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1身份证(如果在国内坐飞机坐火车用就带上,出去了其实就用不到了)和护照,护照可是重中之重,一定记得放好。2各种原件和翻译公证件。申请大学时用到高中毕业证、高考录取花名册、成绩单、大学毕业证、学位证、语言成绩、APS补审材料之类,如果zu上要...
1身份证(如果在国内坐飞机坐火车用就带上,出去了其实就用不到了)和护照,护照可是重中之重,一定记得放好。2各种原件和翻译公证件。申请大学时用到高中毕业证、高考录取花名册、成绩单、大学毕业证、学位证、语言成绩、APS补审材料之类,如果zu上要求还需要其他材料自行掌握,主要是为了注册用。有大学可以提前邮寄材料过去注册,学校也会把Bescheinigung和学期票寄过来,记得带上。3德意志银行一系列表格。到德国开户使用。4保险一系列表格。到德国激活使用。5证件照照片。把国内化妆+PS或1寸或2寸超美证件照带上,一定是白底。注册啊落户啊什么很多地方都要用。德国人工照相很贵,机器拍照又贵又丑。6驾照原件和翻译公证件。这条仅适用于打算到德国6个月内开车司机们,更长时间不行。7钱和银行卡。初来乍到很多用钱地方,适当多带些现金,找银行换汇时候记得多要些零钱,500欧是很难花出去。如果担心资金安全,不妨办一张华夏银行储蓄卡,爸爸妈妈在国内存人民币进去,自己在德国可以直接取出欧元,每天第一笔不收手续费。8电话卡。提前在国内买好,否则到德国没网又打不了电话很痛苦。/iknow-piccdnbceboscom/09fa513d269759eefdae33adbffb43166c22dfde"target="_blank"title="大图"class="ikqb_img_alink">/iknow-piccdnbceboscom/09fa513d269759eefdae33adbffb43166c22dfdex-bce-process=image%2Fresize%2Cm_lfit%2Cw_600%2Ch_800%2Climit_1%2Fquality%2Cq_85%2Fformat%2Cf_auto"esrc="/iknow-piccdnbceboscom/09fa513d269759eefdae33adbffb43166c22dfde"/>扩展资料:全面禁止的物品清单以下物品无论飞哪个国家都是禁止入境,所以切忌携带。如果被查到,可能会被没收或者罚款。•(生或熟)肉类(含脏器类)及其制品•植物种子、蔬菜、水果以及土壤;•火种(包括各类点火装置),如打火机、火柴、点烟器、镁棒(打火石)严禁旅客随身携带或托运。•昆虫及其它对植物有害之虫类;•野生动物及标本;•毒品及危险药品;•烟花爆竹、烟饼、黄烟、礼花弹等,能够造成人身严重伤害或者危及航空器安全的爆炸或燃烧装置(物质);•日用刀具、军火弹药、武器。二、德国海关禁止携带的物品清单1凡是经合法授权的物品可以随意携带出入境。2禁止携带麻醉剂。3禁止携带所有侵权的伪造产品、所有具有考古价值的物品、所有受珍稀物种保护的物品,以及来自非欧盟国家的马铃薯、仙人掌、土壤和动物产品(肉类、奶制品)。即使不是本人亲自携带入境,而是网购邮购产品寄往德国,也需遵守德国海关入境物品规定。4禁止携带违禁书籍,盗版图书或电脑软件入境。5免税出入境物品有:经德国认证的,作为纪念品或礼品出售的物品;50克香水或四分之一升花露水。1)17岁以上,允许携带200只香烟或100只小雪茄或50只雪茄或250克烟丝。2)17岁以上,允许携带1升酒精度在22%以下的酒或2升开胃酒或2升酒精度在22%以下的酒精饮料或2升利口酒。3)15岁以上,允许携带200克咖啡或100克茶叶。照相机2架、摄像机1架、底片15卷,CD机1个。德国对外币、黄金等的进出口均不予管制,可任意携入或携出而不需申报,亦可在德国境内自由兑换他种货币,而不受任何限制。在德国留学有哪些省钱攻略 メアリ・クラリッサ・クリスティ CV:かわしまりの 作为主人公的女角色。有着黄金般的妖精瞳的少女。教育良好高雅的大**──看上去是这样,但实际上是好胜心甚比男性。不屈服。就读伦敦王立硕学院史学部的女学生。探险家的父亲在她年幼时去了他界,因为母亲在远方的机关研究所工作,现在是一人在分租公寓生活。在男学生中有着不错的人气,但还没有和谁交往过的经验。那是因为理想过高,这是亲友的シャーリィ的一说。兴趣是读绘本。最近开始向出版社投点稿。目标人物是和自己名字一样,传闻中还没满20岁的天才女作家メアリ・シェリー。虽然在蒸汽都市过着安稳的日子,但为了救助好朋友的シャーリィ而和『M』结成契约,和《怪异(メタ・クリッター)》所带来的种种事件扯上了关系。具体的就是成为把《怪异》引诱过来的“饵”,处于被恐怖压溃的边缘奔走于黑夜的伦敦。但是,她并没被逼至疯狂,为了朋友们和自己,正面地对抗恐怖。不管发出怎样的悲鸣。不管落下多少眼泪。「敬启,母亲大人。终于是开始习惯一个人生活了──」 The M 本名不详,通称『M』。另一名的主人公。愤世嫉俗、破灭的性格。常用眼带遮隐右眼,身穿黑色大衣。根据特殊的方程式把在蒸汽都市・伦敦的黑暗中出现的《怪异》破坏,全身是谜的人物。爱读的书是大仲马的代表作「基督山伯爵」。虽然在街头巷尾被传为「暗黑社会君临的犯罪之帝王」,但其实际身份是,支配着不仅是欧洲几乎人类文明所有的黑暗和知识的巨大结社《西印度会社》的最上级特工。之所以被称为「犯罪之帝王」,多数是因为在结社内是担当着另一个叫《教授》的身份,而不是『M』。监视对结社来说是重要研究对象拥有黄金瞳的メアリ,以及破坏被认为是幻想之产物的《怪异》是他留在伦敦的最大目的。根据结社总帅给与『M』的各项权力来看,本来监视メアリ不是他的任务。但他却因奇妙的执着对她持续观察。「给你的选择只有两个,小猫(Kitty)。是和我联手,还是死」 シャーロット・ブロンテ CV:野月まひる 威尔士的资产家・ブロンテ卿的女儿,就读王立硕学院史学科的少女。通称シャーリィ。是メアリ的同级生,是有着画绘本这同一兴趣的好朋友。和同龄的メアリ和アーシェ相比有着冷静的性格,头脑清晰。成绩也优秀。能在社交界露面的程度的富豪的女儿,美人。再加上性格和成绩,在学生中是受到不论男女都憧憬着的一种崇拜式存在。对超自然学抱有兴趣,自学会了操纵Dowsing(灵摆),有时会在帮メアリ和アーシェ找失物等时候用到。成功率在80%左右。1905年,受到与《怪异》遭遇后的影响,处于不醒的长眠──「贵安,淘气的メアリ。又和男孩子吵架了吗?」 アーシェリカ・ダレス CV:金田まひる メアリ的好朋友其中一人,低一年级。通称アーシェ。英格兰系贵族・ダレス家的三女。有点孩子气,开朗快活的性格。充满自然惹人喜欢的魅力,不会让人感到讨厌之类。在王立硕学院是和メアリ和アーシェ不同的数学科1年级生,成绩优秀。因为身处上流阶级的自家的没落,靠着奖学金生活。虽然是孩子气的言行,但实际上,对于自家的困境变得日渐深刻的事把握得很清楚,她也有她自己的想法和行动。