每年高考都是非常紧张的时刻，这让无数老师，考生以及家长都非常紧张，有的家长甚至放下其他事情，专注孩子的高考，而每年的高考语文作文也是让人非常关注的话题，那么2023全国甲卷高考语文作文是什么？跟着天奇小编一起来看看吧！　　2023高考语文作文是什么全国甲卷人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。　　往年高考语文作文新全国甲卷的作文是什么2022年全国甲卷的作文：有关《红楼梦》的材料作文《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2021年全国甲卷的作文：可为与有为中国党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。以上就是天奇小编关于“2023高考语文作文是什么全国甲卷”的分享，谢谢阅读！语文高考作文哲理段落2017年高考全国有940万的考生参加高考。今年是高考恢复40周年，也是高考综合改革试点地区的考生迎来的首次“新高考”。语文考试一结束，“高考语文”的话题已在微博火爆，不少网友大呼：“现在的作文越来越难了”，也有网友调侃：“段子手们注意啦”。今年各省的高考作文都是什么呢全国卷I(河北 河南 山西 江西 福建 广东 湖北 安徽 湖南)据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联;选好角度，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。全国卷II(甘肃 青海 海南 内蒙古黑龙江 吉林 辽宁 宁夏新疆 西藏 陕西 重庆)6个古诗句选2个或者3个，自行立意，确定文体，自拟题目1天行健，君子以自强不息《周易》2露从今夜白，月是故乡明(杜甫)3何须浅碧深红色，自是花中第一流(李清照)4受光于庭户见一堂，受光于天下照四方(魏源)5必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当(鲁迅)6数风流人物，还看今朝(毛泽东)全国卷III(云南 广西 贵州 四川)根据两个考场已经交卷的学生回忆，今年四川高考作文副题目为“我的高考”或者“我看高考”(2选1)，主标题学生自定，题干内容与高考恢复40周年有关。体裁不限，诗歌除外。江苏卷现代社会车来车往，车的种类纷繁复杂，生活中已离不开车，车见证了时代的变迁和观念的转变，车代表了社会的发展。请以此为话题，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，体裁不限，诗歌除外。北京卷2017年北京高考大作文题目二选一：“说纽带”、“共和国，我为你拍照”。1纽带是能够起联系作用的人或事。人心需要纽带凝聚，力量需要纽带汇集。当今时代，经济全球化的发展、文化的发展、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐都需要纽带。请以“说纽带”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，论据充分，论证合理。急求安徽省高考语文试题以及作文题……1、热爱生活 热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？ 因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！ 2、安静 在各种生命力中，惟有安静最具影响力。阳光静静地普照大地，人的耳朵听不见任何声响，但是它却带给人无限的祝福和行善的能力。地球吸引力也是沉默无声的，它没有机器的嘎嘎声，铁链的铿锵声，也没有引擎轰隆的噪音，然而它却操纵着宇宙的星球按照一定的轨道运行不已，夜晚，露水悄然而降，润饰每一株小草，每一片树叶，每一朵花瓣，使他们焕然一新。电的本源不是轰隆的雷响，而是无声的闪电。大自然的奥秘隐含在安静之中，巨大的力量常常无息地进行。 自然界的奇迹都是在静谧中酝酿。宇宙的巨轮无声地运转。我们处在这个嘈杂的时代，如果想保持圣洁，每天必须有一段孤独安静的时刻。 3、成败荣辱 心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。 4、沙原隐泉 茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化机巧，让人神醉情驰。以此推衍，人生，世界，历史莫不如此。