妄，内心的愚昧。看看资本主义的学生辅导，是不是比我们这边高明多了？马哲曾帮助过我们什么？ 不要忧虑 "不要为明天忧虑，天上的飞鸟，不耕种也不收获，上天尚且要养活它，田野里的百合花，从不忧虑它能不能开花，是不是可以开得和其它一样美，但是它就自然的开花了，开得比所罗门皇冠上的珍珠还美。你呢，忧虑什么呢？人比飞鸟和百合花贵重多了，上帝会弃你不顾吗？" 一个朋友告诉我，他在等美国 offer 的时候，常常梦到接到牛校offer, 过度兴奋到醒，更为郁郁，感慨 "但愿长醉不复醒"。这样的故事大家听了不会太惊诧，由此不难理解《儒林外史》中的进中举了。而得到offer的人到了海外，往往要经历更多的梦醒时分。 为什么活得这么累？生命本是如此美丽，连飞鸟和野花都可以尽情地享受上天的恩赐，而这些有高等思维的聪明人，却活活让思维搞得神情郁郁，哀声叹气。 常有人感叹西方人笑起来那么真实，那么出自内心，探讨起来，又归结到他们更有钱，他们的社会更发达。可我觉得那不是原因。原因就是他们比中国学生更接近飞鸟和野花罢了，更接近《阿甘正传》里的弱智罢了。他们更天真，相信那个万能的上帝会永不遗弃他，所以他们可以少想很多的问题，反而过得更顺利，在团队里表现得更凝聚，因为过分的私心是无法向大家共同的上帝交代的，他们可以很快做出一个Microsoft，一个Dell，但是大家可以看看中国的北大方正，联想，新浪，管理层一年的地震比台湾还多, 这么多年来，连冲出亚洲的野心都没有真正实现过。这难道不是上帝给西方人带来的好处，耶稣说信我就可以得救，不管这个上帝是不是虚拟的，但他在事实上填补了人性的巨大空白，人家的Microsoft 就证明了他的存在，正如计算机的虚拟内存，尽管虚拟，但事实上的作用是巨大的。中国学生总是怀疑这个看不见的上帝是否存在，更在私下里说，他对我能带来好处吗？其实中国人什么都不信，只信好处，从古时的考八股起，读书就是为了好处。因此，大家每天活在害怕没有好处的忧郁里，想靠自己小小的思维，在着巨大的世界系统里去谋取好处，上帝忍了泪水，背过脸去。 思维的无奈 我并不主张虚无，尽管我在上一篇文章里尽力去指出物质追求的虚妄。 正如萨特认为，人生本是本无意义，但是怎样摆脱虚无却是有意义的。王朔的意义在于砸碎那些没有意义的假崇高，伍迪艾伦的意义就在于不断指出人生的荒谬。如果一切都是那么可笑，我们怎样面对每天的24小时？但是活着就是这么简单，它只是一个过程，简单而自然地发生，以至于任何干扰和关注都是多余。就像飞鸟掠过天空，野花静静地开放。能把什么东西叫做现在吗？你能占有什么东西吗？一切的意义只在时间的流动的河中。就像一团火，哪个燃烧的过程才叫火，一旦过程停止了，火不存在了。人的思维在作怪,它是一个双面的东西，它不总是带给我们好处，虽然我们对它有那么多自信。思维在很多时候严重地干扰了那个自然的生命过程，它在想单个的状态好不好，值不值得，合不合规范，能给自己带来什么，所以我们很快变得不快乐，不安稳，再也无法享受那种自然的喜悦了，正像被摄像的人，他的表情立刻不自然起来。恐怖片里的鬼魂可能一直不曾出现，人们却开始牙齿打颤，是被自己思维折磨而已。学计算机的朋友肯定知道操作系统将一个进程悬挂起来的意思。人的那个蠢笨不堪的思维，凭什么要常驻内存？它那么长期的运转，又真正解决了多少问题？为什么不在必要的时候悬挂它，去享受生命的自然？明白这一点将改变你的生活，思维会使你陷入矛盾，很多时候它是多余的，用心去体会，甚至用毛孔去感受就足够了。当你不再判断，不再分辨，不再比较，不再权衡，你就立刻、和谐起来。"采菊东篱下，悠然见南山"。那时，还用考虑什么呢？"此间有真意，欲辩已忘言"，连言语都是多余，因为言语来自思维。佛陀的捻花一笑，详和的神情，虽静坐，似乎已飞跃世间一切，他坐在了那个生命的根本之上, 再也没有一丝的不和谐。 读书的时候，我常常到海边听滔声，坐下来看着太阳落下，那会是我一天最美好的时间，当太阳没下去，晚霞渐渐褪去颜色，波浪依然轻轻拍打岸边，幕色从四周将我围过来，静默中我会在心灵里升起喜悦，感觉到冥冥中那个永恒的力量，它在紧紧将我抱住，天地万物和我一样同在，也被温和地抱着，我将永不孤独，永不伤心，永不绝望，因为那力量就一直在那里，将永远在那里，我是它的恩赐，我的灵魂从未像那时一样枝繁叶茂，内心从未像那时一样宁静和谐。我不用去分辨那种力量，是上帝也好，上天也好，老子说的道也好，有什么关系呢？分辨只是是思维常干的蠢事罢了。所有的心灵都是一样的，所以我相信所有人都有那个和谐的状态，就像收音机有那个频道一样，只不过太多人没有调到过。太阳，大海，清风明月，鸟语花香，生生不息的物种，是多么大的恩赐啊，只在我们断暂的生命里才可以感受到，可是太多的人从不念及。