虽是贵族的一员,但因在硕学院上学跟社交界隔有一段距离。和就读与牛津大学的美国人ハワード・フィリップス是公开的关系。他们之间有着婚约。在シャーリィ长眠之后也跟以前一样和メアリ继续是好朋友。而且是好到是连ハワード也妒忌的程度。看戏剧和演戏剧都很喜欢,33个将来的梦想之一是“女演员”。「去West End吗? 我有想看的新作♪」 モラン大佐 CV:桜川未央 外表看来年龄是20世代,大概是女人。年龄不详。高个子,经常身穿着到领子边紧紧扣实的陆军装。被秘密结社《西印度会社》进行肉体改造而成的机关人类,『M』的直属部下。像影子一样跟着他。沉默寡言,只服从于『M』。对他的全部命令准确地执行。身体几乎都被换成机关机械,拥有惊人的战斗能力。可以赤手举起大岩石、将铁门撬开。虽然是应该可以把一队警察或军人像木屑一样踢散,但对于『M』的敌人《怪异》仅可以维持数分钟的战斗状态。常带着德制手枪,子弹里装有《绿之石》的碎片。「所有伤害主人的人,我都不会放过」 シャーロック・ホームズ 理智,经常保持沉着冷静的绅士。言语常带攻击性。有着天才的洞察力和磨练出来的推理能力的私人・顾问侦探。不仅是英国就连欧洲的报纸都连续多次成为话题、名人中的名人,但人们不可能知道他是维多利亚女王直属帝国统治组织《The Diogenes・Club》的一员。拥有世界上屈指可数的头脑,据说特别擅长植物学・化学・地质学。把发生的所有一切事件断言是「人类所为」,不想去认同一切《怪异》的存在。就算有《怪异》所引起的事件也断定那是人类所为,而且具备的技量和知识能让周围的人深信他的断言。他所到之处,地上的所有事件的犯人都是「人类」,幻想的东西会因他的话而消失得无影无踪。虽说是无故讨厌在暗中活跃的『M』,不过事实不明。「你所做的全是无用的。无意义的。幻想和恶魔在现今世界都已不可能存在。」 バロン・ミュンヒハウゼン 另一名的『M』。虽然看上去是20世代的男人,但年龄不详。用东洋面具遮住上半脸,穿着鲜艳色彩的异国衣服。夸口拥有永远的生命的男人,精通炼金术和可怕的《回路》技术的大学者,秘密结社《西印度会社》里的最高干部《三博士》之一。对于在伦敦黑夜出现的《怪异》表现出异常的执着,将所有的希望的终归之处在『M』的耳边细语道出。使用着结社的秘密仪式《回路》技术,将各种各样的怪奇现象收为己有。「没什么,就是个玩笑」 ハインツ・ヘーガー 学位在牛津大学但却到王立硕学院上学的德国青年。留学生。爽朗,稳重帅气外表的10世代。史学科3年级生,虽然还称不上是朋友,但和メアリ多少是认识的。爽朗温柔性格的青年,被称为拥有着连名剧场都要每周一次搜探的美貌。不过本人是完全一点也不想当演员的。听说有个东方人的朋友,谈话时时都举例说到那个朋友,但是メアリ她们却一次也没见过那东方人。传闻他熟悉超自然学,就连在社交界的名人和作家们聚集的学习会或降灵会上也有露脸,但本人用与我无关的表情否定着。「贵安,メアリ・クラリッサ。今天你的笑容也是很耀眼呢」 泪之少女(バンシー) シャーリー长眠以来,在充满烟雾和废气的伦敦黑夜徘徊的年幼少女。虽然是流着泪,但却一心在黑夜的都市中走着。メアリ在梦中和现实中黑夜的伦敦也曾遇见过多次。「悲伤啊。诶诶、没错,悲伤啊」 ハワード・フィリップス アーシェ的男友。就读牛津大学的美国人留学生。学业的同时也经营着贸易业,赚到的钱多到可以买自家用的ガーニー(蒸气式汽车)。把アーシェ叫做「Honey」。表里如一的青年,没有让人讨厌的地方。那沉默时的眼神常被看成像是在生气这一点是他本人的烦恼,但アーシェ却毫不忌惮地说她不讨厌那眼神。擅长击剑,剑的成绩是A。其高大稳健的身体是アーシェ所骄傲的。虽然他平时不怎么提起,但有时候却不知为何表现出对超自然学很熟悉。那是因为反逆所属于劣质超自然学会的父亲,对全部神秘主义过于讨厌,为了能从正面否定那些而自学调查了很多方面。但ハワード本人说到底是讨厌超自然学的。「因为你们真是比亲姐妹关系更好呢」 ドナ・ワーグマン CV:中家志穂 照顾シャーリィ生活的万能・女仆。有包容力,对メアリ和シャーリィ、アーシェ来说就像是姐姐一样的存在。生于中流阶级,嫁给了一男性企业家但因交通事故身亡,成为了寡妇为生活去工作。开始是于ブロンテ家当家庭教师的,当シャーリィ要到伦敦一个人生活时,按自己意愿『降级』成万能・女仆跟随シャーリィ直至现在。在照顾シャーリィ的工作中找到了人生的意义。察觉对方有烦恼时,并不是用语言,而有用茶和料理来安慰人的习惯。「感谢您,メアリ大**。シャーリィ也很高兴」 マリー・ハドスン CV:桜川未央 沉着冷静的女性。メアリ租住处的屋主。性格爽朗客气。出名的シャーロック・ホームズ和ジョン・H・ワトスン所住的Baker街221号的元女主人。很年轻就成了寡妇的她,过着经营复数出租公寓的日子。现在是把211号的家交给别人,在泰晤士河沿岸住宅区当出租公寓的屋主,照顾着旧友的女儿メアリ。不把贫民区别对待的女性,但无论如何只是对狗没办法。「メアリ真的是好孩子。我也是很想要个女儿的」 ジョージ・レストレイド伦敦警视厅苏格兰场的警官。性格严谨认真。对部下也严厉。但唯独对侄女非常宠爱。是メアリ母亲那边的叔父,因为很担心她一个人生活而时常来看她。那模仿ホームズ似的言行举止就先不说,以在警官工作这方面,他是作为很好的合作伙伴活动着。虽然一方面避忌着秘密组织《The Diogenes・Club》,但也鉴于有好几个的秘密结社往来的伦敦现状,只好很不愿意地拜托Club里的那些大人物。「噢噢、噢噢! 我可爱的メアリ! 有什么烦恼或是不方便吗?」 ケインズ&アンリ CV:金田まひる&歌织 Baker街的少年&少女。两人都是10岁左右。与其说是メアリ的朋友……是朋友。虽然メアリ是装着若无其事地说「已经不是在小巷乱跑乱玩的小孩了」,可常常是一旦被他们捉弄,就不知不觉地在小巷里追跑起来了。与メアリ玩的时候是和年龄相符的小孩,但从『M』或ホームズ里拿到钱的话,就会立即变成敏捷的情报商和信使。另外,跟着ケインズ说一样的话是アンリ平时的说话方式。但其实是能比ケインズ说得更流畅。「嘿嘿。是姐姐输了!」「输了」 クローディア・アクランド CV:桜川未央 メアリ常去的无国籍风格咖啡店的女主人。メアリ母亲旧友的其中一人。虽然本人不怎么提起,似乎是有着多次反复结婚离婚经验。离婚所花的高额费用全是自掏腰包之类的闲话有一半成了传说,作为工作女性的榜样,被学院的女学生非常仰慕着。坚强的女性。性格爽快,不论年龄在男性里很有人气。「不可以变成养男人的女人哟。成为被养的女人也不好。独立生活吧」 ベル・ウェブ CV:歌织 メアリ的朋友。在クローディア的咖啡店当女服务生的年轻少女。爱上了偶然在市区遇见的沉默寡言的青年,每天不停地叹气。下层阶级出身,没有和メアリ她们以外的硕学院女学生有个人的交往。但是,只有和メアリ是在街上碰面就会一起去购物的好关系。「欢迎光临,今天有The Doors的歌和从Assam来的好茶叶」 アーサー・コナン・ドイル モリアーティ常去的古老书店里负责看店的青年。10~20世代左右。纤细的青年,和眼镜很相衬。喜欢妖精。