缎带浮嚣以宁静，给躁急以清冽。给高蹈以平实，给粗犷以明丽，惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张，连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。 5、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！ 6、太阳每天都不辞劳苦地升起 巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。 风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色； 走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道； 登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上， 一星陨落，黯淡不了星空灿烂， 一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。 7、旗帜 牵引一股波涛行走的，可能是它身边的一段岸；牵引千条江万条河，后浪推着前浪向着同一个既定方向前行的，则只能是那众望所归的大海。 召唤一只鹰飞翔的，可能是它寻觅着的一个瞬间目标，而召唤所有雄鹰、鲲鹏日复一日，年复一年飞越征途的，则只能是那博大、高远的蓝天。 驱走一片黑暗的，或许是一束烛光，而驱走整个世界黑暗的，则必定是那普照人间的太阳。 8、悲剧 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着舟楫的残骸；登月是伟大的，因为有挑战者号的殒落，人生是伟大的，因为有白发，有决别，有无可奈何的失落。 古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。 9、心有明灯 心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。 心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。 心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅ 这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和美好！ 够丰盛了！ 10、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。 11、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。 12、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。 13、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。等待我认为有一个人可以陪伴我，结果伊人走了好久。我认为有人可以陪我等待，陪我的人又逐个离去。我认为只要我们聚在一起，就可以热热闹闹，时光却离我们而去，带走了每个人简单的微笑。我变得常常向过去追溯，怀念起我的光阴，我认为我一直在等，其实已经独自离开那里很远很远了。拍打如同在古河流上三月倦慵的轻风，卷起潮水打在旅人的船头。像这样亲切的拍打，我的肩膀已经好久没有感受到了。往昔有人这样生活在世上，他每到一个地方，都要放下一身的担子。这担子里，有对朋友的思念，有对爱人的追忆，有对死者的怀悼与对生者的留恋；有种种令他心惊胆战的记忆，有他愿意一直追随的脚步之声。当他放下这些担子以后，整个人都变得轻松起来，每当时光逝去，舞台上上场下场的脚步匆匆，他总是轻轻松松地。直到他离开，他再把这些包裹打起来，带到一个新的地方。当他的朋友偶尔走过这条路的时候，会惊讶的发现这条路怎么会这么熟悉，只因为从他的背包里有意无意地漏下了旧日的往昔。醒悟愤愤不平的言辞使我显得急躁，但带有不安的灵魂的诗句却使我显得年轻而有魅力。在那每一篇文章的结尾处，都有我向远处眺望的目光。遥迢的目光可以平复我心中起伏的浪潮，让我对那遥远世界的尽头有更多的想象。每一个人离开的时候我都细心地做上记号，每一个人离开的地方我都用画笔记下。当那些记号陈旧的时候，相不相遇我都能体会光阴的流水从我心中汩汩流动的脉搏。当那些离开的地方改变的时候，改变的我使那些熟悉我的人在迫不及防地时光的洪水中醒悟过来。