三十年(1977年-2007年)高考作文题目大全1977：北京：我在这战斗的一年里。 天津：宏伟的目标鼓舞着我。 上海：在抓纲治国的日子里——记先进人物二三事。1978年：缩写“速度问题是一个重要问题”1979：改写“陈依玲的故事”(何为小说《第二次考试》) 1980：《画蛋》读后感 1981：读《毁树容易种树难》1982：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 1983：介绍一幅漫画；根据漫画写一篇议论文1984：对中学生作文的看法 1985：致光明日报编辑部的信(关于环境污染问题) 1986：树木•森林•气候 1987：理论对实践的指导意义(材料为育民小学游泳训练班的故事) 1988：习惯 1989：致青年同学的一封信(关于报考志愿的困惑和苦恼) 1990：一对孪生小姑娘走进玫瑰园，其中一个小姑娘（A）跑来对母亲说：“妈妈，这里是个坏地方！”“为什么呢，我的孩子！”“因为这里的每朵花下面都有刺。”不一会儿，另一个小姑娘（B）跑来对母亲说：“妈妈，这里是个好地方！”“为什么呢，我的孩子！”“因为这里的每丛刺上面都有花。”听了两个孩子的话，望着那个被刺破指头的孩子。母亲陷入了沉思。 第一题：在文中A、B处分别加上表现小姑娘表情或动作的描述性文字，并且所加文字必须符合小姑娘此时的心态及上下文所提供的情境。 第二题：根据所提供的材料加以想象，为这对小姑娘作肖像描写，并且强调肖像描写应符合人物年龄和性格，显示她们的同和异。 第三题：根据材料中第一个小姑娘说法，联系生活实际，自选角色，自拟题目，展开议论。1991：近墨者黑/近墨者未必黑(辩论或议论) 1992：材料作文 (关于社会公德问题，街头雨中一景) 1993：根据下面的材料，写一篇记叙文，题目自拟，不少于500字。 　　夏日的夜晚，院子里，梧桐树下……　　啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老皮剥落，露出了鲜嫩的新皮。 　　女儿对老树皮发出一串赞叹…… 　　儿子对新树皮发出一串赞美……　　父亲听着，看着，深有感触地说： “我希望人世间的一切都能像你们说的那样……”1994：尝试 1995的材料作文（诗歌《鸟的评说》），1996：我更喜欢漫画《 》。(素材为《给六指做zheng形手术》和《截错了》两幅漫画) 1997：材料作文 (素材为社会调查分析，助人为乐还是悄悄走开) 1998：坚韧——我追求的品格/战胜脆弱(围绕“心理承受力”展开) 1999：《假如记忆可以移植》2000：材料作文(看问题的角度、对问题的理解、解决问题的方法以及问题的答案不止一个的事例很多。你有这样的经历、体验、见闻和认识吗？) 2001：诚信 2002：心灵的选择 2003：感情的亲疏远近对认知的正误深浅的影响20041、全国卷高考作文题　 阅读下面的文字，根据要求作文（60分）　 某网站“4220聊天室”有这样一段谈话 :A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。　B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。　C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！ 请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 2、北京2004年高考作文题：包容 800字左右，除诗歌外文体不限。 3、上海卷高考作文题（70分）　以“忙”为题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。　 4、广东省高考作文题　材料作文，材料为以寓言《郁离子•冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。　 材料内容（大意）：古代时，东瓯（指南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。　要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。　 5、浙江省高考作文题　中国人的人文素养和科学素养比较低，要发展物质文明，同时也要发展精神文明，（一份调查表，略）。请根据以上调查材料，以人文素养的提高与发展为话题，写一篇话题作文，不少于800字，文体不限。　 6、天津市高考作文题　一个木匠在森林里看到一段树根，他认为没有什么用处，但是一个艺术家却认为它是一个在艺术方面的好材料。请根据以上材料写一篇话题作文，文体不限。 2005年，全国共15道高考作文题, 山东卷作文题：双赢的智慧 ；福建卷作文题：一个圆圈 重庆卷作文题：筷子 ； 四川卷作文题：忘记与铭记 上海卷作文题：文化生活三个镜头的影响；湖南卷作文题：跑的体验 辽宁卷作文题：今年花胜去年红；黑龙江卷作文题：位置与价值 全国卷作文题：出人意料和情理之中；北京卷作文题：说安 广东卷作文题：以纪念为题作文；天津卷作文题：留给明天 江苏卷作文题目：凤头猪肚豹尾；浙江卷作文题：一叶、一枝、一世界 湖北卷作文题：谈谈对人生、事物的看法 2004年，有15道高考作文试题 中帖子的下半部分，这年的作为多以以XXX为话题写文章 相信自己与听取别人的意见 ——河南、河北、安徽、江西、山东、山西等地区; 遭遇挫折和放大痛苦——吉林、四川、黑龙江、云南等地区; 快乐幸福与我们的思维方式——内蒙古、海南、西藏、陕西、广西等地区; 看到自己与看到别人——甘肃、宁夏、贵州、青海、新疆等地区; 忙——上海 ; 包容——北京 ; 材与非材——天津 ;自我认识与他人期望——重庆; 平凡与自豪——辽宁 ; 人文素养与发展——浙江; 人物或文学形象作为话题（人 物：孔子 苏轼 曾国藩 鲁迅 霍金；文学形象：曹操 宋江 薛宝钗 冬妮娅 桑提亚哥）——福建卷; 买镜——湖北; 家庭教育——湖南; 水的灵动，山的沉稳——江苏; 语言与沟通——广东　北京2006年高考作文题出炉：《北京的符号》 　　上海2006高考作文题目:《我想握住你的手》 　　天津2006年高考作文题目：《愿景》　 新华字典里有一个新词，叫"愿景"，请以"愿景"为 题，写一篇800字的议论文。　　