富贵双全指既富有又地位高贵有权有势的意思。富贵双全[ fù guì shuāng quán ]基础释义富指富有，有钱；贵指地位高贵，有权势，如当官。富贵双全指既富有又地位高贵有权有势的意思。观点在生活中，金钱和权力对人的诱惑是很大的，因此富贵双全成了很多人的梦想，但两者兼得的人却少之又少。在很多人看来，富并不是一件很难的事情；要做到“富而且贵”；或者“贵而且富”就很了不起了。有很多人穷其一生都达不到这样的成就。实现途径‘心地清净才是最大的福气。行善不执善相才是绝对的净业，才是超越对待的最大吉祥。’中医认为：精是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的养生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折。人体靠血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。过度耗精会导致各种症状，在不同的人身上表现亦有差别，但综合来说，常见的无非以下这些：腰膝酸软，关节疼痛，耳鸣，尿频，力量下降，耐力不足，怕冷，头晕，嗜睡，易流鼻血，慢性鼻炎，饥饿等。这也恰恰是肾虚症状。对于精神方面的症状则更多了，比如失眠，注意力涣散，记忆力下降，强迫症，做事无决心，烦燥易怒等。这所有症状中，最为明显与最为致命的有两项：智力的减退和决心的下降。智力和决心，是健康和事业的根本，一个人要身体健康事业成功，富贵双全，必须有这两样无形资产。很多人在年轻时具备这两样资产，但挥霍掉了，所以他们人生的后半段过得非常痛苦。八字日柱为丁丑的命运今年是张爱玲逝世20周年。1995年9月8日，张爱玲被房东发现死于加州的公寓中，发现时已经去世一个星期。关于张爱玲，我们熟知她在上海、在香港的生活，她的童年、她的求学及至她创作旺盛的时期。她晚年在美国的生活，我们所知不多。张爱玲去世后，她的遗产由好友宋淇夫妇保管，宋氏夫妇去世后，他们的儿子宋以朗成为张爱玲的遗产继承人。过去几年，在宋以朗的帮助下，张爱玲的遗稿逐渐出版，《小团圆》、《雷锋塔》、《易经》……而在张爱玲与宋淇夫妇的书信中，我们慢慢了解了晚年张爱玲的美国生活。最近，宋以朗整理出版了《宋家客厅》一书，细说父母与文坛好友的交往，其中自不会少了张爱玲。澎湃新闻获得授权摘录其中谈张爱玲晚年经济状况的部分，我们会发现，张爱玲的晚年并不如之前大家所想的那么窘迫。对张爱玲和宋家感兴趣的朋友还可以关注文末的新书发布会信息。张爱玲的美国移民“绿卡”。证件显示她到美国的时间是1955年10月22日，地点是旧金山第13区第26港。张爱玲死后，遗嘱执行人林式同需要处理两件事。其一，处理遗体。9月30日，治丧小组的成员林式同、张错、张信生三人在加州租船出公海撒骨灰，尊重遗愿同时遵守法律。其二，张爱玲在遗嘱中说她所拥有的东西交给宋淇夫妇，包括钱财与一些遗物。于是林式同再去张爱玲家整理遗物，这所房子位于洛杉矶市10911号RochesterAvenue206室，根据林式同的描述：“正对着电梯口，一条笔直的走道，四面没有窗，灰灰的日光灯，整天亮着。到了尽头，靠左边，就是张爱玲住的房门。一打开门，房里弥漫着沉郁的空气，我很快的把所有的窗户打开……地上摆着许多纸袋，包着不同东西，门旁靠墙放着那一张窄窄的行军床，上面还铺着张爱玲去世时躺的那床蓝灰色的毯子，床前地上放着电视机、落地灯、日光灯，唯一的一张折叠桌倚在东墙近门的地方，厨房里搁着一把棕色的折叠椅，一具折叠梯，这就是全部的家具了。