经常编说些梦境似的话而失去真正的意思。白痴青年。书虫。向メアリ示与些带预言似的诗歌。似乎和『M』是旧相识,メアリ对于他的诗歌对话总是叹气道「停啊」。「你的瞳孔……有着和阿瑟王所追求的圣杯的……颜色……」 ザック・マーレイ TIMES的新闻记者。比起脑力劳动更擅长拼体力的采访。个子高体格好,学生时代曾是足球选手。也有从军经验,总之就是体强腕豪。充满街头气质和骑士道精神的男人,但因言行粗鲁,完全不受他所喜好的知性型女性喜欢。却一方面非常受娼妇们的欢迎。与レストレイド警官一起追查着在伦敦暗中活跃的《西印度会社》和街知巷闻的《怪异》事件谜团。「是连有名的TIMES也骚动了的《怪异》事件喔。不寻常」 ロビン・ファネル CV:野月まひる 医生。苏格兰场所负责事件的验尸官。虽然是断言在地上所有东西中最讨厌尸体,但却24小时即使是没必要时也一直留在停尸间的怪人。其实她是重度的精神受虐狂。是警察方面关系者的同时,实际上也是结社的一员。虽然是对『M』抱有好意,但却没有特意主动采取攻势。「没有你喜欢的尸体哟。真可惜呢」 影人间 用全白的面具遮住脸,穿着大衣的怪人物。虽然是结社成员但不是人类,因为是一种机械人,所以没有感情。其正体是『M』所操纵的影子,对象监视用的道具,有时也用于手的物理性质上延长。有结社上级干部以上的权力的话,就可以随时操纵影人间。「………………」 教授 和メアリ很熟的老数学家。王立硕学院的第一教授,有传闻他是统治英国的维多利亚女王的私人朋友。「那之后都好吧,聪明的クラリス」 ヨゼフ・チャペック 优秀的硕学(科学)家,东欧人男性。弟弟是作家カレル・チャペック。是从少人数扩大的降灵会『チャペック研究会』的主办者。从一年前起作为硕学院的客籍教授被请至英国,一边给学员生讲课,一边进行着完全机关人型=机械人的理论研究。虽说在理论上是沉静的人,但却被学院生们称是「阴深」。「那眼睛……不,没什么」 ヴァイオラ・バスカヴィル CV:中家志穂 大富豪的贵族千金。是以前曾被ホームズ所救 サー・ヘンリー・バスカヴィル卿的女儿,遵从病逝父亲的遗言,来到伦敦寻求帮助。听说有时不管任何地方,在她的周围都会听到『魔犬』的叫鸣声。性格沉着,对待身份低下的人也很礼貌的淑女。化淡妆。作为英国贵族拥有的统治的义务感,还有父母或亲族一人都没有的孤独感经常折磨着她。虽说在年幼时曾有很亲密的好朋友但——「贵安。可爱的**?」 ウィンストン・チャーチル 元军人的年轻革命家。天才战略家。称自己为『天生的王者』,无所忌惮的自信家。以结社为首,得到国内外各种各样组织的支援,策划着暗杀维多利亚女王来颠覆英国。在讴歌降灵研究的チャペック研究会里是作为チャペック博士的左右手参加研究的,但在数个月前脱会了。也有传言他只是在利用研究会的人际关系。和ハインツ・ヘーガー在更早之前就是下象棋朋友。可能是因为那天才般的头脑,认为自己以外的都不过是棋子。「我的天性是只相信亲眼看见的事的呢」 エド・オニール英国空军将校。是在カダス地方学习过飞行要塞理论的精英,维多利亚女王的直属帝国统治组织《The Diogenes・Club》的一员。根据帝国空军和The Diogenes意向,为了将《怪异》编入军事力量,和结社协力在伦敦实施计划。但是,那计划因与『M』的个人目的相反,让他们成了敌对关系。有个カダス帝国人的妻子。有着冷酷面具般的外表,还有内在也是有着能利用的不管是妻子也好儿子也好都会利用的奸狡一面。「想得到我的协助的话最好注意一下你的言语,幻想破坏者」 ブラム・ストーカー 与メアリ・シェリー并称的怪奇作家之一人。代表作是『吸血鬼Dracula』。在该作品里登场的不死吸血鬼的描写,让人联想到结社所拥有的叫作《回路》的生命奥义,他的所有行动都被结社监视着。虽说本人是没察觉到,但却常感到有什么视线。对演剧历史很详细,被大好友的ヘンリー・アーヴィング拜托成为了剧场主人。虽然对ヘンリー抱有很深的爱意,但因在父母临死时曾发誓「将所有爱灌注于笔上」,而没说出来。据说在数个月前,从某个降灵会里脱会了——「呀啊……是吗,你们也是来观看ヘンリー舞台表演的呢」 ジェーン・ドゥ CV:歌织生活在都市的现代魔女。是超自然学家,结社的上级特工。名字早已放弃了,用着各式各样的伪名。ジェーン是现在用的假名。虽说是『M』以前的恋人……修得古老Druid系谱有关的魔女术之奥义,应该是以结社的中亚支部为中心进行着秘密活动的,但因收到バロン・ミュンヒハウゼン的邀请回到英国首都伦敦了。チャペック研究会的特别成员,与研究会用电报进行着讨论。是在结社内少数知道『M』的目的是要破坏所有的幻想的一人。时不时对メアリ投向不是放弃也不是羡慕的眼神。其实她和メアリ的母亲在少女时代已是朋友。那是她自身还没接触魔女奥义更之前的事——「还是老样子,不懂得喝酒方法呢。ジェイムズ」 エリー・バインホルン CV:中家志穂 年幼的女孩。年龄在10岁左右但不知是否正确。未来的女性冒险飞行家。是早已被灭的Habsburger家族直系的最后一人,被以结社为首至大英帝国政府和德意帝国等各个势力追捕中。最后逃亡到世界最大的机关都市之一的伦敦来了。总之是混在市区周边的孤儿们里,想先潜伏着。梦想是到达听说在カダス尽头的绿色世界去。虽然显露出坚强刚毅的意志,但由于有不断紧逼过来的困难,结果是让她身心疲累。孤儿们之间流传着エリー和在泰晤士河岸边游荡的小孩幽灵是朋友。但是ケインズ和アンリ却是不怎么介意似的。「不知道。谁啊你」 ヘンリー・アーヴィング CV:かわしまりの 代表伦敦的美型演员。真名是ヘンリエッタ。其实是女性,正确地说是『饰演男角色的女演员』。虽然是20世代但样貌比年龄更年轻、有活力。在West End被赞美为阿佛洛狄特和阿波罗的化身。本人并没有刻意隐藏性别,而且在演剧界是众所周知的事实,只不过在社会上没多少人认知到『是位女性』。性格文静,即使对プラム抱有爱意,但害怕友情发生崩裂而没将爱化作言语。最近虽然注意到プラム有深刻的苦恼,但害怕会因自己蹩脚的谈话技巧而惹祸,可又没有倾谈对象,一直烦恼着。「真羡慕那两人。我真的是那样认为的」好像外国的娘儿们牵的哈巴狗一样出自鲁迅哪篇文章在德国留学有哪些省钱攻略?以本人在德国10余年的生活经历,从吃、穿、住、用、行五方面为楼主提供一些资讯:省钱就不能常去外面馆子里吃。学会自己做饭,可以省下很多的开销。德国的基本生活物价其实并不贵,像类似于米,面,奶,蛋等生活必需品,都是有政府行为的价格管控与补贴,不会造成价格飞涨的行为。不过,怎么在德国买菜,是有一定讲究的。正确的操作可以规划更经济的开销:选对超市。德国超市大大小小好多种,像Rewe,Edeka,Aldi,Lidl,Real等等。这些超市的价格可是不一样的哦。像标榜新鲜,有机的超市如:Edeka,Rewe等,同样的东西就要比亲民的超市如:Aldi,Lidl要贵。初到德国,应该多方比较,看看附近什么超市价廉物美。另外,很多土耳其超市也能够买到不错的东西。不但便宜,而且有些东西德国超市买不到(像国内青椒肉丝那种青椒德国超市就很少见,他们只吃柿子甜椒)。选对时候。