有声音的路上帝为了统治人类，发明了语言。我的心被他统治的时候，感到了艰涩的心情。流畅地逝去是琴谱上记在低音谱号这栏里的切切私语。为了混淆视听，才有主旋律在朗朗的吟诵。我愿意……每当落叶飞舞，都在我的生命中卷起一个小小的漩涡。我记忆那流逝的，我踏着那轻快的，我走在有声音的路上。红尘说到潇洒的时候，总离不开红尘。留恋红尘的时候，总离不开痛楚。心动的时候我在红尘中，心殁以后我发现在红尘以外。有人想留恋，有人想回避，有人想抛弃，有人想追寻，可没有人知道红尘不是一个地方，可以说到就到；红尘不是一座桥，可以说过就过；红尘不是一片海，可以永远不出来。没有人知道红尘间的事情不像一本剧本里的文字，可以在该哭的时候哭，在该笑的时候笑，在想停下的时候来喘息，在想飞的时候就跳下悬崖。红尘只是一种选择，只有它选择你或者抛弃你。人间在用眼睛去看的时候，也要用耳朵去听，用鼻子去闻，这样“未知”才会与你亲近，因为你对它很亲近。我不相信这世界万事万物的感情都可以与我交流，但身为一个情感的载体，我不得不用情感去对待所有。我很少看到鲜花，但想起花瓣的时候都会觉得留恋，想起开放的花朵都会觉得美丽，想起漫山遍野无穷无尽的野花都会觉得心旌澎湃。我很少见到雪，但想到一片雪花就会感受到纯洁，想到漫天的雪花就会觉得听任时光流逝而使雪花飞舞也心甘情愿，想到在草地和山冈上铺满了洁白的雪花就忘记了折磨和痛楚。而当我偶尔想到一件事的时候，我才会暂时忘记了正身处人间。悠扬生命是否有宽博与狭隘？请让一阵急促的鼓声溅开你心中的死水，使它们进入那更宏大的激流，去见证在天涯海角，一阵阵没有源头的语声。在那里或许有一个歌手，唱着抑扬顿挫的曲调，唱出那曾在心中幽潭里囚禁的灵魂，渴望很久的悠悠扬扬？音乐之声诸神可以不是一个舞者，但一定要时常欣赏歌舞。音乐和舞蹈是他们的爱好而非日常工作，却常常成为他们灵感的来源。歌曲中舞蹈中生出来的灵韵从来不需要训练有素的人来独享。若维纳斯驾临，忧愤的音乐就不再流行。波赛冬经过的时候，跳跃的节奏就显得渺小。及至结尾的那一瞬间，又从音乐的源泉中倾倒下另一种瀑水。多唱几首大侠们常常说话的时候张大自己的嘴巴，好像要一口吐出自己一辈子的几多愁，又好像要把江湖一口吞下。在美女面前，又变得斯文起来。其实男人有几分豪爽，都用来表现了，在淋漓尽致的舞蹈和豪饮之后，他们只剩下一副烂醉如泥的躯壳。自从学生时代过去，到江湖上学会了打打杀杀，关于现在关于未来不再计划的那么充足。没有变的只是那么一股子劲在追女友的时候提起来，尽量把岁月衰老的函数增减性到过来，把这当成一个小小的错误。春天还会再来，夏天秋天也接踵而至，所有的作家都写过，当自己在写的时候，却好像是一种无可挑剔的创新。没有吉他琵琶总可以替代，胡琴与羌笛都是大家的拿手才艺，我们在刀刃上的血迹擦干净以后总可以对着美女多唱几首。关山月无伤大雅，无伤大雅。即使用秋天的月明，疆场的萧瑟，兵刃的暗淡，沙漠的寒夜来酿造一瓶好酒，也只有喝酒的一人心中可以享受。瞧瞧那一副满足的样子，就像是自己家的儿子在与邻居家的小子打架中取胜，虽然过意不去，却也有几分得意。我们一起来戍边，来砍杀，来为了宫廷的野心而寸寸逼迫那个彪悍的民族。持戈披甲，只是经不起，只是经不起月光下一曲琵琶荡漾心间。弹拨要抓紧心中的一念，在鼓瑟与乐声消逝之前，把浩然的气息慷慨地叹出。否则，等那个轻抚琵琶，头上簟头价值万千的舞女曲终当心一划，就再也没有人听得到这样的叹息了。可我的心啊，这个时候好像变得空空洞洞，飘渺峰上的那种孤独，浩然亭中的那种苍茫，戎马背上的那种颠簸，都好像被她化作了一个个音律，一个不留地弹出去了。配乐武功高到极限的时候，系一根简单的头巾，身着青青的子襟，袖子宽松，翩翩又飘飘。腰间的黑布带子，温润黝黑得像上品的墨水，动一下就会滴下来。佩有一把陆离的长剑，上可以断开浮云，下可以分割大地，旁出如若无人。还有一枚珍贵的玉佩，上面总是能感到伊人的温度，殷红的穗子垂着，要么就随身影而飘摇。所以舞动起来的时候，袖子勾勒风的形状，剑发出雷霆的怒吼，佩玉与剑鞘敲击的声音，成为那配乐。禅心云云水水，淡淡禅心，渺渺清风吹拂着，心中早已放下羁绊。离少年时代清歌乐舞遥遥迢迢，窈窕的美女已经步入中年，暗哑的箫管琴瑟早已尘封。在早晨鸟儿被太阳惊起的时候，到山中的溪水里洗一洗双足。山泉甘冽啊，清风拂面，挑着一担子泉水回到了寺中，衣服上仍有洗脚时被水浸湿的痕迹。没有隐居的高人，没有喧嚣的香客，云云水水中流露着淡淡的禅心。想风吹不到月亮上去，是什么时候断的？二十四桥明月夜，那个公子哥儿又在兼职教人吹箫，可是箫声吹不到月亮上去，是什么时候消散的？