这些东西有一个共同点，那就是轻便好拿，包括电视，她原来有个小的，只有五六吋，大概太小了，看不清楚，搬家后买了一个新的，大一点，有十几吋，也不重。张爱玲买了大量的灯泡，因为她怕黑怕冷清，电灯电视一天到晚开着，这习惯她曾经跟我谈起过，‘有时还藉电视声音催眠’。对门朝北的窗前，堆着一叠纸盒，就是写字台，张爱玲就坐在这堆纸盒前面的地毯上，做她的书写工作……墙上没有挂任何东西，连一张日历也没有，真可算是家徒四壁。张爱玲的房内除了她自己的作品和定期杂志外没有书。”最后一点其实不对，因为房间内有张爱玲最爱的《红楼梦》和丈夫赖雅的亲笔签名书。“更衣室里除挂着的衣服外，地上堆满了各色各样的纸袋……她从来不用箱子，什么都是临时现买，一搬家就丢的丢了。她不用普通的女鞋，唯一常用的是胶底浴用拖鞋，买了好几大包，全是新的，用脏就丢。”此外张爱玲生前在韩国城租了一个三英尺见方的小仓库来摆东西，全用纸袋装着。外界有人看到这些描述就觉得张爱玲晚年很凄凉。我觉得，只要张爱玲自己喜欢，何必要求她一定要住花园洋房，坐跑车、养番狗、吃鲍参翅、穿名牌时装、携高贵手袋、戴钻戒、搞整容？就我所知，张爱玲在赖雅去世之后的感情生活应该是空白的。这也是无可厚非的，为什么一定要她有个伴侣呢？没有这些东西就一定很凄凉吗？你可能有如此想法，但正如她那篇散文所说的，她要你“把我包括在外”。以我自己来说，最近作家陈玉慧发表了一篇文章回忆数年前上门来探访我的事。她写道：“宋家现在是宋以朗一个人住，张爱玲的文件和书稿，全置于客厅一大桌上，再加上一墙壁张爱玲或有关张爱玲的著作，除此，没有别的家具或装饰。”我一点都不觉得自己无妻无儿，家徒四壁很凄凉，反而这种生活我喜欢得很啊！林式同给宋淇夫妇的张爱玲遗物清单。林式同将张爱玲家里的物品归类，分为九大块：一、银行财务及税务部分，需要让律师处理，其结果将专函报告；二、家具，包括电视、灯桌、桌子等；三、衣服，包括化妆品等；四、来往信件，分为宋淇夫妇、亲戚（姑姑与弟弟）与其他人的信件；五、作品手稿；六、身份证明，包括结婚证、公民证；七、随身用品：眼镜、假牙等；八、照片；九、书籍。他来信咨询我父母需不需要将这些东西原封不动地运回香港。他说如果全部装箱，需要让海关检查，并要本人到海关处领取。我父母回复他说，某些普通东西不需要，如桌子、梯子、电冰箱、电视机。最后林式同以海运方式寄了十四箱东西过来，包括书籍、照片、衣物、鞋子、手提包、假发、毯子以及两箱手稿。张爱玲生前使用的毛毯，她去世时身下就垫着这床蓝灰色毯子（其实是一张蓝灰色的毯子在上面，三张棕色大毯子在下面）。1997年，我母亲将一些手稿捐给美国南加州大学东亚图书馆，其中包括《同学少年都不贱》的手稿（2004年出版），《海上花》的英文译本打字稿（后来由孔慧怡完成，哥伦比亚大学出版社2005年出版），《少帅》的英文打字稿（2014年9月中英对照版由台湾皇冠出版），《中文翻译：一个文化影响的媒介》的英文演讲稿（已翻译成中文，未发表）等。在1992年2月25日的信里，张爱玲曾提及一份关于林彪的英文稿，但该稿不在遗物中，现在不知所踪。当时我母亲留下了张爱玲遗物中的一些手稿在家里，不知它们可否出版。我母亲去世后由我处理出版，包括《重访边城》（2008年），《异乡记》（2010年），《雷峰塔》、《易经》的英文打字稿（后来由赵丕慧翻译成中文，2010年出版）。这里有一件轶事，当时香港科技大学学生孙晓明找上门，要求阅读《雷峰塔》、《易经》以完成他的硕士论文，结果我同意了。不幸张爱玲将两份打字稿的封面掉乱，结果他2009年的论文《天才梦：张爱玲美国时期的生活与写作初探》里面的《雷峰塔》应该是《易经》，而《易经》则应该是《雷峰塔》。不过孙晓明还是第一个写了有关这两本书的人。