1 总结下高考文言文常用的实词 文言文常用实词可以分为以下几类： 一、通假字 1同音替代 寒暑易节，始一反焉。（反通返） 召有司案图，指从此以往十五都予赵。（案通按） 2音近替代 距关，毋内诸侯。（内与纳声母相同） 举酒属客。（属与嘱韵母都是u） 3形近替代 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（被与“披”因同一个形旁“皮”而通） 通假字的理解和句意关系甚大，差之毫厘，谬以千里。碰到实词字面意思理解不通的时候可以考虑是否出现通假现象。但是需要注意不要胡乱代替，望文生义，因为通假字往往是约定俗成的，要注重积累。 二、偏义副词 所谓偏义副词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作暗衬。 1两个语素意义相近的。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》），“存亡”只有“亡”的意义，“存”为衬字。 2两个语素意义相近的。例：今有一个入园圃，窃其桃李（《墨子·非攻》），园，是种树的地方，圃，是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作暗衬。 需要注意的是，两个语素意义相近的偏义副词和同义词的重叠使用要区别开来。例：伶俜萦苦辛/商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者/固知一死生为虚诞 ，其中“伶俜”是合成词，不能单独解释某个词素。“怨望”是同义词连用，都是怨恨的意思。“死生”指死亡和活着，不偏指。 三、古今异义词 所谓“古今异义”，主要指那些古今字形相同而意义用法已经不同的词，尤其是差别细微、容易别忽略的词。可以分为以下几种情况： 1词义扩大：“江”“河”二字，古代特指长江与黄河，现在泛指一切较大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。 2词义缩小：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味。“同心之言，其臭如兰”，“臭”必须解释为“气味”。 3词义转移：“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”只能解释为“眼泪” 4词义感 彩的变化：即褒贬意义的转化。 “卑鄙”古代表示出身低微，见识浅陋，是一个表谦虚的中性词，今却指品行恶劣。其中“卑”为身份低下，“鄙”为见识浅陋。 5名称说法改变：“目”该称眼睛，“寡”现已换用为“少”，“足”换用为“脚”。 四、一词多义，即一个字或词有多个意思。 主要是掌握好课本上古诗词及文言文的注解部分，注重积累。并且要与文言虚词、文言句式、词类活用等综合起来，才能把一篇陌生的文言文读懂！文言实词太多了，此处不赘述。有什么疑问请追问或给我留言，希望对你有帮助。 2 总结文言虚词和常用实词 18个文言虚词的用法及其举例 [而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 一、而 （一）用作连词。 1表示并列关系。一般不译，有时可译为"又" 。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3表示承接关系。 可译为"就""接着"，或不译。 ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。 （《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4表示转折关系。可译为"但是""却"。 ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5表示假设关系。可译为"如果""假如"。 ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6表示修饰关系，即连接状语。 可不译。 ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》） 7表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。 （《察今》） 而已放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 而后才，方才。 ①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 而况即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。 而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 既而不久，一会儿。 ①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》） 二、何 （一）用作疑问代词。 1单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 ①何者？严大国之威以修敬也。 （《廉颇蔺相如列传》） ②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） ③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》） 2作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 ①豫州今欲何至？（《赤壁之战》） ②大王来何操？（《鸿门宴》） ③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》） 3作定语，可译为"什么""哪"。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 （《琵琶行》） ②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。 1用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 ①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） ②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 2用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于"啊"。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通"呵"，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。 意思是检查盘问。）（《过秦论》） 何如奈何若何表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰："为之奈何？"（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 何以即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 无何译为"不久""没多久"。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 何乃译为"怎能" ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 三、乎 （一）用作语气助词。 1表疑问语气。 可译为"吗""呢"。 ①几寒乎？欲食乎。 3 文言文字词及句式总结 句式，古今异义，词类活用总结 句式 一、判断句： 1 菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 2 此则岳阳楼之大观也。 3 此诚危急存亡之秋也。 4 此悉贞良死节之臣。 5 环滁皆山也。 6 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 二、倒装句： 1 刻唐贤今人诗赋于其上； 2 多会于此； 3 吾谁与归？ 4 马之千里者 （ 定语“千里”后置） 5 甚矣，汝之不惠。（主谓倒装） 6 遂率子孙荷担者三夫（定语后置） 7 醒能述以文者，太守也。 述（之）以文，即“以文述之”，状语后置。 三、省略句： 1 必以（之）分人。 2（曹刿）乃入见。 3 一鼓作气，再（鼓）而（士气）衰，三（鼓）而（士气）竭。 4（愚公）聚室而谋曰…… 5（大家）杂然相许。 6（愚公）遂率子孙荷担者三夫 7寒暑易节，（他们）才往返一次。 8 不以千里称也 （省主语） 9 得之（于）心而寓之（于）酒也。 词类活用： 1 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：名词作状语，在……之前；在……之后。 2 一鼓作气：击鼓（名词用作动词） 3 策之不以其道 用马鞭驱使 （名词作动词） 4 域民：界限，这里的意思是限制。（名词作动词） 5 隐天蔽日： 使动用法 “使……隐蔽”、“使……遮蔽” 。 6 奔： 奔跑的马（动词作名词） 7 苦其心志：（使动用法）使……痛苦 8 劳其筋骨：（使动用法）使……受劳累 9 饿其体肤：（使动用法）使……经受饥饿 10 空乏其身：（使动用法）使……受到贫困之苦 11 动心忍性：（使动用法）使……惊动； 使……坚忍起来 古今异义： 1 又何间焉 古：参与。 今：挑拨使人不和，离间。 2 肉食者鄙 古：鄙陋。这里是目光短浅。 今：粗俗，低下 3 牺牲玉帛 古：古代祭祀用的祭品。牺牲，指猪，牛，羊等。 今：指为正义事业而献出生命。 4 小大之狱 古：案件 今：监狱，官司 5 可以一战 古：可：可以 以：凭借 今：表示可能或能够。 6 卑鄙 古：低微而鄙陋 先帝不以臣卑鄙 今：（语言、行为）恶劣；不道德 7 痛恨 古：痛心遗憾 未尝不叹息痛恨与桓、灵也 今：深切地憎恨 8 秋 古：紧要时刻 此诚危急存亡之秋也 今：秋季 庄稼成熟或成熟季节；指一年时间；指某个时期。 9 涕 古：眼泪 临表涕零 今：鼻涕 10 开张 古：扩大 诚宜开张圣听 今：商店等开始营业 ， 比喻某事物开始。 11 感激 古：感动激动 由是感激，遂许先帝以驱驰 今：因对方的好意或帮助而对他产生好感 12 寻 古： 不久 寻病终 今： 寻找 13 虽 古：即使 故虽有名马 今：虽然 14 是 古：指示代词“这”“这些” 是马也，虽有千里之能， 今：表判断 15 御 古：驾着，驾驶 虽乘奔御风不以疾也 今：抵挡 16 奔 古：飞奔的马 虽乘奔御风不以疾也 今：奔走，急跑 17 亲戚： 古：内外亲属，包括父母兄弟。 今：跟自己的家庭有婚姻关系的家庭或成员。 18 去： 古：离开。 今：离开所在的地方到别处，有“前往”、“到……去”的意思。 19 所以： 古：用来（通过那样的途径来……） 今：表因果关系的连词，常与“因为”连 4 总结文言文中虚词的用法 一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。 如： 1屠惧，投以骨虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2能以径寸之木，为…余以乾隆三十九年十二月——用（在）3何以战？域民不以封疆之界。 ——凭借 4虽不能察，必以情。策之不以其道。 ——根据5以弱为强今以蒋氏观之，犹信。——由、从 原文标题：文言文六个虚词（以、而、之、其、为、于）的用法 - 教育档客 jydoc原文网址： 二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”，“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。 如： 1属予作文以记之 ——（用）来 2以伤先帝之明 ——以致3 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4卷石底以出。 ——相当于“三、用作动词，可译作“认为”。如：1 皆以美于徐公。 2或以为死… 3臣以王之攻宋也，为与此同类。 4 我以日始出时去人近。 四、特殊用法：1、通“已”，已经。如：固以怪之矣（《陈涉世家》）2、动词，如。 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） 原文标题：文言文六个虚词（以、而、之、其、为、于）的用法 - 教育档客 jydoc原文网址： 一、表顺接关系的连词l并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。 如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。 《得道多助，失道寡助》 3递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？4修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。 如： 1可远观而不可亵玩焉。 2欲信大义于天下，而智术浅短。 3 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4 学而不思则罔之一、作助词用。主要用法有四种类型： 1、相当于 “的”，是定语的标志。 