江苏省2006高考作文题目：“人与路”　　　鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的 　　湖北省2006年高考作文：根据成语得到的启示　 　　三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……，从以上带"三"字的成语中，能给你什么启示？ 　　广东省2006年高考作文题目：雕刻心中的天使 　　湖南省2006年高考作文为题目：谈意气 　　浙江省2006年高考作文题目：生有所息 生无所息 据《列子》记载：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息．”仲尼曰：“生无所息．”古今中外，还有诸多相关的论述，例如：人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好办法。（康德） 我这一生基本上只是辛苦地工作。（歌德） 天子乃祈来年于天宗——劳农夫以休息之。《吕氏春秋》 休闲不是偶尔玩一次一次，而应是人们三分之一的生活。人们应该学会超前休息，也就是说在疲劳之前，适当休息效果最佳。（医学专家） 读了上述文字，你有何感想，请以生无所息/生有所息 为话题写一篇文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。 注意：1、所写内容必须在话题范围之内，可任写一个方面，、也可兼写两个方面；2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5，不得抄袭。　　安徽省2006年高考作文题目：“读” 读人生，读父母 山东省2006年高考作文题目：根据寓言写话题作文 一个寓言：人们在地上看星星的时候是晶莹明亮的，当人们真正走近星星的时候才发现，星星和我们的地球一样是凹凸不平的，而且周围充满了灰尘。从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文 福建省2006年高考作文题目：创新思维课堂上，同学们各抒己见，先挑出3个比较有意思的话题 ①诸葛亮借箭未满十万支 ②戈多来了 ③留下一点空白 请同学们任意选择一个作为话题，题目自拟，体裁自选，不少于800字 　　河北省2006年高考作文题目： 　　一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。 　　根据对材料的理解，写一篇作文。 四川省2006年高考作文题目：《问》 生活中，有许多疑问，有人好问，有人不好问，以问为话题，写一片不少于800字的文章。 辽宁省2006年高考作文题目：《肩膀》 2006年全国卷I高考作文： 一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解，写一篇作文 2006年全国卷II高考作文： 目前中国的人读书的人月来月少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。实质的人为什么不读书？中年人说没时间青年人说不习惯。还有的人说买不起书相反网上阅读的人越来越多。99年是37%，03年183%。全年了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。2007年全国各地高考作文题目全国卷I （河南、广西、陕西等地）　 作文题：《出事了》作文要求：　　看图作文，场景：一个小孩跌倒了，周围有三个大人，分别代表了社会、家庭，和学校，这三个人异口同声的说“出事了”。文体自拟，自命标题，800字以上。全国卷II 作文题：《关于“帮助”》 作文要求：　　一、著名歌手丛飞节衣缩食，为一贫困企业捐款300万，但当他生病后，该厂员工竟无一人探望，其中一名受助者还说：“这让丛飞很没面子”，丛飞很伤心，但他说：“我现在已经无需钱来治疗了。”　　二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：“要学会帮助那些需要帮助的人，要帮助别人。　　根据以上材料自命题作文，体裁不限。北京卷 作文题：《对春夜喜雨的不同评论》 作文要求：　　“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐朝诗人刘长卿在《别严士元》中的诗句。 　　曾经有人这样理解这句诗：1、这是歌颂春天的美好意境。2、闲花、细雨表达了不为人知的寂寞。3、看不见、听不见不等于无所作为，是一种恬淡的处世之道。4、这种意境已经不适合当今的世界……根据你的看法写一篇作文。题目自拟，体裁不限。字数800以上。 上海卷 作文题：《必须跨过这道坎》 作文要求： 　　以《必须跨过这道坎》为题，写一篇文章。 要求（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 广东卷 作文题：《传递》 辽宁卷作文题：《我能》 海南卷 作文题：《论科学家的创新与创造》 重庆卷 作文题：《酸甜苦辣说高考》 作文要求：　　高考恢复30周年，学生们对高考有各种各样的看法，高考充满了酸甜苦辣，请结合你的自身体会，写一篇高考体会的文章。 安徽卷 作文题：《提篮春光看妈妈》 黑龙江卷 作文题：《创新》 天津卷 作文题：《有句话常挂在嘴边 四川卷 作文题：《从一步到一生》 宁夏卷 作文题：《机遇与坚持不懈的精神》 作文要求：　　材料作文。 江西卷 作文题：《语文，要说爱你不容易》 作文要求：　　每天,我们都要和语文打交道,无论是在课内还是在课外在你的记忆深处,或许留有许多语文学习的深刻印章,或许留有对语文的诸多感想。 请以： 1语文，心中的一泓清泉。 2语文，想说爱你不容易。 为题(二选一)作文,文体不限,不得抄袭或套作,字数不少于800字,不得另拟题目。 湖南卷 作文题：《诗意的生活》 作文要求：　　诗意的生活 结合自己的经历 以诗意的生活为题，写一篇不少于800字的作文。 题材要求：记叙文或者议论文。江苏卷 作文题：《怀想天空》 作文要求：上海　　以《必须跨过这道坎》为题，写一篇文章。 要求（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。 