偶尔把着美酒，伴着音乐，轻轻地摇着节拍，口中随着管弦哼着曲调，明天早上醒来又全然忘却。可是，可是啊，昨日的场景是什么时候结束的，谁还会去想那么多呢？配角你感受过吉他和碎鼓与掌声一起击打出的那种节拍吗？啪啪啪，啪啪啪。你感知到吉他和女声的缓慢的抒情吗？慢慢叹，慢慢叹。前一种是雄壮，欢快，后一种是忧伤，哀叹，你能够感受到吗，我的朋友？我一挥手，音乐就从袖子里涌出。我拥抱的时候，就把对方一起沉浸在音乐里了。我在这里看着你发呆，舞台上的歌手正全力以赴为我歌唱。他们从来都是为了我们而唱，不知何时他们却成了主角。我从来都是为你守望，不知何时，变成了配角。化境听说太极的气息运行起来的时候，身边坛子里的水都会飞动起来，随着阴阳两仪的刚柔流动。你可以看到水流在空中协调阴阳，可以看到乾象，可以看到泰象。如果看到否象，请不要惊慌，那只是由否入泰的一个过程。在太极的水流里，你可以看到人间的万物，有马，有鱼，有花，有山。有宏大的瀑布，有翩跹的浮云。当然还有雨雪，有风甚至有雷。还有乐声，只用耳朵去听，是无法听到的，在太极的气息流动的时候，鼻子有时候能听到，嘴巴有时候能嗅到，你也不知道在下一个卦象里，哪里是耳朵。所以如果想听，就用五官全部去感受，去看，去听，去闻，去接触，去尝，去思考。渐渐地进入佳境以后，你可以和风中的龙一起飞舞，和海里的海豚一起游弋。至于神仙，你看不见，因为就是你自己。断肠我有几分哀怨，有几分潇洒，几分落寞和几分惆怅。惆怅要多一些，潇洒也要多一些，否则我的玉笛声，怎么能使月亮也残缺？一杯清酒，古来称之圣人，一杯浊酒，称之为贤达，只要有好的酒量，就可以豪饮圣贤，醉卧清明。苍天有几分愁绪，有几分痴妄，几分空旷和几分苍白。痴妄要多一些，空旷要多一些，否则我弄箫怎么能吹断美人襟袖扬起的风尘？长亭一曲歌，悠悠然使我落寞，阳关一阵风，萧瑟瑟使我孤独，看那春风吹遍江南的楼台，玉门关外永远都是断肠的天涯。不忍多提从来清亮的声音被抑制的时候，都有笑声朗朗响起。从来最高明的剑法落败于阴谋诡计的时候，都有那朗朗笑声。佳肴不再，美酒还在；宝剑落败，笑声还在；豪杰飘零，明月还在；光阴不再，功绩还在。想当年在光天化日之下少年英雄勇救美女，一时间传为佳话。只是英雄落难的时候多，潇洒的时候少，让人不忍多提。分别在我的梦中，有许多阙歌都可以用来分别，但我没有想到许多人在与我分别的时候连一个招呼都不打，就那样去了一个新的地方，或者是一个学校，或者是一个城市，亦或是另一个世界。在生活中，只有我一个人会去实现我异想天开的梦想，比如从一个影子上跳过，听着一首歌愉悦地遐想，为我心里喜欢的很的东西激动不已。当我离开的时候，每个人都忙着为自己的想法做事，没有人再会考虑我的想法。更有些时候，离别来临得那么突然，早上还能见面，中午就已经成陌路。这些种种的离别使我不再会傻傻地等待事件的发生，而是在所有的事情没有改变之前就把情谊享尽。不知从何时开始，一看到分别两个字，我的心里就受到触动。也许相隔的关山不远，但缘分从此两不相关。两个分别的人，最好经过一些山山河河，云云水水，这样他们心中生出来的寂寞，就有了承载和寄托。又因为这些寄托，友谊才显得动人心肠。往往分别的时候没有看到山山水水，纵然再相见，也因为没有山河的寄托而显得苍白无力。美梦我们在成熟以后常常觉得自己原来是那么幼稚，相对于未来的成熟，我们总是在幼稚中生活的。相对于知识的博大，我们总是在孤陋寡闻中探索的。就像瑞奇马丁说的：“我有一个梦想。”其实每个人都因该说出自己的梦想，每个人都因该拥有自己的梦想，不论它是否现实，是否合理，是否有利可图。我的梦来临的时候，就像云中的君子翩翩而来，使我象一滴饱满的露珠，充满了愉悦和希望。我的梦可以不告诉任何人，可以只有我一个人知道。但我必须知道，否则我将寝食难安。我可能永远也不会实现我的梦想，但我会永远拥有它给我带来的勇气和信心，这是我的财富，任何人都不可替代。泪脉心是坚韧的，但当它有所触动的时候才是美好的。我可以为了伤痛、悲哀、孤寂、落寞而流泪，但我更喜欢为了欣喜、重逢、感动、安慰而流泪。世上的一切皆因泪眼而显得迷离，为了眼泪它们宁可改变在人眼里一成不变的模样。世上有一些眼泪，化作了弹拨的丝弦，悲怆的歌声与舒缓的节奏。还有一些眼泪，永远都不会流出，泪水永远也到达不了命运的终点。音乐、舞蹈、诗歌当中有许多条理，稍许理顺就可以在平庸中感受悲欢，在深沉时感受欢快，在慵懒中被一拳击醒。身体的武术使人强健，思想的艺术使人欢愉。短暂二十几岁年轻的你还记得小时的朋友吗？在总角晏晏的年代里熟悉的人和事，已经快要相隔二十年了。二十年换来了年轻，二十年换来了成熟，二十年换来了衰老，二十年走到生命的尽头。