各超市特别是大型的超市,每天关门之前一般都有特卖,主要针对肉类,往往可以半价甚至2-3折买到。不过要注意,这类商品往往快到保质期,因此不宜买太多,而且要尽快消耗掉。选对东西。大超市还往往会有一些意想不到的东西。比如Real会卖猪蹄,或者猪脊骨。这些东西德国人不吃(貌似会买来喂狗),价钱因此非常便宜。经常2欧元可以买一大包,回去卤一大锅吃个三天不成问题。特别推荐德国的奶制品,是在德国生活的生活必需品!酸奶、鲜奶、起司、奶油、黄油等奶制品价格非常亲民,味道好,品质高,种类多,有营养且饱足感高。基本上即使在不了解品牌的情况下,随便买都好吃好喝!在各国留学出行相关的交通常识貌似是《论费厄泼赖应该缓行》,里面提到了这两个关键词,但我好像没读到原句,有兴趣可以自己读一下,很尖锐深刻的一篇文章。 作者鲁迅 一 解题 《语丝》五七期上语堂②先生曾经讲起“费厄泼赖”(fairplay)③,以为此种精神在中国最不易得,我们只好努力鼓励;又谓不“打落水狗”,即足以补充“费厄泼赖”的意义。我不懂英文,因此也不明这字的函义究竟怎样,如果不“打落水狗”也即这种精神之一体,则我却很想有所议论。但题目上不直书“打落水狗”者,乃为回避触目起见,即并不一定要在头上强装“义角”④之意。总而言之,不过说是“落水狗”未始不可打,或者简直应该打而已。 二 论“落水狗”有三种,大都在可打之列 今之论者,常将“打死老虎”与“打落水狗”相提并论,以为都近于卑怯⑤。我以为“打死老虎”者,装怯作勇,颇含滑稽,虽然不免有卑怯之嫌,却怯得令人可爱。至于“打落水狗”,则并不如此简单,当看狗之怎样,以及如何落水而定。考落水原因,大概可有三种:(1)狗自己失足落水者,(2)别人打落者,(3)亲自打落者。倘遇前二种,便即附和去打,自然过于无聊,或者竟近于卑怯;但若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。 听说刚勇的拳师,决不再打那已经倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。但我以为尚须附加一事,即敌手也须是刚勇的斗士,一败之后,或自愧自悔而不再来,或尚须堂皇地来相报复,那当然都无不可。而于狗,却不能引此为例,与对等的敌手齐观,因为无论它怎样狂嗥,其实并不解什么“道义”;况且狗是能浮水的,一定仍要爬到岸上,倘不注意,它先就耸身一摇,将水点洒得人们一身一脸,于是夹着尾巴逃走了。但后来性情还是如此。老实人将它的落水认作受洗,以为必已忏悔,不再出而咬人,实在是大错而特错的事。 总之,倘是咬人之狗,我觉得都在可打之列,无论它在岸上或在水中。 三 论叭儿狗尤非打落水里,又从而打之不可 叭儿狗一名哈吧狗,南方却称为西洋狗了,但是,听说倒是中国的特产,在万国赛狗会里常常得到金奖牌,《大不列颠百科全书》的狗照相上,就很有几匹是咱们中国的叭儿狗。这也是一种国光。但是,狗和猫不是仇敌么?它却虽然是狗,又很像猫,折中,公允,调和,平正之状可掬,悠悠然摆出别个无不偏激,惟独自己得了“中庸之道”⑥似的脸来。因此也就为阔人,太监,太太,**们所钟爱,种子绵绵不绝。它的事业,只是以伶俐的皮毛获得贵人豢养,或者中外的娘儿们上街的时候,脖子上拴了细链子跟在脚后跟。 这些就应该先行打它落水,又从而打之;如果它自坠入水,其实也不妨又从而打之,但若是自己过于要好,自然不打亦可,然而也不必为之叹息。叭儿狗如可宽容,别的狗也大可不必打了,因为它们虽然非常势利,但究竟还有些像狼,带着野性,不至于如此骑墙。 以上是顺便说及的话,似乎和本题没有大关系。 四 论不“打落水狗”是误人子弟的 总之,落水狗的是否该打,第一是在看它爬上岸了之后的态度。 狗性总不大会改变的,假使一万年之后,或者也许要和现在不同,但我现在要说的是现在。如果以为落水之后,十分可怜,则害人的动物,可怜者正多,便是霍乱病菌,虽然生殖得快,那性格却何等地老实。然而医生是决不肯放过它的。 现在的官僚和土绅士或洋绅士,只要不合自意的,便说是赤化,是共产;民国元年以前稍不同,先是说康党,后是说革党⑦,甚至于到官里去告密,一面固然在保全自己的尊荣,但也未始没有那时所谓“以人血染红顶子”⑧之意。可是革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,将小辫子盘在头顶上。革命党也一派新气,——绅士们先前所深恶痛绝的新气,“文明”得可以;说是“咸与维新”⑨了,我们是不打落水狗的,听凭它们爬上来罢。于是它们爬上来了,伏到民国二年下半年,二次革命⑩的时候,就突出来帮着袁世凯咬死了许多革命人,中国又一天一天沉入黑暗里,一直到现在,遗老不必说,连遗少也还是那么多。这就因为先烈的好心,对于鬼蜮的慈悲,使它们繁殖起来,而此后的明白青年,为反抗黑暗计,也就要花费更多更多的气力和生命。 秋瑾⑾女士,就是死于告密的,革命后暂时称为“女侠”,现在是不大听见有人提起了。革命一起,她的故乡就到了一个都督,——等于现在之所谓督军,——也是她的同志:王金发⑿。他捉住了杀害她的谋主⒀,调集了告密的案卷,要为她报仇。然而终于将那谋主释放了,据说是因为已经成了民国,大家不应该再修旧怨罢。但等到二次革命失败后,王金发却被袁世凯的走狗枪决了,与有力的是他所释放的杀过秋瑾的谋主。 这人现在也已“寿终正寝”了,但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人,所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡,年复一年,丝毫没有长进。从这一点看起来,生长在可为中国模范的名城⒁里的杨荫榆⒂女士和陈西滢先生,真是洪福齐天。 五 论塌台人物不当与“落水狗”相提并论 “犯而不校”⒃是恕道,“以眼还眼以牙还牙”⒄是直道。中国最多的却是枉道:不打落水狗,反被狗咬了。但是,这其实是老实人自己讨苦吃。 俗语说:“忠厚是无用的别名”,也许太刻薄一点罢,但仔细想来,却也觉得并非唆人作恶之谈,乃是归纳了许多苦楚的经历之后的警句。譬如不打落水狗说,其成因大概有二:一是无力打;二是比例错。前者且勿论;后者的大错就又有二:一是误将塌台人物和落水狗齐观,二是不辨塌台人物又有好有坏,于是视同一律,结果反成为纵恶。即以现在而论,因为政局的不安定,真是此起彼伏如转轮,坏人靠着冰山,恣行无忌,一旦失足,忽而乞怜,而曾经亲见,或亲受其噬啮的老实人,乃忽以“落水狗”视之,不但不打,甚至于还有哀矜之意,自以为公理已伸,侠义这时正在我这里。殊不知它何尝真是落水,巢窟是早已造好的了,食料是早经储足的了,并且都在租界里。虽然有时似乎受伤,其实并不,至多不过是假装跛脚,聊以引起人们的恻隐之心,可以从容避匿罢了。他日复来,仍旧先咬老实人开手,“投石下井”⒅,无所不为,寻起原因来,一部分就正因为老实人不“打落水狗”之故。所以,要是说得苛刻一点,也就是自家掘坑自家埋,怨天尤人,全是错误的。 六 论现在还不能一味“费厄” 仁人们或者要问:那么,我们竟不要“费厄泼赖”么?我可以立刻回答:当然是要的,然而尚早。