例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。 ③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。 （《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。 ①公将鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。 4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。 如：马之千里者。 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。 例如： ①具答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。 例如： ① 渔为甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损魁父之丘。3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。 如： ①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。 其一、“其”用在句首，表示希望、祈使、疑问等语气，如：①其真无马邪？其真不知马也。 （第一个“其”，表反问语气，可译作“难道”；二个“其”，表推测语气，可译作“恐怕”。） ②其如土石何？（表示祈使语气） ③安陵君其许寡人。？（加强反问语气）二、可作代词，指代人、事、物，相当于“他（她、它）们”或“他（她、它）们的”，有时也作指示代词，相当于“这”、“那”、“其中的”。 如：①屠大窘，恐前后受其敌 （它们的） ②余人各复延至其 家（他们的）③以其境过清，不可久居。（这里） ④择其善者而从之。 （其中的） 为一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如： ①舌一吐而二虫尽为所吞山峦为晴雪所洗（wéi，被。 ） ②不足为外人道也。（wèi “向”“对”） ③为楚造云梯之械。 （wèi，“给”）④为其来也，臣请缚一人过王而行。（wèi，“当”） ⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等，如： ①中峨冠而多髯者，为东坡。 （ 是 ） ②温故而知新，可以为师矣。（当，成为） ③为宫室、器皿。 （雕刻） ④通计一舟，为人五，为窗八。（有） ⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）⑥为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？。 5 文言文中虚词的具体用法 文言文虚词的积累方法有两个 一、总结规律，分类整理 文言文虚词理解是文言文阅读中的必考内容主要考查的对象有：之、其、以、而、于、乃、为、则、然、乎、也、焉等考查的内容主要是一词多义和一词多用 要能够高效地掌握文言文虚词的意义和用法，我们首先要抓它们的特点，总结规律，分类整理，化繁芜为简单，化零散为集中，化艰难为容易，加强理解和记忆，突破文言文虚词理解这个难点 为了便于理解和记忆，我们按照文言文虚词的作用把它们分为四组一是起指代作用的：之其、何、焉、然、斯、安、者、所；二是起连接和组合作用的：以、为、于、因、；三是起关联作用的：而、则、且、虽、乃、则；四是起加强语气作用的：也、哉、矣、乎、焉 下面提供两种分类整理文言文虚词的基本思路 1、以单个虚词为线索进行归类整理（1）收集常用的文言文虚词（2）整理它们的各种意义用法（3）为它的每一种意义和用法配以经典的例句，以备作资料用（4）熟读并且掌握这些虚词的基本知识 2、以单篇课文为线索进行比较理解（1）读一个文言文段落，找出里面可能会考查到的文言文虚词，尝试分析并理解其意义和用法（2）理解这些虚词的常见用法和意义（3）集齐含有这些虚词的其它语句，丰富用例（4）将这些虚词的用法归为一类，不同的归为另外一类或多类（5）以语段为单位将这些虚词整理在一起，以作复习之用 二、融入语境，判断用法 其实，常见的文言文虚词数量有限，每一个虚词的意义却十分丰富多彩要想把它们全部掌握好，而不至于忘记，完全靠死记硬背肯定不可靠这就有赖我们掌握并熟练运用一些可靠有效的方法下面列举几种以供参考： 1、语境推断法虚词大都有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须要结合具体的上下文，利用语境来解词如“之”的称代对象，就必须得联系具体的上下文才能对它指代的对象进行明确确定 2、整体关照法判断虚词的意义和用法要有全局意识，许多虚词的意义并不实在，在句子中主要起语法作用或加强语气的作用，因此只有依据对全句的分析和理解才能准确地把握住它的意义和用法如语气助词“也、矣、焉、哉”等，在疑问句末就是疑问语气词，在感叹号末就是感叹语气词，它们始终与整个句子“息息相关” 3、句位分析法一些语气助词在句中的位置不同，所起的作用也不同如“也”，在句末就是陈述、疑问、感叹等语气助词；在句中，则一般起舒缓语气的作用如“其”，在句首，一般是语气助词，在句中，动词后一般是代词，名词后一般就是语气副词 4、语法分析法对于一般用法有规律的虚词，可以根据语法作用来分析其用法比如“以”字的用法，就有一定的规律，“以”的后边如果是名词，“以”则为介词，可译为“把、拿、将、用、凭、凭借”等；“以”后边如果是动词，“以”则可能是连词，可译为“来、用来”等，如果单独支配名词带宾语，那它则可能是动词，当“认为”解了 5、代入检验法就是将该虚词放入句子，若结合上下文一气读来感觉语意流畅，那么便可以说明理解是准确的，反之，则足可以说明你的理解有问题。文言文一百二十个实词高中教材文言实词例析 （高考120个文言实词） 1．爱本义是悲哀、伤心。用作动词： （1）爱护，体贴。如：爱其子，择师而教之。（《师说》） （2）珍惜，爱惜。如：倘使三国各爱其地……（《六国论》） （3）喜爱。如：予独爱莲之出于淤泥而不染。（《爱莲说》） （4）吝啬，舍不得。如：百姓皆以为爱也，臣固知王之不忍也。（《孟子•齐桓晋文之事》） 2．安本义是安静。 （1）用作形容词，意为“安全”“安定”“安稳”。如：风雨不动安如山。（《茅屋为秋风所破歌》） （2）用作动词，意为“安身”“养生”。如：衣食所安，弗敢专也。（《曹刿论战》） 附虚词用法： （1）用作疑问副词。出现在疑问句中，置于动词之前，作状语。相当于“怎么”“怎样”。如： A．君安与项伯有故？（《鸿门宴》） B．安得广厦千万间……（《茅屋为秋风所破歌》） （2）用作疑问代词。用在疑问句中作宾语，置于动词之前。相当于“什么”“哪里”。如： A．沛公安在？（《鸿门宴》） B．君谓计将安出？（《隆中对》） 3．被本义指一种睡衣。 （1）用作动词，意为“蒙受”“遭受”“受到”。如： A．忠而见疑，信而被谤。（《屈原列传》） B．妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》） C．如被冰雪。（《促织》） （2）通“披”，意为“披着”“佩戴”“穿戴”。如： A．被发行吟泽畔。（《屈原列传》） B．被明月兮佩宝璐。（《涉江》） C．将军身被坚执锐。（《陈涉世家》） 4．倍本义是按原数增加，与现代汉语表“多少倍”的“倍”相同。用作动词，通“背”，意为“背弃”“违背”“背叛”。如：愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） 附虚词用法： 用作副词。意为“加倍”“更加”“愈加”。如：每逢佳节倍思亲。（《九月九日忆山东兄弟》） 5．本本义为树的干、根，与“末”相对。 （1）用作名词，意为“根本（的东西）”“基础（的东西）”，“根源”“来源”。如： A．本末倒置。（成语，原意为“树根”，这里引申为“根本的”“主要的”。） B．今背本而趋末。（《论积储疏》，“本”在这里引申为“农业”，“末”在这里引申为“工商业”。） C．人穷则反本。（《屈原列传》，根源。） （2）用作量词，或相当于现代汉语作量词的“本”，或可根据实际情况译为“册”“份”等。如： A．别具本章。（《狱中杂记》，本、份。） B．若印数十百千本，则极为神速。（沈括《活板》，册。） 附虚词用法： 副词，意为“原本”“本来”。如： A．用芽者自从本说……（《采草药》，原本。“本说”指“原来的说法”） B．本图宦达，不矜名节。（《陈情表》，本来。） 6．鄙本义是边疆、边陲、边远的地方，名词。如： A．蜀之鄙有二僧。（《为学》） B．越国以鄙远，君知其难也。（《烛之武退秦师》“鄙”在此活用为意动词，意为“以……为边境”，“以鄙远”意即“越过晋国把远方的郑国作为秦国东部的边境”。） （1）用作形容词，意为“庸俗”“浅陋”“地位低下”。如：人贱物亦鄙。（《孔雀东南飞》） （2）用作动词，意为“看不起”“轻视”。如“鄙视”，“鄙薄”。 7．兵本义是双手拿着武器。用作名词： （1）兵器，武器。如：六国破灭，非兵不利……（《六国论》） （2）士兵，军队。如： A．可汗大点兵。（《木兰诗》，士兵。） B．秦发兵击之。（《屈原列传》，军队。） （3）战争，军事。如： A．兵旱相乘……（《论积储疏》，战争。） B．纸上谈兵。（成语，军事。） 8．病本义是重病。 （1）用作名词。意为“疾病”“病残”。如： A．君之病在肌肤，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） B．予购三百盆，皆病者，无一完者。（《病梅馆记》） （2）用作动词： ①怕，担心，忧虑。如：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语•卫灵公》）——君子担心的是自己没有才能，不担心别人不了解自己。 ②疲劳，困苦不堪。如：夫以疲病之卒，御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。（《赤壁之战》） ③名词活用为使动词，意为“使……成为病态”。如：以夭梅病梅为业以求钱也。（《病梅馆记》） 9．察本义为仔细看、观察。 （1）用作动词 ①仔细看、观察。如：徐而察之。（《石钟山记》） ②考察、调查。如：向察众人之议……（《赤壁之战》） ③看清楚、了解明白。如成语“明察秋毫”的“察”，又如：故察己则可以知人，察今则可以知古。（《察今》） ④推荐、选拔。如：郡察孝廉，州举茂才。（《三国志•吴主传》） （2）双音词“察察”，原意为看得清清楚楚，引申为洁白，形容词。如：人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎？（《屈原列传》） 10．朝本义为早晨，与“暮（夕）”相对。 （1）读zhāo,名词，意为“早晨”。如成语“朝三暮四”“朝气蓬勃”，又如： A．朝闻道，夕可死矣。（《论语•里仁》） B．朝服衣冠。（《邹忌讽齐王纳谏》） （2）读cháo，主要有两个用法： ①动词。意为“朝见”“朝拜”（专指臣见君），“拜见”“拜访”（泛指下对上或平级之间）。如： A．弱国入朝。（《过秦论》，朝见。） B．序八州而朝同列。（《过秦论》，“朝”在这里活用为使动词，“使（让）……朝见（朝拜）”之意。） C．临邛县缪为恭敬，日往朝相如。（《史记•司马相如列传》，拜见，拜访。） ②名词。意为“朝廷”，“朝代”。如：入朝见威王。（《邹忌讽齐王纳谏》，朝廷。） 11．曾本义是增加，为“增”的假借字。 （1）读zēng,名词。指与自己相隔两代的家属。如曾祖、曾孙。 （2）通“层”，意为“重叠”。如：荡胸生曾云，决眥入归鸟。（杜甫《望岳》） 附虚词用法： 副词，起加强或延缓语气作用。有两种情况： （1）表过去发生过，可译为“曾经”。如： A．相逢何必曾相识！（《琵琶行》） B．……人道寄奴曾住。（《永遇乐•京口北固亭怀古》） （2）表出乎意料，或已达到某种极限，可译为“竟（然）”“还”等。如： A．曾不若霜妻弱子。（《愚公移山》） B．而计其长，曾不盈寸。（《核舟记》） 12．乘本义是登高。如：乘鄂渚而反顾兮……（《涉江》） （1）用作动词 作者：c10511102008-5-4 17:18 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 回复：高中文言文120个实词例析 ①乘坐（船、车），驾（车）。如： A．独与迈乘小舟……（《石钟山记》） B．乘犊车，从吏卒，交游士林。（《赤壁之战》） ②趁着，凭借。如成语“乘虚而入”。 （2）用作名词，读shèng，指兵车。如：公与之乘。（《曹刿论战》） （3）用作量词，读shèng，辆。如：然而秦以区区之地，致万乘之势。（《过秦论》，“万乘”原指“一万辆（兵车）”，后在文言中常用来比喻天子的地位和权势。） （4）用作数词，意为“四”（古代一辆兵车配备四匹马，因以引申为“四”。）如：以乘韦（四张牛皮）先牛十二犒师。（《左传•崤之战》，乘韦，四张牛皮。） 13．诚本义指说话诚实、不虚伪。词义扩大，引申为“诚实”“真诚”，形容词。如：帝感其诚。（《愚公移山》） 附虚词用法： 副词。有两种情况： （1）表确凿语气，可译为“确实”“的确”“实在”等。如： A．臣诚知不如徐公美。（《邹忌讽齐王纳谏》） B．臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》） （2）表假设，可译为“如果”“果真”“如果确实”等。如：今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破曹必矣。（《赤壁之战》） 14．除本义指宫殿的台阶。用作动词： （1）拜官，授职，任命。