战场上威武的将军也有衰老的时候，秦王一统天下的军队到今天只剩下了俑坑里的泥人。欢庆击掌的时候也有消逝的一天，生命中能够握手言欢的机会总是那么短暂。如果如果从大鹏的背上一直滑下来，一定会觉得舒适无比，只因为它的羽毛光鲜润滑，柔软舒适，可以从它的背一直滑倒尾部。估计路程有三千里长，是世界上最长的滑梯。如果有一件五彩的衣服披上了以后会变成一只凤凰鸟，就可以在落日燃尽之前飞到我心上人在的地方。当他看到天边的彩云变得热烈而澎湃的时候，就是我的到来。如果天边有彩云象海浪一样涌过天空，那是我的翅翼涌起了落日的余晖。甜美婚礼进行曲可以悄悄地听一听，我不幸在听的时候被人打断，于是圣洁的梦想还在痴迷，身边的环境就变成了日常的琐琐碎碎的小事。婚纱摄影的商家可以去逛一逛，看着相册里身著着精美衣服的模特与青青芳草和鲜花，虽然不知道是谁会陪在我身边也觉得十分的甜美。情人给我一把精灵的弓箭，我将用它射中那美丽姑娘的芳心，虽然对于一个女孩，这并没有很大的用处。给我一只矮人的斧子，我可以去用来劈开邪恶，即使我有可能连斧柄都拿不动。给我一柄国王的宝剑，我则将把它送给我宝贵的情人。动心我从小到大见过最真实的魔法就是捏一个兰花手，漂亮一些的女生就立刻变得像莲花上的慈悲。这世界上本来没有魔法，因为我们的心才生出来。这世界上本没有奇迹，也是因为我们的心而生出来。忙的时候总觉得没有时间，有时间的时候又不知道应该做些什么。我们因该运动自己的心就像运动自己的身体，就像用尽全力抛出一个个水袖卷起的花，去用心完成一个个美好的思考。用心说出一字字美好的语言。心若不动一切如一潭死水。不仅如此在前一秒钟我审视自己的状态发现我仅是如此，但我不想在下一个小时里让别人觉得我只是如此。所以我不停地思考和创造一个新我。当我在创造的海浪上弄潮的时候，沐浴着海上热情的风和水花，我才变得不仅如此。残留拨弄着琵琶的丝弦时，多少个朝代以前用琵琶半遮面的那个女子浮现在我的脑海里，我才知道她并没有离我远去。弹着琵琶，我不自觉地把面孔藏在后面，好像我心中的掩面女正感到羞涩。这种羞涩飘零了多少个朝代，无数曲子消逝，无数歌声永别，只有这羞涩因为青春而残留在我的心中。今年高考语文作文的题目是什么第Ⅰ卷（阅读题 共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1~3题。 所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出游戏的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富。是说他主观想象的世界与直感到的现实空间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。 在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部《红楼梦》就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。 想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若《红楼梦》真的是曹雪芹的一部"自传"，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中是不自由的；而曹雪芹在创作《红楼梦》的过程中，体验的却是创造的自由。《红楼梦》的读者在阅读《红楼梦》的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以想象空间是对现实空间的超越——现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。（选自王福仁《现代中国异城小说研究·序》，有删改）1、从原文看，下列对"想象空间"的理解，不正确的一项是（3分）A、想象空间是以现实空间为基础创造出来的艺术世界。B、想象空间是在读者的直接感受中大致等同于现实世界。C、想象空间是作家进过自由创造开拓出的想象的世界。D、想象空间可以让读者在阅读过程中获得自由的体验。2、下列对原文结构和内容的分析，正确的一项是（3分）A、第一段用自幼目盲人的人创作优秀绘画作品受到限制的例子，说明艺术家开拓出的想象空间与现实空间是不同的。B、第二段指出了两种不同的想象形式能构筑不同的想象空间，《红楼梦》中太虚幻境就是通过两种想象形式构筑的。C、第三段用对比的方式分析现实空间和想象空间的根本差别，前者是客观存在的，后者则是创造者自由构造的。