这就是“请君入瓮”⒆法。虽然仁人们未必肯用,但我还可以言之成理。土绅士或洋绅士们不是常常说,中国自有特别国情,外国的平等自由等等,不能适用么?我以为这“费厄泼赖”也是其一。否则,他对你不“费厄”,你却对他去“费厄”,结果总是自己吃亏,不但要“费厄”而不可得,并且连要不“费厄”而亦不可得。所以要“费厄”,最好是首先看清对手,倘是些不配承受“费厄”的,大可以老实不客气;待到它也“费厄”了,然后再与它讲“费厄”不迟。 这似乎很有主张二重道德之嫌,但是也出于不得已,因为倘不如此,中国将不能有较好的路。中国现在有许多二重道德,主与奴,男与女,都有不同的道德,还没有划一。要是对“落水狗”和“落水人”独独一视同仁,实在未免太偏,太早,正如绅士们之所谓自由平等并非不好,在中国却微嫌太早一样。所以倘有人要普遍施行“费厄泼赖”精神,我以为至少须俟所谓“落水狗”者带有人气之后。但现在自然也非绝不可行,就是,有如上文所说:要看清对手。而且还要有等差,即“费厄”必视对手之如何而施,无论其怎样落水,为人也则帮之,为狗也则不管之,为坏狗也则打之。一言以蔽之:“党同伐异”⒇而已矣。 满心“婆理”而满口“公理”的绅士们的名言暂且置之不论不议之列,即使真心人所大叫的公理,在现今的中国,也还不能救助好人,甚至于反而保护坏人。因为当坏人得志,虐待好人的时候,即使有人大叫公理,他决不听从,叫喊仅止于叫喊,好人仍然受苦。然而偶有一时,好人或稍稍蹶起,则坏人本该落水了,可是,真心的公理论者又“勿报复”呀,“仁恕”呀,“勿以恶抗恶”呀……的大嚷起来。这一次却发生实效,并非空嚷了:好人正以为然,而坏人于是得救。但他得救之后,无非以为占了便宜,何尝改悔;并且因为是早已营就三窟,又善于钻谋的,所以不多时,也就依然声势赫奕,作恶又如先前一样。这时候,公理论者自然又要大叫,但这回他却不听你了。 但是,“疾恶太严”,“操之过急”,汉的清流和明的东林(22),却正以这一点倾败,论者也常常这样责备他们。殊不知那一面,何尝不“疾善如仇”呢?人们却不说一句话。假使此后光明和黑暗还不能作彻底的战斗,老实人误将纵恶当作宽容,一味姑息下去,则现在似的混沌状态,是可以无穷无尽的。七论“即以其人之道还治其人之身”(23) 中国人或信中医或信西医,现在较大的城市中往往并有两种医,使他们各得其所。我以为这确是极好的事。倘能推而广之,怨声一定还要少得多,或者天下竟可以臻于郅治。例如民国的通礼是鞠躬,但若有人以为不对的,就独使他磕头。民国的法律是没有笞刑的,倘有人以为肉刑好,则这人犯罪时就特别打屁股。碗筷饭菜,是为今人而设的,有愿为燧人氏(24)以前之民者,就请他吃生肉;再造几千间茅屋,将在大宅子里仰慕尧舜的高士都拉出来,给住在那里面;反对物质文明的,自然更应该不使他衔冤坐汽车。这样一办,真所谓“求仁得仁又何怨”(25),我们的耳根也就可以清净许多罢。 但可惜大家总不肯这样办,偏要以己律人,所以天下就多事。“费厄泼赖”尤其有流弊,甚至于可以变成弱点,反给恶势力占便宜。例如刘百昭殴曳女师大学生(26),《现代评论》上连屁也不放,一到女师大恢复,陈西滢鼓动女大学生占据校舍时,却道“要是她们不肯走便怎样呢?你们总不好意思用强力把她们的东西搬走了罢?”(27)殴而且拉,而且搬,是有刘百昭的先例的,何以这一回独独“不好意思”?这就因为给他嗅到了女师大这一面有些“费厄”气味之故。但这“费厄”却又变成弱点,反而给人利用了来替章士钊的“遗泽”保镳。八结末 或者要疑我上文所言,会激起新旧,或什么两派之争,使恶感更深,或相持更烈罢。但我敢断言,反改革者对于改革者的毒害,向来就并未放松过,手段的厉害也已经无以复加了。只有改革者却还在睡梦里,总是吃亏,因而中国也总是没有改革,自此以后,是应该改换些态度和方法的。 一九二五年十二月二十九日。文章注解 ①本篇最初发表于一九二六年一月十日《莽原》半月刊第一期。 ②林语堂(1895—1976)福建龙溪人,作家。早年留学美国、德国,曾任北京大学、北京女子师范大学教授,厦门大学文科主任,《语丝》撰稿人之一。当时与鲁迅有交往,后因立场志趣日益歧异而断交。三十年代,他在上海主编《论语》、《人间世》、《宇宙风》等杂志,以自由主义者的姿态,提倡“性灵”、“幽默”,为国民党反动统治粉饰太平。他在一九二五年十二月十四日《语丝》第五十七期发表《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文,其中说“‘费厄泼赖’精神在中国最不易得,我们也只好努力鼓励,中国‘泼赖’的精神就很少,更谈不到‘费厄’,惟有时所谓不肯‘下井投石’即带有此义。骂人的人却不可没有这一样条件,能驾人,也须能挨骂。且对于失败者不应再施攻击,因为我们所攻击的在于思想非在人,以今日之段祺瑞、章士钊为例,我们便不应再攻击其个人。” ③“费厄泼赖”英语Fairplay的音译,原为体育比赛和其他竞技所用的术语,意思是光明正大的比赛,不用不正当的手段。英国资产阶级曾有人提倡将这种精神用于社会生活和党派斗争中,认为这是每一个资产阶级绅士应有的涵养和品德,并自称英国是一个费厄泼赖的国度。但实际上,这不过是资产阶级用以掩盖自己的丑恶和麻痹人民群众的一个漂亮口号。 ④“义角”即假角。陈西滢在《现代评论》第三卷五十三期(一九二五年十二月十二日)《闲话》中攻击鲁迅说:“花是人人爱好的,魔鬼是人人厌恶的。然而因为要取好于众人,不惜在花瓣上加上颜色,在鬼头上装上义角,我们非但觉得无聊,还有些嫌它肉麻。”意思是说:鲁迅的文章为读者所欢迎,是因为鲁迅为了讨好读者而假装成一个战斗者。 ⑤指吴稚晖、周作人、林语堂等人。吴稚晖在一九二五年十二月一日《京报副刊》发表的《官欤——***欤——吴稚晖欤》一文中说:现在批评章士钊,“似乎是打死老虎”。周作人在同月七日《语丝》五十六期的《失题》中则说:“打‘落水狗’(吾乡方言,即‘打死老虎’之意)也是不大好的事。……一旦树倒猢狲散,更从哪里去找这班散了的,况且在平地上追赶猢狲,也有点无聊卑劣。”林语堂在《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文中赞同周作人的意见,认为这正足以补充“‘费厄泼赖’的意义”。 ⑥“中庸之道”儒家学说。《论语·雍也》:“中庸之为德也,其至矣乎!”宋代朱熹注:“中者,无过无不及之名;庸,平常也。……程子曰:‘不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,天下之定理。’” ⑦康党指曾经参加和赞成康有为等发动变法维新的人。革党,即革命党,指参加和赞成反清革命的人。 ⑧“以人血染红顶子”清朝官服用不同质料和颜色的帽顶子来区分官阶的高低,最高的一品官是用红宝石或红珊瑚珠作帽顶子。清末的官僚和绅士常用告密和捕杀革命党人作为升官的手段,所以当时有“以人血染红顶子”的说法。 ⑨“咸与维新”语见《尚书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治,旧染污俗,咸与维新。”