如：除臣洗（xián）马。（《陈情表》） （2）消除，除掉。如：为汉家除残去秽。（《赤壁之战》） （3）整治，整理。如：即除魏阉废祠之址以葬之。（《五人墓碑记》） 15．辞本义是诉讼的供词、口供。 （1）用作名词 ①言词、词句、语言。如：其辞微……（《屈原列传》） ②托辞、借口。如：动以朝廷为辞。（《赤壁之战》） ③命令。如：近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） ④古代一种诗体，与“赋”同类。如：楚辞，《归去来兮辞》。 （2）用作动词 ①推托，推辞，不接受。如“不辞辛劳”。又如：臣死且不避，卮酒安足辞。（《鸿门宴》） ②告别、告辞、辞别、离开，如： A．今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》，告辞。） B．我从去年辞帝京……（《琵琶行》，离开。） 16．从本义是跟随。 （1）动词 ①跟随，跟着，跟从。如： A．臣尝从大王与燕王会于境上。（《廉颇蔺相如列传》） B．赢粮而景从。（《过秦论》） C．乘牛车，从吏卒。（《赤壁之战》，这里是使动用法，意为“使……跟从”“（后面）跟着”。） ②顺从、听从。如：臣从其计。（《廉颇蔺相如列传》） ③傍着、挨着。如：樊哙从良坐。（《鸿门宴》） ④参加、参与。如“从政”。 （2）通“纵”，特指“合纵”，战国时指南北六国联合抗秦。如： A．于是从散约解，争割地而赂秦。（《过秦论》，作名词，合纵的盟约。） B．齐与楚从亲……（《屈原列传》，作动词，结盟。） 附虚词用法： 用作介词。表方向、地点、时间，可以根据实际情况译为“由”“自从”“在”等。如：问所从来。（《桃花源记》） 17．殆本义是危险，形容词。如：知己知彼，百战不殆。（孙子《谋攻》 附虚词用法： 副词，有两种情况： ①表推测或不肯定，可译为“大概”“也许”“恐怕”等。如： A．轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩记》） B．殆与余同。（《石钟山记》） ②表接近，相差很少，可译为“将近”“几乎”“差不多”等。如： A．且燕赵处秦革灭殆尽之际……（《六国论》） B．进退不由，殆例送死。（《〈指难录〉后序》） 18．当本义是（两者）相抵。 （1）读dàng，动词。 ①抵、相抵。如：以一仪而当汉中地……（《屈原列传》） ②当作，算是。如成语“安步当车”。 （2）读dāng，动词。 ①抵挡、抵御、阻挡。如： A．非刘豫州莫可以当曹操者。（《赤壁之战》） B．一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ②占着、立着。如：有大石当中流。（《石钟山记》，立着。） ③应当、应该。如：臣知欺大王之罪当诛。（《廉颇蔺相如列传》） ④掌管，主持。如：当室者死，三年释其征。（《勾践灭吴》）——家中嫡长子死了，免除他家中的征税三年。 （3）读dàng，形容词，意为“恰当”“适合”。如：惴惴恐不当意。（《促织》） 附虚词用法： 读dāng，用作虚词，有两种情况： （1）介词，表动作行为发生的时间、地点、方位，可译为“在”“对”“向着”等，如： A．好雨知时节，当春乃发生。（《春望》） B．当是时，项羽兵四十万。（《鸿门宴》，译为“在”。） （2）副词，表肯定或推断，可译为“就”“必定”“大概”等，如： A．不久当归还，还必相迎取。（《孔雀东南飞》，就。） B．当奖率三军，北定中原。（《出师表》，必定。） C．原其理，当是为谷中大水冲激……（《石钟山记》，大概。） 19．道本义是道路。如成语“任重道远”。 （1）用作名词 ①道理、真理、规律。如：赂秦而力亏，破灭之道也。（《六国论》，道还有很多，写不下啦，在这里/tiebabaiducom/fkz=369619920高考文言文课外常用实词用法示例的例句有翻译1 求文言文120个实词18个虚词 文言虚词是指文言文中的副词、介词、连词、助词，叹词，拟声词。在句子中起辅助作用，没有实在意义，只是帮助把意思表达得更准确、具体、完整。 18个高考文言虚词、18个文言虚词小故事、高中文言虚词、初中文言虚词、文言文虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 出处/wenyanxuci/ 文言实词定义：实词指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词语。不能充当句子成分的词叫虚词。现在 把功能作为主要依据，认为能够单独充当句法成分，有词汇意义和语法意义的是实词，不能充当句法成分，只有语法意义的就是虚词 。 实词再细分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词以及特殊实词拟声词、叹词；虚词再细分为副词、介词、连词、助词、叹 词和拟声词六类。（副词是一种半虚半实的词。） 掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的四个主要特点：通假字、古今异义、一词多义、词类活用。 常见的文言实词有以下120个： 爱、安、被、倍、本、鄙、兵、病、察、朝、曾、乘、诚、除、辞、次、从、殆、当、道、得、度、非、复、负、盖、故、固、顾、归、国、过、何、恨、胡、患、或、疾、及、即、既、假、间、见、解、就、举、绝、堪、克、类、怜、弥、莫、内、期、奇、迁、请、穷、去、劝、却、如、若、善、少、涉、胜、识、使、是、适、书、孰、属、数、率、说、私、素、汤、涕、徒、亡、王、望、恶、微、悉、相、谢、信、兴、行、幸、修、徐、许、阳、要、宜、遗、贻、易、阴、右、再、造、知、致、质、治、诸、贼、族、卒、走、左、坐。 2 文言文高考120个实词是哪些,意思分别怎么翻译 120个文言实词 爱 1爱其子，择师而教之（爱护） 2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好） 《阿房宫赋》 译文：秦统治者爱好繁华奢侈，人民百姓也都顾念自己的家 3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜） 4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜） 5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏） 6古之遗爱也（恩惠） 译文：（子产执政之道，）正是古人遗留下的恩惠啊 7爱而不见，搔首踯躅（隐蔽，躲藏） 安 1风雨不动安如山（安稳） 2何故置某于安闲之地。 （译文：为什么把我放在安全清闲的地方。）《失街亭》 3然后得一夕安寝（安逸） 4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰） 《赤壁之战》 译文：就应当安慰他们，与他们结盟友好 5离山十里有王平安营（安置、安放） 6将军迎操，欲安所归乎（译文：将军您迎顺曹操，想要得到一个什么归宿呢） 7衣食所安（译文：衣服、食品这些养生的东西） 8既来之，则安之（使---安） 9不患寡而患不均，不患贫而患不安（安全、安定、安稳）《季氏将伐颛臾》 译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。 被 1世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣（蒙受，遭受）《论积贮疏》 译文：年成有好坏（荒年、丰年），（这是）大自然常有的现象，夏禹、商汤都遭受过 2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动） 3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上） 4被发行吟泽畔（通“披”披散） 5一日昼寝帐中，落被于地（被子） 6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖） 译文：大雪越过南岭。覆盖了南越之地的几个州郡 7幸被齿发，何敢负德（加）《柳毅传》 译文：承蒙您的大恩大德，我怎敢忘记？ 倍 1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背） 2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍） 译文：有五倍（于敌人的兵力）就进攻他们，有一倍（于敌人的兵力）就设法分散他们 3每逢佳节倍思亲（越发、更加） 4焉用亡邻以倍郑（增加） 本 1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干） 2盖亦反其本矣（根本。 基础） 3此之谓失其本心（本来，原来） 4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本） 5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信） 6若止印三二本（量词，书册的计量单位） 7本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等） 8抑本其成败之迹（推究本源、考查） 9本在冀州之南（本来，原来） 鄙 1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方） 2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗） 3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞） 4孔子鄙其小器（轻视） 译文：孔子轻视他器量狭小 5肉食者鄙（庸俗，见识浅，鄙陋）《曹刿论战》 译文：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。 6余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。《史记•李将军列传》 译文：我见李将军，朴朴实实象个乡下人，口不善于言辞 兵 1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械） 2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队） 3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 4左右欲兵之（用兵器杀人） 《史记•伯夷列传》 译文：（武王）身边的人想杀死他 5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证） 6兵旱相乘，天下大屈（战争，军事）《论积贮疏》 译文：战争、旱灾相继而来，社会的财富极其缺乏 7故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略） 《孙子•谋攻》 译文：所以上等的用兵（策略）是打破（敌方的）计谋，其次是挫败（敌方的）外交， 病 1君之病在肌肤，不治将益深（疾病） 2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏） 译文：假使当初我不做这个差事，早已经困苦不堪了 3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点） 4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑） 译文：晋国范宣子执政，诸侯向晋国缴纳的贡品很重，郑国人深为这件事所苦。 5夫粜，二十病农，九十病末（损害） 《史记•货殖列传》 译文：一斗米，卖二十钱损害农人，卖九十钱损害从事工商业的人。 6古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）《训俭示康》 译文：古人把节俭作为美好的品德，现代人却用节俭来互相羞辱。 7夫以疲病之卒御狐疑之众（筋疲力尽）《赤壁之战》 译文：用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队 察 1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察） 2向察众人之议，专欲误将军（考察，审察） 《赤壁之战》 译文：刚才我（鲁肃）察看众人的议论，（是）专门想贻误将军 3小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子） 5明足以察秋毫之末（看清楚） 6水至清则无鱼，人至察则无徒（精明） 《大戴礼记子张问入宫》 译文：水清澈到极点就没有鱼（生活在里面），人精明到极点就没有人跟随。 7明足以察秋毫之末，而不见舆薪（看清楚） 《齐桓晋文之事》 译文：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末稍，却看不到整车的柴草。 8小大之狱，虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚） 《曹刿论战》 译文：轻重不同的案件，我即使不能一一明察，一定依据实情处理 朝 1朝服衣冠（zhāo 早晨） 2相如每朝时，常称病（朝见，朝。 