D、文章用先分后总的方式阐述了想象空间的基础、想象的两种形式、现实空间和想象空间的差别等三个问题。3、下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3分）A、想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。B、类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦幻的感觉。C、梦幻空间以想象空间为依据，他们都与现实空间存在着不可分割的联系。D、想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。二、（32分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。 万贞文先生传 [清]全祖望 贞文先生万斯同，字季野，鄂人也，户部郎泰第八子。少不驯，弗肯帖帖随诸兄，所过多残灭，诸兄亦忽之。户部思寄之僧舍，已而以其颓，闭之空室中。先生窥视架上有明史料数十册，读之甚喜，数日而毕；又见有经学诸书，皆尽之。既出，因时时随诸兄后，听其议论。一日伯兄期年家课，先生欲豫焉，伯兄笑曰："汝何知？"先生答曰："观诸兄所造，亦易与耳。"伯兄骤闻而骇之，曰："然则吾将试汝。"因杂出经又目试之，汗浸千言，饿顷而就。伯兄大惊，持之而泣，以稿户部曰："几失吾弟。"户部亦愕然曰："几失吾子。"是日始为先生新衣履，送入塾读书。逾年，建请业于梨洲先生，则置之烽帐中高坐。先生读书五行并下，如决海堤，然尝守先儒之戒，以为无益之书不必观，无益之文不必为也，故于书无所不读，而识大者。康熙戊午，诏征博学鸿儒，则获奖巡道许鸿勋以先生荐，力辞得免。明年，开局修《明史》，昆山徐学士元文延先生往，时史局中征士许以七品俸，成翰林院纂修官，学士欲援其例以授之，先生请以布衣参史局，不暑衔，不受俸，总裁许之。诸纂修官以稿至，皆送先生覆审，先生阅毕，谓侍者曰：取某书某卷某页有某事，当补入；取取某书某卷某页有某事，当参校。侍者如言而至，无爽者。《明史稿》五百卷皆先生手定，虽其后不尽仍先生之旧，而要其底本，足以自为一书者也。先生之初至京也，时议意其专长在史，及昆山徐侍郎乾学居优，先生与之语《丧礼》，乃知先生之深于经，侍郎银请先生遍成五礼之书二百余卷。当时京师才彦雾会，各以所长自见，而先生最闲淡，然自王公以至下士，无不呼曰万先生，而先生与人还往，其自署只曰"布衣万斯同"，未有尝他称也。先生为人和平大雅，而其中介然。故督师之姻人方居要津，乞史馆于督少为宽假，先生历数其罪以告之。有运饷官以弃运走，道死，其孙以赂乞入死事之列，先生斥而退之。钱忠介公嗣子困甚，先生为之营一矜者累矣，卒不能得，而先生未尝倦也。父友冯侍郎跻仲诸子没入勋卫家，先生赎而归之。不矜意气，不事声援，尤喜奖引后进，唯恐失之，于讲会中惓惓三致意焉，盖躬行君子也。卒后门人私溢曰贞文。（选自钱仪吉纂《碑传集》，有删节）4、对下列句子中 词的解释，不正确的一项是（3分）A．先生欲豫焉 豫：参与。B．学士欲援其例以授之 援：引用。C．侍者如言而至，无爽者 爽：差错D．先生赎而归之 归：归还。6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A万斯同小时候十分顽劣，可聪颖异常，过目不忘，长跟兄长们讨论学问，引起父兄重视，被送入私塾读书，又经名师指点，终成大器。B万斯同受邀参加《明史》的编纂工作，不计名利，担当修订审核重任；他学识渊博，目光敏锐，态度严谨，出色地完成了繁重的工作。C万斯同对经学有精深的研究，应邀编纂礼学之书，贡献很大；他为人也很低调，从不像别人那样炫耀自己，受到当时人们的普遍敬重。D万斯同严词拒绝某些人的不合理要求，不遗余力地为困顿者奔走，对市区人身自由者竭力相助，表现出刚正不阿、看重情义的君子之风。7把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）伯兄骤闻而骇之，曰："然则吾将试汝。"译文： （2）有运饷官以弃运走，道死，其孙以贿乞入死事之列，先生斥而退之。译文： 阅读下面这首诗，完成8-9题。琅琊溪①[宋]欧阳修空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。不知溪源来远近，但见流出山中花。[注]①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。