原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新的机会。这里指辛亥革命时革命派与反动势力妥协,地主官僚等乘此投机的现象。 ⑩二次革命指一九一三年七月孙中山发动的讨伐袁世凯的战争。与辛亥革命相对而言,故称“二次革命”。在讨袁军发动之前和失败之后,袁世凯曾指使他的走狗杀害了不少革命者。 ⑾秋瑾(1879?—1907)字璇卿,号竞雄,别号鉴湖女侠,浙江绍兴人。一九○四年留学日本,积极参加留日学生的革命活动,先后加入光复会、同盟会。一九○六年春回国,一九○七年在绍兴主持大通师范学堂,组织光复军,和徐锡麟准备在浙、皖两省同时起义。徐锡麟起事失败后,她于同年七月十三日被清政府逮捕,十五日凌晨被杀害于绍兴轩亭口。 ⑿王金发(1882—1915)浙江嵊县人,原是浙东洪门会党平阳党的首领,后加入光复会。辛亥革命后任绍兴军政分府都督,二次革命后于一九一五年七月被袁世凯的走狗浙江都督朱瑞杀害于杭州。 ⒀谋主据本文所述情节,是指当时绍兴的大地主章介眉。他在作浙江巡抚增韫的幕僚时,极力怂恿掘毁西湖边上的秋瑾墓。辛亥革命后因贪污纳贿、平毁秋墓等罪被王金发逮捕,他用“捐献”田产等手段获释。脱身后到北京任袁世凯总统府的秘书,一九一三年二次革命失败后,他“捐献”的田产即由袁世凯下令发还,不久他又参与朱瑞杀害王金发的谋划。按秋瑾案的告密者是绍兴劣绅胡道南,他在一九○八年被革命党人处死。 ⒁模范的名城指无锡。陈西滢在《现代评论》第二卷第三十七期(一九二五年八月二十二日)发表的《闲话》中说:“无锡是中国的模范县”。 ⒂杨荫榆(?—1938)江苏无锡人,曾留学美国,一九二四年任北京女子师范大学校长。她依附北洋军阀,压迫学生,是当时推行帝国主义和封建主义的奴化教育的代表人物之一。 ⒃“犯而不校”这是孔丘弟子曾参的话,见《论语·泰伯》。 ⒄“以眼还眼以牙还牙”摩西的话,见《旧约·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。” ⒅“投石下井”俗作“落井下石”,语出唐代韩愈的《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发,比反眼若不相识,落陷阱不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”林语堂在《插论语丝的文体——稳健、骂人、及费厄泼赖》一文中说:“不肯下井投石即带有费厄泼赖之意”。 ⒆“请君入瓮”是唐朝酷吏周兴的故事,见《资治通鉴》卷二○四则天后天授二年:“或告文昌右丞周兴与丘神崔通谋,太后命来俊臣鞫之,俊臣与兴方推事对食,谓兴曰:‘囚多不承,当为何法?’兴曰:‘此甚易耳!取大瓮,以炭四周炙之,令囚入中,何事不承!’俊臣乃索大瓮,火围如兴法,因起谓兴曰:‘有内状推兄,请兄入此瓮!’兴惶恐叩头服罪。” ⒇“党同伐异”语见《后汉书·党锢传序》。意思是纠合同伙,攻击异己。陈西滢曾在《现代评论》第三卷第五十三期(一九二五年十二月十二日)的《闲话》中用此语影射攻击鲁迅:“中国人是没有是非的。……凡是同党,什么都是好的,凡是异党,什么都是坏的。”同时又标榜他们自己:“在‘党同伐异’的社会里,有人非但攻击公认的仇敌,还要大胆的批评自己的朋友。” “婆理”对“公理”而言,陈西滢等人在女师大风潮中,竭力为杨荫榆辩护,后又组织“教育界公理维持会”,反对女师大复校。这里所说的“绅士们”,即指他们。参看《华盖集·“公理”的把戏》。 (22)清流指东汉末年的太学生郭泰、贾彪和大臣李膺、陈蕃等人。他们联合起来批评朝政,暴露宦官集团的罪恶,于汉桓帝延熹九年(166)为宦官所诬陷,以结党为乱的罪名遭受捕杀,十余年间,先后四次被杀戮、充军和禁锢的达七八百人,史称“党锢之祸”。东林,指明末的东林党。主要人物有顾宪成、高攀龙等。他们聚集在无锡东林书院讲学,议论时政,批评人物,对舆论影响很大。在朝的一部分比较正直的官吏,也和他们互通声色,形成了一个以上层知识分子为主的政治集团。明天启五年(1625)他们为宦官魏忠贤所屠杀,被害者数百人。 (23)“即以其人之道还治其人之身”语见朱熹在《中庸》第十三章的注文。 (24)燧人氏我国传说中最早钻木取火的人,远古的“三皇”之一。 (25)“求仁得仁又何怨”语见《论语·述而》。 (26)刘百昭湖南武冈人,曾任北洋政府教育部专门教育司司长。一九二五年八月,章士钊解散女师大,另立女子大学,派刘百昭前往筹办,刘于二十二日雇用流氓女丐殴打女师大学生,并将她们强拉出校。 (27)一九二五年十一月,女师大学生斗争胜利,宣告复校,仍回原址上课。这时,陈西滢在《现代评论》第三卷第五十四期(一九二五年十二月十九日)发表的《闲话》中,说了这里所引的话,鼓动女子大学学生占据校舍,破坏女师大复校。如果你培养了一个出国留学的孩子,你受得了孩子学成不归国吗? 图为葡萄牙有轨电车 在海外留学,留学生们出行最方便经济的方式就是乘坐当地的公共交通工具。那么国外的公共交通出行与国内相比有何不同留学生们又有哪些关于公共交通的新鲜事呢 上车买票主要靠自觉 在许多国家,乘坐公共交通都有着特定的规矩。有些国家对公民比较信任,所以管理比较宽松,以随机抽查的方式为主。 在意大利罗马读本科的张新(化名)表示:“我一般出行都会乘坐地铁和公交。地铁需要刷卡才能进站,但是公交车上管得很松。因为车上只有司机,没有专门的查票员。理论上说,所有人都需要在上车前买好票。在上车后,把票放进车厢中后部专门的机器处,被机器打孔后才算生效。车上的大部分人都会遵守这个规定,但也有极少数人会怀着侥幸心理,不买票上车。当然,城市交通系统会组织专门部门进行查票,他们可能在一天之中的任何时间段、任何地点上车抽查乘客的车票,但都是随机的。” 曾在法国交换学习的李丽也分享了自己在法国南部坐火车的经历。“乘坐一些中短途的火车时,上车之前是没有人查票的。有时候列车乘务员会抽取个别车厢进行车票的查验。但是一旦被抓住没有买票的话,罚金是很重的,诚信记录还会受到影响。” 车上车下充满人情味 一些国家的公共交通工具,充分考虑了老人和残疾人的需求,有着非常人性化的设计。公交车虽小,也是一个移动的文化载体。 据在美国华盛顿州西雅图读研的安德军介绍:“美国的公交车都有轮椅上下设置。当有残疾人需要将轮椅推上车时,司机便会启动车上的按钮,前门便有一块平板慢慢伸出来,直抵路面,坐轮椅的人士便顺着斜板进入车内。坐在前排的乘客还会纷纷主动起身走到后面。司机会起身将前排椅子翻起,帮助残疾人固定轮椅才开车。残疾人到达目的地后,也是待乘客下完车,司机把平板伸出,站起将固定轮椅的扣带解开,等残疾人的轮椅落地停稳,才收起平板继续开车。我见过的每个美国司机都是这样不厌其烦地为坐轮椅的残疾人服务。看着他们帮助残疾人上下车的一幕幕,我心里十分感动。” 就读于美国波士顿大学的刘亚同(化名)十分喜欢美国公交车上的文化。“基本上每个乘客上车都会和司机打招呼,说声早上好、下午好之类的。临走时,乘客会向司机表示感谢,点头示意。