3 120个文言文实词 高考考点—120个文言实词集锦 1、爱 吴广素爱人（爱护，加惠） 父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱） 爱其子，择师而教之《师》（喜爱） 秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢） 使秦复爱六国之人《阿》（爱护） 而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱） 诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬） 爱而不见，搔首踟蹰《邶风？静女》（通“薆”，隐蔽） 2、安 君者，知人安民（安抚） 衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适） 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么） 思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定） 君安与项伯有故（怎么） 如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里） 盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定） 既来之，则安之《季》（使……安稳） 风雨不动安如山（安稳） 项王曰：“沛公安在？（哪里） 3、被 泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受） 被火之后，无处安身（遭受） 文天祥被执于五坡岭（介词，表被动） 被发行吟泽畔《屈》（通“披”） 将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿） 凝霜被野草（覆盖） 操吴戈兮被犀甲（穿） 4、倍 每逢佳节倍思亲（加倍） 倍以结之， 不倍（背叛背弃） 愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背） 5、本 本在冀州之南《愚》（副词，本来） 墨之道，兼爱为本（根本，基础） 若止印二三本，未为简易《活》（量词，册） 6、鄙 齐孝公伐我北鄙（边境） 鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微） 鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词） 蜀之鄙有二僧《为》（边境） 大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境） 肉食者鄙，未能远谋（浅陋） - 先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下） 顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境） 越国以鄙远《烛》（以……为边境） 7、兵 可汗大点兵（军队） 兵刃既接《寡》（兵器） 必以长安君为质，兵乃出《触》（军队） 勒兵，下令军中《信》（军队） 8、病 君之病在肠胃（疾病） 君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑） 予购三百盆，皆病者《病》（患病） 向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪） 9、察 徐而察之《石》（细看，观察） 小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解） 微察公子《信》（观察） 人又能以身之察察《屈》（洁白的样子） 前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐） 10、朝 于是入朝见威王《邹》（朝廷） 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代） 期年不听朝（朝政） 朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨） 能谤讥于市朝《邹》（朝廷） 相如每朝时常称病（上朝，朝见） 11、曾 曾益其所不能《愚》（通“增”增加） 相逢何必曾相识（曾经） 曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直） 老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直） 而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直） 快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然） 12、乘 独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐） 可以乘虚直抵其城（趁机） 乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上） 13、诚 诚如是，则霸业可成（假如，果真） 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。” （确实） 诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真） 所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实） 诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真） 可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实） 季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意） 14、除 洒扫庭除（台阶） 即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理） 诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职） 15、辞 今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别） 臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别） 秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉） 其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞） 欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞） 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别） 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞） 归去来兮辞（古代一种文体） 16、从 一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随） 小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随） 臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从） 从是以后不敢复言（介词，由） 于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约） 其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约） 见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由） 沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从） 17、殆 骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕） 学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠） 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎） 吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险） 知己知彼，百战不殆（危险） 古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕） 农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠） 18、当 当窗理云鬓（对着，向着） 料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御） 非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御） 募有能捕之者，当其租入《捕》（。 4 120个文言实词全解 1、爱 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、长 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、诚 18、除 19、传 20、辞 21、从 22、达 23、殆 24、迨 25、当 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多 31、发 32、方 33、非 34、复 35、负 36、盖 37、鼓 38、故 39、顾 40、固 41、归 42、国 43、过 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾 51、及 52、即 53、既 54、假 55、间 56、见 57、解 58、进 59、尽 60、就 61、举 62、绝 63、堪 64、克 65、类 66、怜 67、临 68、弥 69、名 70、末 71、莫 72、乃 73、内 74、判 75、期 76、奇 77、迁 78、请 79、穷 80、求 81、去 82、劝 83、却 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、胜 91、识 92、使 93、是 94、适 95、书 96、孰 97、属 98、数 99、遂 100、率 101、说 102、私 103、素 104、汤 105、涕 106、通 107、徒 108、图 109、退 110、亡 111、王 112、望 113、恶 114、微 115、闻 116、相 117、谢 118、悉 119、信 120、兴 121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、许 126、阳 127、要 128、宜 129、遗 130、贻 131、易 132、阴 133、引 134、右 135、逾 136、狱 137、再 138、造 139、知 140、置 141、致 142、质 143、治 144、诸 145、贼 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐 1、爱 （1）名词。 恩惠。（古之遗爱也《左传》） （2）动词 ①加惠于人。 （吴广素爱人。《陈涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。 《过秦论》） ②喜爱，爱护。 （父母之爱子，则为之计深远。 《触龙说赵太后》） （爱其子，择师而教之。《师说》） ③吝惜，舍不得。 （齐国虽褊小，吾何爱一牛。《齐桓晋文之事》） （不爱珍器重宝肥饶之地。 《过秦论》） ④怜惜。 爱其二毛（怜惜鬓发花白的老人）。 （《左传》） 国事至此，予不得爱身。（《〈指南录〉后序》） ⑤通""，隐蔽，躲藏。 爱而不见，搔首踟躇。（《静女》） （3）形容词。 吝啬。 百姓皆以王为爱也。 （《齐桓晋文之事》） 2、安 （1）形容词。 ①舒适，安适。 君子食无求饱，居无求安。（《论语•述而》） 予出官二年，怡然自安。 （《琵琶行》） ②安稳。 风雨不动安如山。 （《茅屋为秋风所破歌》） ③安全。 谢庄遂安。 （《冯婉贞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 （《季氏将伐颛臾》） （2）动词。 ①养生。 衣食所安，弗敢专也，必以分人。（《曹刿论战》） ②安置，安放。 离山十里有王平安营。（《失街亭》） ③使……安定。 既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》） （3）代词。 哪里，怎麽。 沛公安在。 （《鸿门宴》） 燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》） 3、被 （1）名词。被子。 一日昼寝帐中，落被于地。（《杨修之死》） （2）动词。 ①覆盖。 大雪逾岭，被南越中数州。 （《答韦中立论师道书》） 未几，成归，闻妻言，如被冰雪。（《促织》） ②遭受，遇到。 秦王复击轲，被八创。（《荆轲刺秦王》） 世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。 （《论积贮疏》） ③施加，施及。 去乱而被之以治。 （《荀子•不苟》） （3）介词。表示被动。 信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》） （4）pi ，通"披"，动词。 ①穿在身上或披在身上。 将军身披坚执锐。 （《陈涉世家》） ②披散，披着。 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。 （《屈原列传》） 4、倍 （1）动词。 ①加倍。 虽倍赏累罚而不免于乱。（《五蠹》） 一人予二十金，骨微伤……一人倍之，伤肤。 （《狱中杂记》） ②增加。 焉用亡邻以倍郑。 （《烛之武退秦师》） ③通"背"，背向。 管仲反，入，倍屏而立，公不与言。 （《管子•中匡》） 右背山陵。（《淮阴侯列传》） ④通"背"，违背。 倍道而行，则天下不能使之吉。（《荀子•天论》） ⑤背叛。 愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》） （2）量词。 照原数加一次。 然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。 （《治平篇》） 今吾以十倍之地，请广于君。（《唐雎不辱使命》） （3）副词。 越发，更加，倍加。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （《九月九日忆山东兄弟》） 5、本 （1）名词。 ①草木的根。 芙蕖与草木诸花似觉稍异，然有根无树。（《芙蕖》） ②草木的干茎。 摇其本，以观其疏密。（《种树郭橐驼传》） ③根本。 父母者，人之本也。（《屈原列传》） 然墨之道，兼爱为本。 （《中山狼传》） ④本业，指农桑。 强本而节用。 （《天论》） 今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。（《论积贮疏》） ⑤稿本。 今存其本不忍废。（《〈指南录〉后序》 ⑥版本。 已后典籍皆为板本。（《活板》） ⑦奏本。 别具本章。（《狱中杂记》） （2）量词。 ①草木花卉一株称一本。 新松郁郁三千本。 （陆游诗） ②书籍一册称一本。 若印数十百千本，则极为神速。 （《活板》） （3）动词。推究本原，考查。 抑本其成败之迹，而皆自于人欤。（《伶官传序》） （4）形容词。 原来的。 刘媪本姓实存。 （《汉书》） （5）副词。本来，原来。 本在冀州之南。（《愚公移山》） 柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。 （《刘敬亭传》） （6）复。 5 高中语文120个古文实词 高中120个文言实词汇总（百度限字数，先发这些） 语文教学大纲要求掌握的实词为120个。 实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。 （推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 ■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 ■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 ■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。 由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 ■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。 ■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。 ■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 ■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。 又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。 由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。 “追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 ■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 ■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对。文言文实词300容易误解的文言实词:下列句中的实词大多不在考纲中规定的120个实词范围之内，但在平时考试中出现频率较高（给高中学生总结的重要实词，希望也能帮到你。）1官人疑策爱也，秘之。误：喜欢 正：吝啬※过路的官人怀疑陈策舍不得骡子，便把它藏了起来。2有功故出反囚，罪当诛，请按之。误：按照 正：审理※徐有功特意开脱谋反的人，论罪应当处死，请审理他。3高祖遣使就拜东南道尚书令，封吴王。误：拜见 正：授予官职※高祖派来使者授予（杜伏威）东南道尚书令的官，封他为吴王。4府省为奏，敕报许之。误：报告 正：回复※有关部门为此上奏，（后主）下诏回复同意了这件事。5齐孝公伐我北鄙。误：轻视 正：边境※齐孝公进攻我国北部边境。6大败李信，入两壁，杀七都尉。误：城墙 正：军营※大败李信的军队，攻下两座军营，杀死七名都尉。7尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。误：生病 正：担心，忧虑※尧的百姓担心水患，因而在水上筑巢，这就是避免灾害的巢。8焕初除市令，过谢乡人吏部侍郎石琚。误：免除 正：（被）授职※刘焕刚被授职市令，拜访同乡吏部侍郎石琚。9师进，次于陉。误：依次 正：临时驻扎※诸侯的军队前进，驻扎在陉地。10天下有大勇者，卒然临之而不惊。误：完毕 正：通“猝”，突然※天下真正有大勇的人，灾难突然降临也不会惊恐。11王趣见，未至，使者四三往。误：高兴 正：通“促”，赶快※楚王赶快接见（尊卢沙），（尊卢沙）没有到，（楚王派）使者多次前去（邀请）。12存诸故人，请谢宾客。误：安置 正：问候※问候那些老朋友，邀请拜谢宾朋。13若复失养，吾不贷汝矣。误：借给 正：宽恕※如果再不赡养母亲，我就不宽恕你了。（成语：严惩不贷）14楚庄王谋事而当，群臣莫能逮。误：捉拿 正：及，达到 ※楚庄王谋划事情很得当，群臣没有人能比得上。（成语：力有未逮）15使裕胜也，必德我假道之惠。误：恩德 正：感激※假如刘裕取胜，一定会感激我们借道给他的好处。16陛下登杀之，非臣所及。误：上去 正：当即※陛下（如果）当即杀掉他，（就）不是我的职权管得了的。17凡再典贡部，多柬拔寒俊。误：典籍 正：主管※贾黄中先后共两次主管贡部，多次选拔出身寒微而又才能杰出的人。18衡揽笔而作，文不加点。误：标点 正：删改※弥衡挥笔就写，一气呵成，一个字没有删改。19诸公多其行，连辟之，遂皆不应。误：许多 正：称赞※许多人都称赞他的品行，接连几次征召他，他都没有答应。20太祖知其心，许而不夺。误：夺取 正：强行改变※太祖了解他的志向，允许他而没有加以强行改变。21阿有罪，废国法，不可。误：阿附 正：偏袒※偏袒有罪之人，废弃国法，是不能容许的。22弁（biàn）性好矜伐，自许膏腴。误：讨伐 正：夸耀※宋弁生性喜好自我夸耀，自认为门第高贵。23声色之多，妻孥之富，止乎一己而已。误：富裕 正：众多※音乐和女色的繁多，妻室子女的众多，都不过是供自己一个人享受罢了。24所犯无状，干暴贤者。误：干涉 正：冒犯、冲犯※我们所做的太无理，侵扰了贤良。25致知在格物。误：标准 正：推究※丰富知识的方式就在于推究事物的道理和规律。26欲通使，道必更匈奴中。误：改换 正：经过※汉朝想派使者去联络月氏，但通往月氏的道路必定经过匈奴统治区。27瓒闻之大怒，购求获畴。误：购买 正：重赏征求※公孙瓒听说这件事非常愤怒，重赏捉拿田畴，最后将他捕获。28齐将马仙埤连营稍进，规解城围。误：规劝 正：谋划※齐将马仙埤让各座营寨相连逐步向前推进，谋划解除对义阳城的围困。29舅李常过其家，取架上书问之，无不通。误：经过 正：造访、探望※他舅舅李常造访他家，取出架上的书问他，他没有不知道的。30吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。误：遗憾 正：怨恨※我们的国君在上能宽大化民，不用刑法；我们的人民在下生活富裕，没有怨恨。31不去，羽必杀增，独恨其去不早耳。误：怨恨 正：遗憾※不离去，项羽必定会杀掉范增，只是遗憾他没有及早离开罢了。32命下，遂缚以出，不羁晷刻。误：羁押 正：停留※命令一下去，就（把死罪案犯）绑上押出来，片刻也不停留。33膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。误：憎恨 正：妒忌※孙膑来到魏国，庞涓担心他才能超过自己，妒忌他。34曾预市米吴中，以备岁俭。误：节省 正：年成不好※吴遵路曾经预先在吴地买米，用来防备年成不好。35其简开解年少，欲遣就师。误：简略 正：选拔※你可以选拔聪明有知识的年轻人，派他们去从师学习。36时杨素恃才矜贵，轻侮朝臣。误：怜悯 正：夸耀※当时杨素依恃夸耀自己的才能和地位，轻视侮辱朝廷大臣。37遂铭石刻誓，令民知常禁。误：禁止 正：禁令※王景于是让人在石碑上刻下诫辞，使百姓知晓法典禁令。38明法审令，捐不急之官，废公族疏远者。误：捐助 正：撤除※（吴起便）申明法度，赏罚分明，撤除冗余官员，废除疏远的王族的爵禄。39告俭与同郡二十四人为党，于是刊章讨捕。误：刊登 正：删除※（朱并）控告张俭和同郡二十四人结为朋党，朝廷于是下诏（删除告发人姓名的捕人文书）搜捕张俭等人。40盖始者实繁，克终者盖寡。误：战胜 正：能够※好好开始的的确很多，能够坚持到最后的实在很少。41时虽老，暇日犹课诸儿以学。误：讲课 正：督促※当时虽然年事已高，但闲暇的时候还督促孩子们学习。42上令朝臣厘改旧法，为一代通典。误：逐步 正：订正，改正※皇上命令朝臣改正旧的法令，作为一朝通用的典章制度。43然百姓离秦之酷后，参与休息无为。误：离开 正：通“罹”，遭遇※但是百姓遭遇秦国的残暴统治后，曹参给了他们休养生息的机会，无为而治。44公，相人也，世有令德，为时名卿。误：命令 正：美好※（魏国）公，是相州人，世代有美好品德，都是当时有名的大官。45民不胜掠，自诬服。误：掠夺 正：拷打※那个州民经受不住拷打，自己捏造事实优罪了。46．未及劳问，逆曰：“子国有颜子，宁识之乎？” 误：违背 正：迎着※没有问候（袁闳），迎着便说：“你们地方有位颜子，你认识吗？”47．汉数千里争利，则人马罢，虏以全制其敝。误：停止 正：通“疲”，疲乏※汉军到几千里以外去争夺利益，就会人马疲乏，敌人就会凭借全面的优势对付我们的弱点。48．桓帝爱其才貌，诏妻以公主。误：妻子 正：以女嫁人※桓帝喜欢他的才貌，下诏要把公主嫁给他。49．属与贼期，义不可欺。误：期限 正：约定※我刚才已经跟贼人约定好了，根据道义不能欺骗他们。50．亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我。误：亲人 正：父母※父母不认为我是好孩子，兄弟不接纳我，宾客抛弃我。求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法1 高考300个文言实词配套练习 （按音序排列）1 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、养（衣食所安）2 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3 备： 1、周全、详尽。 （前人之述备矣《岳阳楼记》） 2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。 （犹得备晨炊《石壕吏》）4 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣）5 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。 （不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8策：1、马鞭。 （执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。 （策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”）9长：cháng 1、长度。 （舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 3、长久，健康。 （但愿人长久《明月几时有》） 4、永远。（死者长已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄（《木兰诗》） 6、zhǎng，头领。 （吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》） 2、惩罚13 驰：1、骑（愿驰千里足） 2、驱车（追赶）（公将驰之）14 出：1、发、起（方其出海门） 2、在边疆打仗（出则方叔、召虎） 3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵） 4、产生（计将安出）15 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务） 2、语言（未尝稍降辞色）16 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》） 2、旅行或行军在途中停留。 （又间令吴广之次所旁丛祠中）17 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18 当：1、承当，承受。（当之无愧） 2、应当。 （当奖率三军《出师表》） 3、将要。（今当远离） 4、对着，向着。 （木兰当户织《木兰诗》） 5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》） 6、抵挡。 （“锐不可当”）19 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。 （伐无道，诛暴秦） 3、方法。（策之不以其道《马说》） 4、说，讲。 （不足为外人道也《桃花源记》）20 得：1、能够（二者不可得兼） 2、得到、获得（故不为苟得） 3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》） 2、敌人（盖以诱敌《狼》）23 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓） 2、慰问（人皆吊之）24 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力） 2、渡过、越过（关山度若飞）25 端：1、画幅的右端（左手执卷端） 2、正、端正（其人视端容寂）26 恶：1、怎么（恶能无纪） 2、厌恶（所恶有甚于死者）27 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发） 2、发射（见其发矢十中八九） 3、起，被任用（舜发于畎亩之间） 4、征发（发闾左�m戍渔阳九百人） 5、开放（野芳发而幽香 ） 6、发出（一时齐发，众妙毕备） 7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28 凡：1、凡是（则凡数州之土壤） 2、总共（凡三往）29 方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30 分：fēn 1、划分，分开。（今天下三分《出师表》） 2、分配，分给。 （必以分人《曹刿论战》） 3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》） 4、fèn，职分，本分。 （忠陛下之职分也《出师表》）31 奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危难之间） 3、供养（不知口体之奉不若人也）32 否：1、同“不”没有（尊君在否） 2、恶、坏（陟罚臧否）33 夫：1、那（予观夫巴陵胜状） 2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学） 3、丈夫（夫�J声起/罗敷自有夫） 4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》） 2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35 拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为） 2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士） 3、轻轻擦过（以手拂之）36 福：1、赐福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37 富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38 更：1、重新（即更刮目相待） 2、进而（醉则更相枕以卧） 3、互相（更相庆） 4、再、又（更上一层楼） 5、更加（举杯销愁愁更愁）39 苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁） 2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世） 3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40 固：1、本来（固众人《伤仲永》） 2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固。 2 高初中300个文言实词表解 高考语文60个文言实词用法巧记语文教学大纲要求掌握的实词为120个。 实词的义项比较多，记忆起来比较困难。推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。 （推导提示 成语助记■） 一、爱 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加 以“爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”） ■爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 二、安 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 ■居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命 三、被 “被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ ■被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 四、倍 “加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 ■事半功倍 乡利倍义 倍道而行 五、本 “本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之 义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本 来、原来”之义。 ■追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 六、鄙 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 ■肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 七、兵 “兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。 由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。 ■短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马 八、病 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。 ■病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病 同病相怜 愁潘病沈 九、察 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 ■察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 十、朝 “朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。 ■朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝 十一、曾 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。 ■似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人 十二、乘 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 ■乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘 十三、诚 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。 ■诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 十四、除 “除”本义为“台阶”。 又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 ■除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴 十五、辞 “辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。 由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”） ■不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞 十六、从 从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。 “追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 ■从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从 十七、殆 殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 ■百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 十八、当 当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某。 3 求2009年上海市高考文言文300个常见实词 高中文言文160个实词 哀爱安按案 拔白败拜报 暴悲北备被 倍背奔本逼 彼辟蔽毕便 遍表并伯薄 泊博步裁苍 操草策曾差 尝长超朝陈 称诚驰冲出 除处川垂辞 次刺促错达 殆怠旦独笃 度断夺发法 反放非分奉 服伏复盖苟 鼓固寡国过 何恨厚胡患 或疾即既将 解结矜竟就 绝堪克困怜 弥靡莫能内 迫期奇迁劝 却如若色稍 审甚识适是 书疏数孰属 率私遂涕图 徒王望微闻 恶悉相谢幸 延阳要宜狱 再造贼振志 治置诸族左 初中文言文140个实词 昂傲包比鄙 兵病察彻乘 从当道得定 伐犯方负赋 更故顾观归 好号还会惠 及极济计加 假间简见节 竭尽进居举 具俱聚决类 临虑论漫灭 明名命谋难 平戚启强请 穷求取去全 任入塞善少 舍涉生胜师 施实食使释 恃属说顺素 汤通痛退亡 为务徙狭鲜 向效信行形 兴修徐许寻 业遗贻夷异 易诣益阴引 盈余逾缘远 云责章知止 致质众专周 走足卒作坐 其中 属 字，初高中重复收录 4 上海高考古文词汇300个实词和20个虚词,请列出来 有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、夫、莫、诸、即。1、可以借助虚词知识掌握文言句式。如“者”、“也”常用在判断句里；“哉”、“夫”常用来表感叹；“乎”、“与”、“邪”、“何”、“盍”、“孰”常用表疑问；“之”、“是”常用来表疑问；“之”、“是”常用来作句子倒装的标志等等。 2、要从与现代汉语的比较入手，掌握各种特殊语序句式的表示方法，要在理解的基础上牢记住这些形式。每一种形式要记一两个典型例句，以便类比判断。 3、背记一些固定的句式结构。如： “不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）； “无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”； “得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”； “如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”； “……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”； “其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”； “何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”； “有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”； “有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。 三、了解古代文化常识是完整把握文言文内蕴的必经之路总结下高考文言文常用的实词18个常见文言虚词常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。对这18个文言虚词一定要个个落实，从常用意义和非常用意义两个方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同时抓住课文进行掌握，课文是虚词运用的典范，对重点虚词一定要结合文章反复吟咏体味。