琅琊溪在滁州狼牙山。②槎（chá）：这里指拼扎而成的简易木桥。8这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？表达了作者怎样的情感？（4分）答： 9青葱虚实结合的角度对诗中三、四两句进行解析。（4分）答： 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任意做五小题）（5分）（1）亦余心之所善兮，­ 。（屈原《离骚》）（2）为天下笑者，何也？ 。（贾谊《过秦论》）（3） ，引喻失义，以塞忠谏之路也。（诸葛亮《出师表》）（4）仰观宇宙之大， ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）（5）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，生断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）（6） ，忽到庞公栖隐处。（孟浩然《夜归鹿门歌》）（7）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》）（8） ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦《苏幕遮》）三、（25分）阅读下面的文字，完成11-14题。巴尔塔萨的一个奇特的下午哥伦比亚]加卡列尔·加西亚·马尔克斯 鸟笼做成了。巴尔塔萨习惯地把它挂在房檐底下。刚吃完午饭，就听人到处在说，他做了一个全世界最漂亮的鸟笼。来瞧热闹的人多级了，巴尔塔萨房前简直门庭若市，吵吵嚷嚷的，他只得摘下鸟笼，把木工作坊的门关上。"你该刮刮脸啦。"乌尔苏拉对他说。两个星期以来，丈夫一心扑在鸟笼上，干木工活儿就不用心思了，她很不高兴，可是鸟笼一做好，她的烦恼就顿时烟消云散了。"你能赚多少钱呢？"她问。"不知道，"巴尔塔萨回答，"我想要价三十比索。末了总能到手二十吧。""你先要五十比索，"这半个月来，你起早贪黑的。再说，这鸟笼多大呀。我这辈子见过的鸟笼，就数这个大哩。" "有关鸟笼的消息早就传开了，老大夫希拉尔多的夫人爱养鸟，那天下午，大夫出诊归来，就去看个究竟。饭厅里挤满了人，那鸟笼放在桌上，供人观赏。偌大的鸟笼用铁丝扎成，分成三层，上下有通道，里面搭着专供鸟儿吃食和栖息的小房。空域部分，装有鸟儿嬉戏用的吊杆。整个鸟笼，犹如一座大型冰厂的模型。老大夫左看右瞧，他寻思，这鸟笼果然名不虚传，比他想给妻子买的那种漂亮多了。"①这鸟笼根本不用养鸟，只要在树上一挂，它自己就会叫起来。"说着，他当着众人把鸟笼转了几转，又把鸟笼搁回桌上，"得，我买下了。""已经卖给别人啦。"乌尔苏拉说。"蒙铁尔的儿子，是他订做的。"巴尔塔萨补充道。大夫又瞧瞧鸟笼。"你可以再做一个嘛！""很抱歉，大夫，"巴尔塔萨说，"可是已经出手的东西是不能再卖的呀。"大夫耸耸肩膀，"他们出多少钱买下的？"巴尔塔萨把目光转向乌尔苏拉。"六十个比索。"她说。大夫又看看鸟笼。"真漂亮，"他赞叹着，"漂亮极了。"说罢，转身朝门口走去，"蒙铁尔可真有钱啊！"财主蒙铁尔对于鸟笼的新闻无动于衷。他就住在离这儿没有多远的地方，一间堆满家具什物的房子里。他那形容憔悴的妻子，一吃罢午饭就紧闭门窗，在黑洞洞的屋子里，睁着眼睛整整待上两个钟头。她忽然听见人声嘈杂，不仅吃了一惊。开门一看，之间门前聚集着一大帮人，巴尔塔萨拿着一个鸟笼也在那儿。他穿一身白，胡子刮得精光，神情严肃纯朴。"这玩意儿真太妙啦，"蒙铁尔的妻子喊了起来，顿时容光焕发，她把巴尔塔萨青岛屋里，"我这一辈子都能没见过这么好的玩意儿。""彼贝在家吗？"巴尔塔萨把鸟笼搁在饭厅的桌子上。"他还在学校里呢，一会儿就回来。"她答道。接着补上一句："蒙铁尔这会儿在洗澡呢。"蒙铁尔体态肥大，浑身毛茸茸的，脖子上搭着一条毛巾，从卧室的窗户里探出身来："那是什么呀？""彼贝的鸟笼呗。"巴尔塔萨说。那女人疑惑地瞧他一眼："是谁的？""彼贝的呀，"巴尔塔萨的语气十分肯定，"是彼贝让我做的呀。"蒙铁尔穿着裤衩就从卧室走了出来。"彼贝！"他大喊了一声。"孩子还没有回来呢。"他妻子喃喃地说。彼贝在门洞里出现了。他约摸十二岁，眼睫毛弯弯的，沉静忧伤，活像他母亲。"你过来，"蒙铁尔对他说，"是你让他们做鸟笼的吧？"孩子低下脑袋。蒙铁尔一把揪住孩子头发，硬要孩子看着他的眼睛，"你说呀。"孩子咬咬嘴唇，一声不吭。"蒙铁尔！"妻子埋怨了。蒙铁尔放开孩子，转身朝巴尔塔萨走来。"