这种文化氛围在国内非常难见到。有一次上公交,司机看到我是中国人,还热情地用中文和我说了声‘你好’,那滑稽又不标准的发音让我笑了好久。” 在德国读高中的王雪(化名)还提到,很多国家的公共交通系统对家庭宠物也是开放的,主人带着宠物上车是被允许的。她上学乘坐公交车时,经常看见白发苍苍的老奶奶带着宠物狗一起坐车。 交通工具变成独特城市文化 一个城市的公共交通工具,不仅最大程度地为城市居民的出行提供了便利,在历史的演进中也成为了城市文化的重要象征。而很多留学生也有许多与之有关的难忘经历。 “让我印象最深刻的一件事就是我们毕业时全班租了一辆伦敦的双层红色巴士,开了一个公交派对。双层红色巴士是伦敦一个极具纪念意义的文化标志。在离开伦敦之前,我们就选择了这样的方式来庆祝毕业。不过租车的流程也是比较麻烦的,要先和租车公司进行各个方面的协调,设计好起点、终点和途径路线,公司也会安排专门的司机以及工作人员。总之,在伦敦最后一次坐巴士,一边和好朋友聊天,一边看着伦敦的夜景,畅想毕业后的未来,现在回忆起来还是挺美好的。”在伦敦国王学院的于鑫(化名)告诉笔者。 曾就读于葡萄牙里斯本大学的张倩(化名)回到国内后异常想念里斯本的有轨电车。她表示,这种有轨电车在国内已经很少见,但在欧洲很多国家还保留着一些这样的电车。“有些电车造型还很复古,很有欧洲风情。上学时我和同学每天都坐着电车往返于家和学校之间。车速虽然比较慢,但坐在电车上,看着车窗外内心总是很平静。至今我仍然非常想念那种感觉,希望那些老电车会一直运行下去。” 德国的民情风俗 这个话题有一定的现实意义,中国出国留学的孩子己经够多了。 我家小孩是西外毕业的,英语专业。对毕业后工作收入不满意,就去了新加坡,三年。 这是又一次选择,或留新工作或回国,结果她选了继续学习,又去法国学两年。又回到原点。 她回国了,找了第一份工作,税后九千六。这是半年试用工薪。这样她觉得没意思,加上签证快到期了,就回欧洲去了。然后在德国工作并且结婚了。 全程都是她自己的决定。学习,工作,结婚。 在我来说,根本不介入,这完全是是她自己的事。我在家里一向不管别人的闲事。包括父母的事。 至于个人养老,我说过,有钱养老不是个事。再说,我随后是符合条件办绿卡去德国的。当然我不太可能去。如果是英语国家,我拣起英语熟悉一下,日常应该能应付。德语真接两眼一抹黑了。 我个人觉得,个人有能力的话,还是在国外国更省心。在国内没有的背景,想混好太难。象我孩子会几国语言,又会汉语,就拥有很大优势,她比当地多数人的薪资高,另外机会多,因为中国大企业有入住德国的需求。需要雇佣像她这样的人。一样,德国大企业也需要她这样的人,以便和中国对接。单就她而言,留在德国是正确的选择。而且,赚钱很舒心。压力不大。待遇好。还有带薪年假,而且一年多发一个月的薪酬。 在国内如赚同样多的钱,得累的和孙子一样。她呢,还有狗精神报名跑马拉松。又报了铁人三项。如果回到国内,这个几乎是没有可能的。生活的质量却实是两种结果。 她是自费留学生,不唱高调的话,是无可指责的。在我看来,中国多她一个不多,少她一个不少,算不上什么人才。能力仅够自己谋生而己。不继续拖累父母就是赢了。凡夫俗子也没有唱高调的资格。 一言一蔽之,怎么样选择是留学生自己的事。家长最好别掺合。 孩子安好我就晴天。 我作为一个妈妈,回答这个问题,我的答案是肯定的,我支持我的孩子去世界上任何国家定居,只要儿子开心幸福,学有所成,能够成为一种有用的人,不给国家,不给 社会 添麻烦,他去哪,我都支持。 理由有两点: 第一,我们生孩子,不是为自己服务的,而是为人类繁衍生息,孩子长大成人,我们做父母的任务也完成了,孩子能够在自己的身边,有人照顾,养老,这是我们的运气,如果没有人照顾,选择去养老院也是以后的大趋势。 第二,父母之爱子,则为之计深远,天下之大爱就是父母对孩子的那种爱,父母习惯为孩子做长远打算,想给孩子谋一个好的前程。 我在儿子很小的时候,就开始规划孩子了成长路线,父母之爱子,从有了孩子那一刻开始就为其谋划了。我身边的很多父母也是如此,努力工作是为了孩子,只要孩子能好他们也就能过得开心和快乐。 父母之爱子是人之常情,但是又有多少父母的爱,是害了孩子呢? 父母虽是长辈,但未必事事都能拎得清楚,也有着其局限。 我侄女,国内985名校毕业,留学澳大利亚,毕业后留在当地工作,坚决不回国!35岁了,不恋爱不结婚,每年各种假期,周游全世界。如果她经济独立,就爱咋咋地,我也不会在这里吐槽。关键是她到如今还在啃老!父母都是工薪阶层,母亲退休了再另打一份工,舍不得吃舍不得穿,俩人勒紧裤腰带,就为了给女儿攒澳洲的房子首付!以她的专业和工作经历,回国内一线城市轻松找到年薪30万以上的工作,几年解除经济困顿不是啥难事,可每当问起为什么不回国?她都会说:澳大利亚生活节奏慢,安逸,舒适。国内节奏太快,996受不了!可是,你有想过你的父母吗?他们本该颐养天年的时候还要辛苦打工给你攒房子的首付,你每年满天飞幸福度假,一张机票就花了你妈辛苦半年的工资?他们在国内生病不敢让你知道,还不舍得去大医院好好治疗?看着同龄人孙子绕膝,儿女省心孝顺,她们只有赞叹和酸楚?这不是自私是什么?你只想着你自己潇洒不羁,你有想过这对一辈子为你着想的老人吗?啥叫给孩子自由!自由是建立在经济独立,财务自由上的好吗!?啃老的人没有权利说自由!!! 说了这么多,没任何意义!为啥?因为人家父母乐此不疲?人家乐意! 出国留学是当前教育的一种重要形式,出国留学的学生一般毕业后面临两种选择,是留在国外还是回国工作。这两种选择对于孩子来说也是两难选择。留在国外意味着可能要背井离乡,回国可能面临着没有很好的发展。因此,作为家长要如何看待孩子的选择呢?我想的话可以从以下几个方面考虑: 第一,出国是国际性人才培养的必经之路 随着世界多样化的发展,学生出国留学已经是大趋势。这既是很多孩子的愿望,也是 社会 的需求,因此,能够出国,对于孩子的发展总体来讲是好的。当然也不需要过早地让孩子出国,我的建议是能够研究生出去读是最好的。 第二,孩子将来的选择是孩子的事情 中国有个观念是养儿防老,养孩子就是希望将来自己老的不能动的时候能够扶一把,帮一把。但是随着出国留学人员越来越多,这种观念在孩子们的心中逐渐淡化了。他们在选择就业的时候跟多考虑的是专业发展和个人未来的发展。他们很少考虑父母的将来。作为父母也应该要转变思想,孩子将来是否幸福是他们选择的根本,而不是父母是否幸福作为孩子选择未来生活的标准。因为这些孩子已经在国外生活很长时间,他们的观念已经发生了变化,让他们根据传统也是很难的。 第三,父母也有选择的自由 随着我国经济 社会 的发展,其实孩子是否留在国外已经不是大问题。父母随时可以去国外的。我在美国访学期间,就碰到很多这样的候鸟父母。他们的子女已经拿到美国的绿卡,父母在国内已经退休,这时候,大部分父母的选择是半年在国内,半年在美国。因为签证问题, 旅游 签证只能在美国呆半年。在加上现在来往的路费并不贵,说实话,在淡季往返美国最便宜的只有3000元人民币(北京到华盛顿)。 