林式同还去银行把张爱玲的存款取出。张爱玲在美国有六个户口，花旗银行、美国银行等，林式同总共找到2810771元美金。去银行取钱并不是凭着一份所谓遗嘱就可以拿到的，因为银行不会根据一张纸而将户口金额全数转账。林式同要经过洛杉矶市遗产承办法庭办理手续，需出示死亡证明、确认遗嘱、确认遗嘱执行人。完成后，法庭就会发指令给林式同去银行取钱。外面有一些说法是，林式同没通过法律途径就把钱取出了，因此没有法律效应。这种说法完全不可能，银行不会随便把钱给人，他们只服从法庭的指令。林式同先把张爱玲银行的28000多元美金全数汇给我父母，并列出消费清单，包括黑箱车、冷藏、火葬、租船等花费，以及找遗产承办法庭所用的律师费、所租单位的清洁费、搬运费、电话费、邮费、煤气费、电费、把东西运回香港的运输费等。林式同告知上述费用估计是1168703美元，我父母随后就把这笔费用汇还给他。张爱玲有28000多元美金的存款，当时美元兑港币汇率是775左右，所以张爱玲死后共有20多万港币，这在当时不算多也不算少，网上有人说她生前穷得要拾纸皮来糊口，是无稽之谈。没过多久林式同也去世了。他的太太是日本人，患了老年痴呆症，忘记他是谁，让他痛心，因此他写了一本《你是谁啊！》。他寄了一份电脑打印本给我父母，应该没有出版过。书的后语是：“这是一个大时代的一对小夫妻的故事。这是个不能留学而留学，不愿移民而移民，抗日而和日本人结婚，自认是中国人而不是中国人，要爱国而没有国可爱的人，挣扎着度过了一生的故事。这故事由老人痴呆症的来临而结束。它和每一对夫妻一样，期间充满了喜怒哀乐，悲欢离合。”我要补充的是，张爱玲究竟有多少钱。上面我们说美国银行有28000多美元，扣除身后事费用后是17000美元左右。我手上有些张爱玲与我父母的通信，里面有提及财务报告，我父亲在香港帮张爱玲买了一些外币或定期存款。哪个国家利息高而通货膨胀低，赚的钱就比较多。我母亲在香港以她自己的名义开了多个银行户口，其中一些是帮张爱玲管理的存款，但也有其他户口是我父母、我三叔宋希与其他亲朋戚友的。我不清楚哪些钱具体属于哪个人，银行也不会随便给我详细资料，因为他们不可以无故揭人隐私，就算是子女也不例外。这里有一张纸条，日期是1996年12月18日，是我母亲的笔迹，上面写着张爱玲的英文名字EChang，计算“绿簿子”（银行外币存款）剩余32万多美元。这不是法律认可的证据，只是一张字条。按照当年的汇率，那大概是240万港币。如果张爱玲当年带这笔存款回中国，就是个百万富翁了。今天莫言拿到100万美元的诺贝尔文学奖金，还会给人取笑他在北京买不起一套房子，但在1995年，240万港币在内地（或香港）不是一个小数目。说到这里，大概已澄清了张爱玲晚年的经济状况。回看张爱玲的遗嘱附信，大概意思就是把剩下来的钱给我父母用来照顾身体。他们两个人给病魔折磨多年，医药费其实远远超过张爱玲剩下来的钱。现在我的双亲都已经去世了，那些版税收入就另有用途。张爱玲在遗嘱附信里说要“请高手译”她的作品，现在她的作品已经翻译成英文、法文、德文、意大利文、波兰文、捷克文、日文、韩文、越南文等。其实它们都是外国出版社自己找张爱玲的国际代理签的合同，他们自己付翻译费。有些张爱玲的英文作品翻译成中文，如《雷峰塔》、《易经》、《少帅》，则用张爱玲的版税入息来支付。香港大学张爱玲纪念奖学金从2009年开始，每年颁予一位从内地或台湾来港、于香港大学修读文学科及人文学科之本科在读女学生5万港币，如今已经有三位大陆学生与一位台湾学生受惠。当年香港大学的奖学金是张爱玲后来成为作家的重要因素，现在的奖学金得以帮助背景和张爱玲相似的女学生，我相信她会同意这种做法。