一、而 1用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 二、何 1用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。豫州今欲何至？（《赤壁之战》）大王来何操？（《鸿门宴》）作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3复音虚词"何如""何以"。 （一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）何以战？（《曹刿论战》） 三、乎 1用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为"吧"。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2用作介词 相当于"于"。 如：生乎吾前……（《师说》）此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。五、其 1用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：其皆出于此乎？（《师说》表测度。）其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）六、且 1用作连词。 表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） 2用作副词。 相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）七、若 1用作代词。 （一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：若毒之乎？（《捕蛇者说》你）更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》） 2用作连词。 （一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于"或""或者"。例如：以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 八、所 1用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 九、为 "为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 2用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）十、焉 语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）十一、也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1表示判断语气的，如：死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》） 2表示肯定语气的，如：昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》） 3表示疑问语气的，如：吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 4表示感叹语气的，如：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）师道之不传也久矣。（《师说》） 十二、以 1用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为"把"。例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 十三、因 1用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 十四、于 "于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：得复见将军于此。（《鸿门宴》在）荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）十五、与1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！2连词，表并列，相当于“和”。例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。3语气助词，通“欤”。例5：无乃尔是过与4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。例6：吾与徐公孰美 例7：公之视廉将军孰与秦王十六、则 1用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》） （二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）入则孝，出则弟。（《论语·学而》） （四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》） 2用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）非死则徙尔。（《捕蛇者说》）十七、者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）十八、之 1用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》字数太多了，剩下的实词发不了了文言文常用实词简表文言文常用实词可以分为以下几类：一、通假字 1同音替代 寒暑易节，始一反焉。（反通返） 召有司案图，指从此以往十五都予赵。（案通按）2音近替代 距关，毋内诸侯。（内与纳声母相同） 举酒属客。（属与嘱韵母都是u）3形近替代 屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（被与“披”因同一个形旁“皮”而通） 通假字的理解和句意关系甚大，差之毫厘，谬以千里。碰到实词字面意思理解不通的时候可以考虑是否出现通假现象。但是需要注意不要胡乱代替，望文生义，因为通假字往往是约定俗成的，要注重积累。二、偏义副词所谓偏义副词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作暗衬。1两个语素意义相近的。“此诚危急存亡之秋也”（《出师表》），“存亡”只有“亡”的意义，“存”为衬字。2两个语素意义相近的。例：今有一个入园圃，窃其桃李（《墨子·非攻》），园，是种树的地方，圃，是种菜的地方。在句子中只有“园”这个语素表示意义，“圃”只作暗衬。 需要注意的是，两个语素意义相近的偏义副词和同义词的重叠使用要区别开来。例：伶俜萦苦辛/商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者/固知一死生为虚诞 ，其中“伶俜”是合成词，不能单独解释某个词素。“怨望”是同义词连用，都是怨恨的意思。“死生”指死亡和活着，不偏指。三、古今异义词所谓“古今异义”，主要指那些古今字形相同而意义用法已经不同的词，尤其是差别细微、容易别忽略的词。可以分为以下几种情况：1词义扩大：“江”“河”二字，古代特指长江与黄河，现在泛指一切较大的河流。“好”，古代指女子相貌好看，而现在泛指一切美好的性质。2词义缩小：“臭”，古代表示好坏气味均可，现在只表示坏的气味。“同心之言，其臭如兰”，“臭”必须解释为“气味”。3词义转移：“涕”古代指眼泪，现在指鼻涕。“念天地之悠悠，独怆然而涕下”只能解释为“眼泪”4词义感情色彩的变化：即褒贬意义的转化。 “卑鄙”古代表示出身低微，见识浅陋，是一个表谦虚的中性词，今却指品行恶劣。其中“卑”为身份低下，“鄙”为见识浅陋。5名称说法改变：“目”该称眼睛，“寡”现已换用为“少”，“足”换用为“脚”。四、一词多义，即一个字或词有多个意思。主要是掌握好课本上古诗词及文言文的注解部分，注重积累。并且要与文言虚词、文言句式、词类活用等综合起来，才能把一篇陌生的文言文读懂！文言实词太多了，此处不赘述。有什么疑问请追问或给我留言，希望对你有帮助。文言文常见文言实词1、哀①伤心，悲痛，哀叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷 《前赤壁赋》杜鹃啼血猿哀鸣 《〈琵琶行〉并序》②同情，怜悯君将哀而生之乎 《捕蛇者说》③伤悼（为……哀叹）秦不哀吾丧，而伐吾同姓 《秦晋崤之战》秦人不暇自哀而后人哀之 《阿房宫赋》2、爱①喜欢，喜爱苟有能反是者，则又爱之太恩 《种树郭橐驼传》秦爱纷奢,人亦念其家 《阿房宫赋》②爱护，爱惜，顾惜爱剑伪心，廉者不为也 《延陵季子将西聘晋》爱其子，择师而教之 《师说》国事至此，予不得爱身 《〈指南录〉后序》③吝惜不爱珍器重宝肥饶之地 《过秦论》④同情爱其二毛,则如服焉 《左传子鱼论战》⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱之 《书博鸡者事》○6吝啬百姓甚以王为爱也 《齐桓晋文之事》3、安①安定，安逸，安适思国之安者，必积其德义 《谏太宗十思疏》然后知生于忧患，而死于安乐也 《生于忧患，死于安乐》倚南窗以寄傲，审容膝之易安 《归去来兮辞》②使……安又何以蕃吾生而安吾性耶 《种树郭橐驼传》将有作则思知止以安人 《谏太宗十思疏》③哪里固一世之雄也，而今安在哉？ 《前赤壁赋》④怎么安见方六七十如五六十而非邦也者？ 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》安能摧眉折腰事权贵 《梦游天姥吟留别》燕雀安知鸿鹄之志 《史记陈涉世家》庶人安得共之 《黄州快哉亭记》⑤安慰时时为安慰，久久莫相忘 《古诗为焦仲卿妻作》○6容京中安不得身 《林教头风雪山神庙》4、按①用手压或摁项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》按剑坐于席上 《群英会蒋干中计》②压抑，止住偃然按兵不动 《荀子王制》③巡行，巡视按榆溪旧塞 《史记卫将军骠骑列传》④追究，查究按诛五人 《五人墓碑记》5、案①几案，短长桌每移案，顾视无可置者 《项脊轩志》②通“按”审察，察看召有司案图 《廉颇蔺相如列传》③古代一种短腿的托盘有心待与他举案齐眉 《长亭送别》6、拔①超越，超过天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城 《梦游天姥吟留别》②攻下其后秦伐赵，拔石城 《廉颇蔺相如列传》④拔出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞 《鸿门宴》因拔刀斫前奏案 《鸿门宴》③提拔过蒙拔擢，宠命优渥 《陈情表》是以先帝间拔以遗陛下 《出师表》7、白①白色蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》白首不见招 《咏史》不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》②清楚吾本寒家，世以清白相承 《训俭示康》③下对上告诉律知武终不可胁，白单于 《苏武传》④洁白要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》⑤明白，昭雪然使君冤未白 《书博鸡者事》8、败①破败于败堵丛草处，探石发穴 《促织》②败坏，毁坏小人多欲则多求妄用，败家丧身 《训俭示康》③失败然而成败异变，功业相反也 《过秦论》抑本其成败之迹《伶官传序》④打败夏四月辛巳，败秦师于肴 《秦晋肴之战》⑤凋残，衰落其所以摧败零落者，乃其一气之余烈 《秋声赋》9、拜①表示恭敬的一种礼节问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭（拜：行过叩拜礼） 《廉颇蔺相如列传》②拜谢若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋肴之战》③拜见，拜会拜夫人于堂上 《左忠毅公逸事》④授予名位或官职拜为上卿，以勇气闻于诸侯 《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中 《陈情表》⑤接受任命于是辞相印不拜 《指南录后序》○6拜上，呈上臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻 《陈情表》10、报①报告，告诉至军中，具以沛公言报项王 《鸿门宴》似报主知 《促织》②回答，答复计未定，求人可使报秦者，未得 《廉颇蔺相如列传》③报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨 《过秦论》④报答，酬谢老母已死，虽欲报恩将安归 《苏武传》非臣陨首所能上报 《陈情表》未报秦施而伐其师 《秦晋崤之战》⑤报效孟尝高洁，空余报国之情 《滕王阁序》○6通“赴”，到……去吾今且报府 《孔雀东南飞》11、暴①突然屡撩之，虫暴怒 《促织》②同“曝”虽有槁暴，不复挺者 《劝学》③暴躁我有亲父兄，性行暴如雷 《古诗为焦仲卿妻作》④凶恶，残酷暴秦之欲无厌 