所以说,孩子出国留学是孩子的发展问题,父母也没有什么受不了,只要身体允许,随时可以出国。而且根据一些国家的规定,孩子在国外父母到一定年龄,也可以申请绿卡,常住国外。这就要看自己的选择了。 放手!做世界公民,地球村民,无所谓吧。只要孩子自己乐意,他在哪都行。大不了我们趁腿脚还行时到他家多走动几次。哪有把孩子拴在裤腰带上的道理?!成年了,孩子的事孩子做主!九四年,儿子刚进大学,新加坡愿意全奖提供在新本科阶段所有费用,保证有工作,只要求毕业后服务五年。他拒绝了,我们赞同他。零一年,他中断硕博连读,要自费出国,我们也赞同他 自然他得全奖才行。毕业后,他要留在美国,我们没意见,只要你过得开心就行。不能独立自主的孩子,要他何用?! 我子女在2001年高中毕业后就去欧洲国家留学,毕业后先在一个当地公司工作了三年,同时加入了该国国籍,然后自己开办了公司。我支持他不归国的选择,也更是当初我送他出国留学的目的,如当年在国内上大学,现在最多也就是个什么私企的打工者。 做为父母当然希望孩子学成归国,能陪在自己身边。更何况我们这一代,绝大部分都是独生子女,人到中年体力无忧的时候,孩子即使不在身边也不觉得孤单,寂寞,可随着年龄的增长,身体机能,体能的下降,自然会在很多事情上力不从心。这时候,或孩子在身边便会有了照应。 但我们无法不考虑孩子自身的想法,因为她们有自己的独立人格,她们有自己的人生目标,打算,若孩子执意留在国外,做父母的也是会尊重孩子的意见。毕竟孩子的人生,父母终归无法完整地参与其中。 我们只能把建议给予她们,让她们知道国内经济发展神速,发挥他们潜能的机会更多,若想拼搏,成就自己的辉煌人生,那回国发展该是明智之举。 我儿子要求出国留学时我的条件就一个:出去了就别回来,想学完回来就别出去。现在儿子毕业在加拿大工作二年多了,已接到移民邀请。 题主问,如果我培养了一个出国留学的孩子,我受得了孩子学成不归国吗?答案 肯定是受不了 。 为什么这么说呢?有以下理由: 一,站在国家的层面: 目前,我国在很多领域进步得都非常快,如高铁、无人机、华为五G技术,基建方面,等等,但同时,在另外一些领域,如医学、物理、化学、大数据、芯片领域等等,我国还有很长的一段路要追赶。与其闷头苦干,不如抬头看天,不如站在巨人的肩膀上,会走得更快,看得更远,所以我让儿子出国留学,是为了有朝一日学成归国,“师夷长技以制夷恩”,而不是学成不归国。如果真是那样,他学成不回国,为别国效劳,那就背离了我们的初衷,所以我肯定会受不了。 二、站在私人层面: 我同意孩子出国留学,是希望他能感受国外的文化,拓宽自己的视野,培养他独立生活的能力,培养坚强的意志力,让他无论在生活中还是学习上都有进步,这样对他今后的发展我相信是有好处的。而且学成归国,毕竟孩子掌握了一项基本的技能——语言上要胜人一筹,所以找工作也会相对容易些,以后相信他会靠他自己创造属于他的幸福生活,以后他教育自己的小孩也会更有耐心理念、耐心和方法;而我们老了也会有依靠。而如果他学成了不回国,我辛苦养育、培养的孩子成了外国人,这叫我心理上无论如何也不能接受;更不能接受的是我们老了,生病了,孩子都不在身边,想想多凄凉。所以站在私人层面,我也是不能接受的。 但同时,孩子一生下来就是个独立的生命,而父母培养孩子的目的就是让孩子的生命走向独立,培养孩子出国留学就更是如此了。所以,既然父母与孩子的爱注定是一场渐行渐远的分离,我们就要懂得优雅离场。所以,尽管我是多么希望我的孩子学成了能回国,但若他不想回国,我们这些做父母的也不能逼迫,反而任何时候都要永远祝福我们的孩子工作愉快, 健康 幸福。 这就是天底下父母的最伟大之处。 谢谢阅读点评。 受得了。 以孩子的理想和幸福为准。 只要孩子 健康 快乐,知道自己要什么, 为什么而奋斗,哪怕万水千山阻隔,我也支持她去追求,也会提供一切条件帮助她去实现,也会在她挫折的时候张开翅膀拥抱,也会永远留一盏灯一张床等她回来休息。 爱不是我要什么。 而是,她幸福就好。 德国的一些常见的风俗民情有:1、德国人很讲究清洁和整齐,不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐,而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国,无论是公园、街道,还是影剧院或者其它公共场合,到处都收拾得干干净净,整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服,下班回到家里虽可以穿得随便些,但只要有客来访或外出活动,就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时,女士要穿长裙,男士要穿礼服,至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。2、德国人非常守时,约定好的时间,无特殊情况,绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友,都会按点到达,不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话,就是不礼貌,如有特殊原因无法准时赴约时,都会向朋友表示歉意,并请求原谅。3、送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时,一般都带礼物。大部分人带束鲜花,也有一些男性客人带瓶葡萄酒,个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时,也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时,可寄送贺卡,如送贺礼,则以实用和有意义为原则,而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看,并向送礼人表示感谢。4、在德国和其它西方国家,女士在许多场合下都受到优先照顾,如进门、进电梯、上车等,都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢",而不必感到不好意思,或者认为对方不怀好意。在同人交谈时,德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄,不问对方的收入等),也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时,不隔着餐桌与坐得较远的人交谈,怕影响别人的情绪。5、德国人非常注重规则和纪律,干什么都十分认真。凡是有明文规定的,德国人都会自觉遵守;凡是明确禁止的,德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中,许多情况下,德国人近乎呆板,缺乏灵活性,甚至有点儿不通人情。
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