张爱玲五年研究计划由2011年开始，每年一届，持续五届，每届将选出三至五个研究项目进行资助，论文与文字创作资助金额为五万元人民币，纪录片为十万元人民币。三年来已经有十五人受惠。实行这个计划，金钱还是其次，最重要的是出版社[新经典文化、青马（天津）文化、香港与台湾的皇冠出版社]付出的人力，因为行政事务繁重。2010年是张爱玲诞辰九十周年，香港浸会大学举行了张爱玲国际学术研讨会，差不多一百位学者参与，后来出版了论文集《张爱玲：传奇·性别·系谱》（林幸谦主编）。此外，浸会大学的纪念张爱玲系列活动颁出了首届张爱玲绘画奖，其中冠军奖金为五万港币，后来出版了《印象·张爱玲》一书。以上活动用张爱玲的版税入息支付。2010年，北大百年讲堂举行了“2010北京张爱玲纪念研讨会”，各地学者聚首一堂，包括止庵、陈子善、苏伟贞、郝誉翔、符立中、格非、马家辉、吴福辉、杨联芬等。以前试办的张爱玲研讨会都会碰到阻力而停止，所以这个会议是大陆的第一次张爱玲研讨会，以后就应该容易得多了。这个会议也是用张爱玲的版税入息支付，加上出版社的帮助。还有一件轶事。2010年张爱玲研讨会在北京召开时，我遇见一位以前的台湾记者，她跟我道歉说：“不好意思，打搅你母亲了，我曾在当年打电话给你母亲询问张爱玲死讯，我也知道这是非常心烦的。”我当时也不知道我母亲心情如何，回来后看到她的日记才顿时明白。我母亲听见张爱玲逝世的噩耗，当天做了记录：“1995年9月9日，中秋节，倒数661天。惊闻爱玲噩耗（孤寂中离开人世，是祸是福？），四十余年旧事涌上心头……整天电话不绝，烦愁到极点……总解不开生死之谜。”她在日记里列了来电名单——郑树森、平鑫涛（数次）、《联合报》陈××以及其他报界人士，“都想拿资料”。信中的“倒数661天”是指离香港回归的日子。她“烦愁到极点”后，夜深去听法国作曲家马斯奈（Jules Massenet）的歌剧《泰伊思》里面的小提琴名曲Meditation来解压，“动我心弦”。为何她可以富贵双全？？ 丁丑日的计算方法 天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环的顺序而不重复地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做一甲子。每六十天为一丁丑日。 丁丑 日出生人的性格 命运如何 人和睦，衣禄不愁，初年有旺禄常在，晚景大好，更有结余，婚迟子晚，夫妻和睦相处，则百事顺利。女人旺夫爱子，孝敬，持家贤良。无论男女，都有为人稳重、处事有分寸，自重的特点。具有进取心，对人生没有非分的欲望。但处世不免有猜疑心，因此，又往往容易落得个自讨苦吃。他们也比较注重感受，会享受，花钱大方，有情调，有才艺，凡事也比较想得开，也喜欢自由自在，不喜欢被约束。但此日官杀印星过重，一样受人约束管制的多，自己想做的事往往得不到支持。此日所生之人，通常是比较有口福的，但身弱食伤又过重的人，却因肠胃疾病而不能享受口福。此日所生之人，有一定佛缘，心地善良。此日的人坐下财库，只要命局不是太差，通常都有钱花，有一定小金库。此日生人，命主如果出现食神见杀，则有一定管理能力，机敏聪慧，如再见印星帮身，肯定有发展。 《丁丑　墓库》申酉空亡 不宜经商，容易失败；尤其投资、投机事万不可做。 做事有欠定性，要防有始无终之憾；一生宜加强人际融洽关系。 行事阴阳颠倒，多有事成反败之虞；不好变好，好变不好。诸事多见在阴错阳差下，或完成或结束。 情事多忧。 女命：婚难偕合，婚后多孤独；一般而言，不容易得到良缘。 多视眼前利益。 