抱歉得很哪，巴尔塔萨，你事先应该跟我商量一下嘛。只有你才会跟小孩子打交道。"他把鸟笼还给巴尔塔萨，"你赶紧拿走，能卖给谁就卖给谁。"②那孩子一直木然不动地呆着，连眼皮都不眨一下。等巴尔塔萨接过鸟笼，迟疑地瞧了他一眼，他才像狗打呼噜似的，喉咙里发出一声闷响，然后趴到在地，嚎啕大哭。蒙铁尔冷眼瞧着，无动于衷。母亲想上去抚慰一阵。"别管他。"蒙铁尔毫不妥协。巴尔塔萨瞧那孩子半死不活的，活像一头害了传染病的牲畜。"彼贝！"巴尔塔萨笑盈盈地走到孩子跟前，把鸟笼递给他。那孩子一跃而起，抱住跟他差不多大小的鸟笼，透过密集的铁丝瞧着巴尔塔萨，不知说什么好。"巴尔塔萨，" 蒙铁尔轻声说，"我不是说了吗，你把鸟笼拿走吧。""还给人家吧。"母亲吩咐孩子。"你留着吧。" 巴尔塔萨说。"你别犯傻了，巴尔塔萨，" 蒙铁尔边说边拦住他，"你把这玩意儿带回家去吧，我一个子儿也不会给你的呀。""没事儿。我就是特意做了送给彼贝的，没想过要什么钱嘛。"巴尔塔萨从挤在门口瞧热闹的人群里拨开一条路，走了出去。巴尔塔萨在台球房受到热烈欢迎。这时候，他还在想，他做的鸟笼比别人的好，为了不让蒙铁尔的儿子哭哭啼啼，只得把鸟笼送给他，诸如此类的事情没什么新鲜的。可是过不了多久，他发现这类事情对许多人还挺重要，不禁兴奋起来。"他们到底还是给了你五十比索才买下鸟笼的吧。""六十比索。"巴尔塔萨答道。众人给巴尔塔萨斟上一杯啤酒，他一一回敬。天刚擦黑，他就喝得酩酊大醉，漫无边际地胡扯起来。他说他要做一千个鸟笼，每个售价六十比索。然后，再做它一百万个，攒满六千万比索。电唱机由他出钱不停地唱了整整两个钟头。大家举杯敬祝巴尔塔萨身体健康，走运，幸福。乌尔苏拉做好一盘葱头炸肉，一直等他。有人告诉她，她丈夫在台球房里欢喜若狂地跟大伙儿喝啤酒呢。她不相信，因为巴尔塔萨从来没有喝过酒。差不多半夜了，巴尔塔萨还在灯火通明的台球房里，一步也动弹不得。他花了不少钱，只得留下手表抵押，保证次日还清欠款。过了一会儿，他劈腿坐在街上。清晨五点钟，赶去望弥撒的妇女们看见他还坐在那儿。(选自高兴主编《小说中的小说》，有删改)11请用简明的语言梳理这篇小说的脉络。（5分）答：­­­­____________________________________________________________________________12依据小说的相关内容，概括蒙铁尔形象的特点。（5分）答：­­­­____________________________________________________________________________13按照要求回答下面两个问题。（7分）（1）对小说中画线①处的人物语言进行赏析。答：­­­­________________________________________________________________________（2）指出小说中画线②处所用的描写方法，并分析这段文字在情节发展上的作用。答：­­­­_________________________________________________________________________14小说的结尾部分，写了从来没喝过酒的巴尔塔萨喝得酩酊大醉，这样安排有什么作用？根据小说，请从两个不同的角度谈谈你的见解。（8分）答：­­­­____________________________________________________________________________ 请以"时间在流逝"为题，写一篇不少于800字的文章（60分）。今年高考语文作文的题目如下：一、全国甲卷：《人·技术·时间》要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。二、全国乙卷：《一花独放不是春，百花齐放春满园》要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。三、新课标I卷：《讲好故事》要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。四、新课标II卷：《安静一下不被打扰》要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。五、北京卷：微写作：三个题目任选一题，有“公众号”、“花开纸上”读书专栏、“心跳得那么快”作文：两个题目任选一题《续航》、《亮相》。六、上海卷：《探索陌生世界》七、天津卷：《使命与担当》要求：自拟标题、文体不限、文体特征明显、不得抄袭，不得套作。