山东卷 作文题：《时间不会使记忆风化》 作文要求：　　请以时间不会使记忆风化为题写800字文章，自拟题目，自选主题自选文体，文体特征明显。湖北卷 作文题：《母语》 作文要求：　　母语是一个人最初学会和一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注， 们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说， 们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。 针对以上材料的理解和体会，自拟题目，写一篇800字作文。福建卷 作文题：《季节》 浙江卷 作文题：《行走在消逝中》作文要求 　　还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些美丽的梦想、单纯的快乐似乎在一步步离我们远去。苍茫的丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸古道上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……读了上面这段文字，你有何感想？请以"行走在消逝中"为话题写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点。省市作文题全国Ⅰ“抗震救灾”话题全国II海龟和老鹰材料作文上海卷以“他们”为题北京卷1、石头和杯子材料作文 2、地震后的感想陕西卷“抗震救灾”话题福建卷情景作文四川卷坚强江西卷洞庭湖背景作文湖北卷举手投足之间山东卷“春来草自青”安徽卷带着感动出发宁夏卷话题作文辽宁卷青少年社会公德与自我个性重庆卷以在自然中生活为题目湖南卷天街小雨润如酥，草色遥看近却无广东卷 不要轻易说“不”江苏卷好奇心浙江卷触摸城市与感受乡村天津卷人之常情海南卷话题作文历年浙江高考作文经典范文三篇2023年浙江高考语文作文题目如下：阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023高考作文评分标准一类高考作文的判定要求如下：1、内容：符合主题意义，中心突出，内容充实，思想健康，感情真挚；2、表达：符合风格要求，结构严谨，语言流畅，字迹工整；3、发展水平的特征要求：深刻、丰富、文学、创意；二类高考作文的判定要求如下：1、内容：符合主题意义，中心突出，内容相对充实，思想健康，感情真挚；2、表达：符合文体要求，结构严谨，语言流畅，字迹清晰；3、发展水平的特征要求：更深刻、更丰富、更具文学性和创造性；三类高考作文的判定要求如下：1、内容：基本符合主题含义，中心不清，内容单薄，思想基本健康，感情基本真实；2、表达：基本符合文体要求，结构基本完整，语言基本流畅，笔迹基本清晰；3、发展水平的特征要求：略深、略富、略文、略创；四类高考作文的判定要求如下：1、内容：偏离主题意义、中心不明确、内容不当、思想不健康、感情虚假；2、表达：不符合文体要求，结构混乱，语言不流畅，语言缺陷多，字迹难以辨认；3、发展水平的特征要求：有些句子含义深刻，有些例子好，有些句子精彩，有些地方有新思路。 　 浙江高考作文一： 且以作品论英雄 　自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。 　我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。 　然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢 　既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。 　所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄! 　 浙江高考作文二： 赏之以文考之以史 　古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。 　但，总有例外。 　金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢 　实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。 　与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品 　两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。 　“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。 　高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。 　赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。 　 浙江高考作文三： 文之常识 　古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。 　老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。 　所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识没有常识，何以行之不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知冬天之寒冷，便因坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。 　所以对于常识，要知之。 　所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。 　所以对于常识，要行之。 　至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起 　“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。 　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。