《六国论》⑤暴露，显露暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 《六国论》12、备①具备，完备，齐全而神明白得，圣心备焉 《劝学》②防备，准备行则备一夕之卫 《秦晋崤之战》师劳力竭，远主备之 《秦晋崤之战》去京口，挟匕首以备不测 《〈指南录〉后序》③周到备极护爱 《促织》④备有左佩刀，右备荣臭（此处为挂着） 《送东阳马生序》13、被①覆盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪 《促织》②表示被动同是被逼迫，君尔妾亦然 《古诗为焦仲卿妻作》妆成每被秋娘妒 《琵琶行（并序）》操吴戈兮被犀甲 《国殇》③被子公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥 《训俭示康》④遭受，蒙受久之，闻左公被炮烙，旦夕且死 《左忠毅公逸事》14、倍①加倍尝以十倍之地，百万之师 《过秦论》②同“背”，违背愿伯具言臣之不敢倍德也 《鸿门宴》15、悲①哀痛，伤心夜则鱼龙悲啸于其下 《黄州快哉亭记》②眷顾谓沛父兄曰：“游子悲故乡” 《史记高祖本纪》③思念，同情悲予志焉 《〈指南录〉后序》④叹息，感慨又有悲夫古书之不存 《游褒禅山记》16、北①北方将军战河北，臣哉河南 《鸿门宴》②特指元军意北亦尚可以口舌动也 《〈指南录〉后序》③向北骊山北构而西折，直走咸阳 《阿房宫赋》④败逃，败逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北 《过秦论》⑤相背食人炊骨，士无反北之心 《战国策》17、背①脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚之 《左忠毅公逸事》覆武其上，蹈其背，以出血 《苏武传》②背上背着草屦，背筐，手长镵 《左忠毅公逸事》③背离，背叛言沛公不敢背项王也 《鸿门宴》而皆背晋以归梁 《伶官传序》④离开，引申生孩六月，慈父见背 《陈情表》⑤背诵因使人背而诵之，不失一字 《三国志王粲传》18、奔①跑江出西陵，始得平地，其流奔放肆大 《黄州快哉亭记》②逃亡至京口，得间奔真州 《〈指南录〉后序》19、本①草木的根臣闻求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》摇其本以观其疏密 《种树郭橐驼传》②本来，原来予本非文人画土，甘受诟厉 《病梅馆记》本无谋，又非亲属，何谓相坐 《苏武传》③来源有本者如是，是之取尔 《诸子喻山水》④探求，考察抑本其成败之迹，而皆自于人欤 《伶官传序》⑤抄本今存其本不忍废，道中手自钞录 《〈指南录〉后序》20、彼①指示代词，那盈虚者如彼，而卒莫消长也 《前赤壁赋》彼童子之师，授之书而习其句读者 《师说》②他，他们彼与彼年相若也，道相似也 《师说》彼实构吾二君 《秦晋崤之战》③别人，对方知彼知己，百战不殆 《孙子兵法》21、逼①接近，迫近细赡景状，与村东大佛阁逼似 《促织》②强迫，威胁我有亲父母，逼迫兼兄弟 《古诗为焦仲卿妻作》22、辟①开，打开前辟四窗，垣墙周庭 《项脊轩志》②开垦，开辟辟病梅之馆以贮之 《病梅馆记》③同“避”其北陵，文王之所辟风雨也 《秦晋崤之战》23、蔽①遮住，遮掩，掩护舳舻千里，旌旗蔽空 《前赤壁赋》常以身翼蔽沛公 《鸿门宴》②掩饰，隐藏，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下 《谏太宗十思疏》24、毕①完，完成，结束语未毕，余泣、妪亦泣 《项脊轩志》六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》公阅毕，即解貂覆生 《左忠毅公逸事》②使……结束卒廷见相如，毕礼而归之 《廉颇蔺相如列传》③全部群贤毕至，少长咸集 《兰亭集序》25、便①有利，便利因利乘便，宰割天下，分裂山河 《过秦沦》②(piáan)能说会道年始十八九，便言多令才 《古诗为焦仲卿妻作》③就便可白公姥，及时相遣归 《古诗为焦仲卿妻作》④合适视历复开书，便利此月内 《古诗为焦仲卿妻作》26、遍①到处，普遍举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》②全，全部以侈自败者多矣，不可遍数 《训俭示康》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载 《诸子喻山水》27、表①外，与“里”相对山河表里潼关路 《潼关怀古》②表明，表白无人信高洁，谁为表寸心 《在狱咏蝉》③给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职 《陈情表》④标记，作标记荆人欲袭宋，使人先表雍水 《察今》28、并①合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心 《过秦沦》②并行，并列文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏③一起，都，一并遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫 《促织》少以父任，兄弟并为郎 《苏武传》武卧，啮雪与旃毛并咽之 《苏武传》④并且两股间脓血流离，并虫不能行捉矣 《促织》29、伯①排行第一，老大，伯父既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》②古代五等爵位的第三等晋侯秦伯田郑 《左传僖公二十年》③古代一方的 首领非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 《陈情表》④同“霸”桓公，五伯之上也 《韩非子难四》30、薄①微薄，薄弱不终岁，薄产累尽 《促织》②迫近，逼近，靠近但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》③轻视，看不起不薄今人爱占人 《戏为六绝》④(土地)贫瘠薄田五十顷 《三国志诸葛亮传》⑤与“厚”相对如临深渊，如履薄冰 《诗经小曼》○6浅薄门衰祚薄，晚有儿息 《陈情表》31、泊①停船士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下 《石钟山记》②恬静，淡泊非淡泊无以明志 《诫子书》32、博①宽广，广博君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 《劝学》②换取，讨取顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑 《促织》33、步①行走，步行（专指不借车马徒步行走）寡君闻吾子将步师出于敝邑 《秦晋崤之战》与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》②脚步，步伐故天子一跬步，皆关民命 《促织》③举足两次为 一步五步一楼，十步一阁 《阿房宫赋》34、栽①裁衣服，剪裁十三能织素，十四学裁衣 《古诗为焦仲卿妻作》②同“才”手裁举，则又超忽而跃 《促织》③裁决唯大王裁其罪 《韩非子》35、苍①深绿色山川相缪，郁乎苍苍 《前赤壁赋》②灰白色蒹葭苍苍，白露为霜 《蒹葭》36、操①拿着大王来何操 《鸿门宴》卧起操持，节旄尽落 《苏武传》②从事，担任有成名者，操童子业，久不售 《促织》③掌握，控制， 操作津人操舟若神 《列子黄帝》④操守，品德虽贾人，有贤操 《汉书张汤传》37、草①草空以身膏草野，谁复知之 《苏武传》②在草间变姓名，诡踪迹，草行露宿 《〈指南录〉后序》③初稿．庑下一生伏案卧，文方成草 《左忠毅公逸事》④结草：报恩臣生当陨首，死当结草 《陈情表》38、策①计策，策略均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》昭襄蒙故业，因遗策 《过秦论》归而求救国之策 《〈指南录〉后序》②竹制的马鞭振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯 《过秦论》③拄着拐杖策扶老以流憩，时矫首而遐观 《归去来兮辞》39、曾①曾经何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家 《训俭示康》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 《琵琶行（并序）》②竟，竟然当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》则天地曾不能以一瞬 《前赤壁赋》③与自己隔两代的亲属此儿当及其曾祖 《晋书》40、差①差别攻城略地，大小各有差 《史记萧相国世家》②差错，错误君子慎始，“差若毫厘，缪以千里” 《礼记经解》③稍微地，比较地吴公差强人意 《后汉书吴汉传》④参差：长短不齐的样子瓦缝参差，多于周身之帛缕 《阿房宫赋》41、尝①品尝尝之而甘于口 《荀子荣辱》②试探我虽不敏，请尝试之 《权术心术》③副词，曾经尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦 《过秦论》家有老妪，尝居于此 《项脊轩志》吾尝终日而思矣 《劝学》42、长①长(与“短”相对)溯洄从之，道阻且长 《蒹葭》方首长胫 《促织》试使山东之国与陈涉度长絜大 《过秦论》②擅长敢问夫子恶乎长 《孟子二章》③长久挟飞仙以遨游，抱明月而长终 《前赤壁赋》④一直，经常吾长见笑于大方之家 《秋水》⑤生长故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也 《种树郭橐驼传》⑥增长，成长求木之长者，必固其根本 《谏太宗十思疏》⑦年长的人群贤毕至，少长咸集 《兰亭集序》长者加以金银华美之服 《训俭示康》⑧列在首位的长子迈将赴饶之德兴尉 《石钟山记》⑨年纪大，辈分或职位高沛公曰：“孰与君少长” 《鸿门宴》无贵无贱，无长无少 《师说》⑩长久的，久远的长利积，大功立，名成于前，德垂于后 《诸子喻山水》○11长句：指七言诗，唐代的习惯说法因为长句，歌以赠之 《琵琶行（并序）》43、超①一跃而上左右免胄而下，超乘者三百乘 《秦晋崤之战》②遥远手裁举，则又超忽而跃 《促织》平原忽兮路超远 《国殇》③超过听言则远超于上圣 《十渐不克终疏》44、朝①朝拜，朝见，上朝先轸朝，问秦囚 《秦晋肴之战》此吾祖太常公宣德间执此以朝 《项脊轩志》②使……朝拜序八州而朝同列，百有余年矣 《过秦论》③朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化 《陈情表》④早晨朝歌夜弦，为秦宫人 《阿房宫赋》单于壮其节，朝夕遣人候问武 《苏武传》45、陈①陈列良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何 《过秦论》②陈述陈情表 《陈情表》得夜见汉使，具自陈道 《苏武传》③陈旧向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 《兰亭集序》④通“阵”，交战时的战斗队列勿击堂堂之陈 《孙子兵法军争》46、称①声称孔子称：与其不逊也宁固 《训俭示》②号称，称作其流风遗迹，亦足以称快世俗 《黄州快哉亭记》③称颂，赞许仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也 《孟子》④适合，符合， 相称称心快意，几家能够 《与妻书》⑤称量度而取长，称而取重 《商君书》47、诚①确实，的确臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》诚既勇兮又以武 《国殇》此为宰相厅事诚隘 《训俭示康》②真心，真诚愿陛下矜悯愚诚，听臣微志 《陈情表》③如果，果真诚能见可欲，则思知足以自戒 《谏太宗十思疏》48、出①出，出来备他盗出人与非常也 《鸿门宴》②出去，外出一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺 《左忠毅公逸事》③逃出果以富得罪出亡 《训俭示康》④拿出，交纳因山己虫，纳比笼中 《促织》⑤产生，发生圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》⑥出现，显露而境界危恶，层见错出古之圣人 《〈指南录〉后序》⑦超出，超过其出人也远矣 《师说》⑧出任，调任予出官二年 《琵琶行（并序）》⑨出兵，出征使出师于东门之外 《秦晋肴之战》⑩使……流出覆武其上，蹈其背，以出血 《苏武传》49、除①台阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎 《苏武传》②去掉，清除草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入 《左忠毅公逸事》③授官。除去旧职，授予新职寻蒙国恩，除臣洗马 《陈情表》予除右丞相兼枢密使 《〈指南录〉后序》50、辞①言辞初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动 《〈指南录〉后序》②告别如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为 《鸿门宴》我从去年辞帝京 《琵琶行（并序）》③遣去臣等不肖，请辞去 《廉颇蔺相如列传》④推辞，不接受大行不顾细谨，大礼不辞小让 《鸿门宴》莫辞更坐弹一曲 《琵琶行（并序）》⑤口供，讼词(受辞：受审讯)单于使卫律召武受辞 《苏武传》⑥文体的一种归去来兮辞 《归去来兮辞》⑦辞谢：婉言谢绝秦王恐其破璧，乃辞谢 《廉颇蔺相如列传》