他们将自己全部地交给了少得可怜的脑细胞，心灵交给了那个拙劣的 CPU, 时时刻刻在做狭窄不堪的运算和判断，所以才会长时间挣扎焦虑，只看到85分和90分的区别， 5000元月薪和10万年薪的不同，牛校和烂校的分辨。所以"郁闷"，"无耻"，"倒霉"，"不爽"，"急"，这样的词汇就开始在嘴边泛滥了，就像破电脑的出错提示一样多。 本没有打算再写很多了，关于人生的刨根问底本来就是沉重的课题，无异让学业繁多的学子们再怀疑自己，平添忧虑。倒不如多说点逗乐的事，每天多嘻嘻哈哈一阵。前不久见到北大的一个女生，说我前面介绍香港的文字很实用，后面的文章就越来越看不懂了，可以理解，并不是所有的人都要像我一样想这些问题的，特别是女孩，一天多说几声"挺好的""好温馨哟"就算过得不错了，古今中外都不曾出过一个女哲学家。但是，这位未曾谋面的北大师弟在等我的续集，谢谢你， xmdl(阿扁鱼）, 我不愿让你失望这一篇是为你而写的。 我们看的人文书前面提到的女生就问我，在留学过程中最大的收获是什么，我回答是长了见识。就像在小地方呆久的人出来见了大海，这个收获大得很。所以我渐渐地学会了真正的谦虚态度，越来越承认自己所可以理解到的，可以认识到的只是这世界的太小一部分。在我的脑力范围外有太大的空间，从这一点来看，我们每个人都对自己有过多的自负，每天都在或多或少的干着作井观天的蠢事，争论着盲人摸象的争论。 清华北大的学生的人文素养，我想，很多来源于图书馆的人文书籍，因为喜欢读书的学生多半在那里搬书回来看。可是那些书多产于七十，八十年代，基本上是被一把姓马的刀阉割了的太监式的书，我不怕得罪人。怎么阉割法？举个例子，"总体而言，宗教是唯心的，错误的世界观，被统治阶级利用来麻痹被统治阶级的广大人民"从此，你知道了这一点，你么读释迦，读耶稣，读老庄，都觉得如同太监一般阴阳怪气。在红色的年代里，马刀所向无敌，包括孔夫子到孙中山，从曾国藩到蒋介石，都少有可以逃脱的，因为他们有"阶级局限性"。 但是我到了香港，就看到了很多台湾的书，很多香港的书，原来这些书本不象太监的，甚至不比姓马的书少阳刚之气，可以读得让人忘食，哎，可怜它们的被阉。这些都是我以前脑子以外的东西，所以我立刻知道要谦虚了，人总是受着他的经历和环境的巨大局限，他甚至不意思到，没有选择地被限制隔离着。 耶稣呢，用我们的眼光看，他太失败了，没有妻子，没有儿子，没有房子，没有财产，没有地位，最后还要被钉死，他只是游走于四方去救助受苦受难的人们，他有余的眼光总是看到了世界的外面，因为他也到过更高的维度里。 庄子至今看来还是活得最浪漫最洒脱的中国人，他是超脱的同义词，他也是高维空间的蚂蚁。 去读他们，去体会那种来自另外一个维度的智慧的震撼，尽管你可能无法改变无奈的现实，但是可以深刻地改变自己，尽管无法摆脱沉重的肉身，依旧无选择地活在平面上，但是，心灵获得了自由。愿意升起你的心灵吗？ 每个人都是独一无二的，而且我们永远只能是自己，卢梭说的，对于整个世界我微不足道，但是我对于自己确是全部。事实上我们只对于自己重要，如果我死掉了，没有几个人会在三年后保持对我的记忆，如果我痛苦，没有几个人会有真正的同情，因为太难了，每个人都无法了解我的意识。所以我们要独立，活着就是成为自己，那个独一无二的自己，去寻找自内在的完美与和谐，去实现句那没有选择的话： I am who I am。Simply because I am not and can not be anyone else可是我们受教育，教育的目的就是教我们忘掉自己，去变成一个称为标准的人，不是这样吗？从小学起我们就要评三好，树标兵，学雷锋，学赖宁。老师总是看到我们的恶习，"你那样子不合行为规范，不可耻吗？" 到了大学，我们又自由了多少呢？我们依旧看别人，看典型，看所谓成功者，我们依旧活在要忘掉自己的标准包围中，去bbs看看，似乎所有人都统一了口吻，GRE 2400,拿了牛校offer, 签了著名外企，找到了ppmm, 牛啊，羡慕啊，爽啊, 历史走到了21世纪，北大和清华人只剩下一副面孔了，每年招了很多新生，最后就剩下了一个。 比较是有意义的吗？作为一个独一无二的存在，作为自己的全部主宰，为什么要什么都和人家比才可以找到意义？为什么当别人考G的时候，我也一定要考，为什么考不过2200就要郁？为什么billgates 成功的时候，我也一定要学计算机？可是自己和别人是多么的不同，些不同难道可以在一些欲念的驱动下轻易的忽略？ 崇拜是有意义的吗？明星是需要那样追捧的吗？中国的那支烂球队是需要那么多关注的吗？ 当我们倾注希望的时候，他们借此赚到了更多的银子，活得更加嚣张，更加让我们失望，我们是在给富翁们献爱心，爱心那么多，为什么不献给需要爱心的更多的人们，为什么不献给自己，独一无二的自己？ 当我们崇拜自己，热爱自己，追捧自己，关注自己，我们就都也是明星了。这样盲从将无法发生，起哄将无法发生