为人欠缺定性，做事有始无终；运势多阻，大都悔恨度日。 人际关系宜加强。 丁丑日柱参断命运 女人中年夫妻变缘。 夫妻难得和好相处。 运势平稳，很有表现力。 对金钱的开支与否相当执着。 丁丑日生人算命看吉凶 为人和睦，衣禄不愁，初年有旺禄常在，晚景大好，更有结余，婚迟子晚，夫妻和睦相处，则百事顺利。女人旺夫爱子，孝敬，持家贤良。 玉女守库日，临墓，坐食神，偏官，偏财。 一轮满月彩画鲜，金银满库禄高迁。 丽人不行东南地，洁肤玉身受熬煎。 丑月，财星透干，富。寅、卯月，印，学士命。巳、午月，妻迟，二婚，破财，一生辛劳。申、酉月，金银满贯，戌月刑灾，财去财散两空空。亥月，喜行南方火运，名利有望。子月见火，戎马空忽。 # 家常菜 ： 丁火坐丑无根，身弱，但丁为星光，无妨。坐下偏财、七杀、食神，食神生偏财，偏财生杀，也一片顺生，故属吉利。 丁丑日出生的人命运解析 丁丑日出生的人，无论男女，都有为人稳重、处事有分寸，自重的特点。具有进取心，对人生没有非分的欲望。但处世不免有猜疑心，因此，又往往容易落得个自讨苦吃。 丁丑日出生的男性，从一生来看，其人生有一个很独特的地方，就是往往会因与长上发生冲突反而得利，所以有因祸得福的征兆。但也是吉凶参半，忧患常有的命运。 丁丑日出生的男性，有与父母缘分浅薄的征兆。主要就是坐支丑中辛金的原因。当丁火与辛金恋爱之时，往往会遭到父母的反对。因此，在婚恋问题上，不是自己和父母意见相左，就是婚后媳妇与父母不睦。所以，父母是难于和媳妇共处一屋的。 丁丑日出生的女性，和丁丑日出生的男性相比，则有截然相反的人生际遇。丁丑日出生的女性，往往有隆厚的福气，幼年平安，中年多阻滞。谈恋爱的时候，对丈夫多有尊重，一旦成婚。则要丈夫处处迁就、宠爱自己。因此有凌越丈夫之倾向。 丁丑日出生的女性，还要注意婚后生育机遇的把握。什么时候怀孕最好，值得与相关的医生好好探讨。否则，会出现子女有损的迹象。 婚配适合日柱是： 甲子日、甲辰日、甲寅日、乙亥日、乙巳日、乙卯日、丙寅日、丙午日、丙子日、丙申日、丁巳日、丁亥日、丁卯日、戊子日、戊寅日、戊辰日、戊戌日、戊午日、己亥日、己酉日、己未日、己巳日、庚寅日、庚午日、庚辰日、庚戌日、庚子日、庚申日、辛卯日、辛巳日、辛丑日、壬午日、壬戌日、壬子日、壬申日、癸巳日、癸卯日、癸亥日、 事业运势：火属艺术或学术文化的性质，因此丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向发展，如果广义的诠译艺术活动，**界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可考虑乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与趣味娱乐用品相关的事业。 财运运：丁丑日生的人受平稳的运势之惠,除了拥有丰富的表现力外,对金钱应该也很执著。 健康运：丁日生的人虽没有旺盛的生命，但因拥有稳重的长处，会自己照料生活，所以反而多是健康的人。这型人擅长于击退轻症小病，有心脏病的暗示，特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外，也须注意肺炎、肋膜炎。 丁丑 日 不同 时辰 出生 的命运 1、丁丑日庚子时生，此命一般。如果柱中能通木火气，或者行身旺运，贵显。年月支是亥子，命主贵显，这是因为丁火属阴性，柔顺，不怕进入水乡。 2、丁丑日辛丑时生，生于申月或酉月，以财格论，财旺能生官，因此显贵。生于午月，自身健旺，但有比肩夺财，此命主有俸禄。年月支只有子或寅，从事武职，官至三品。月支属水，辛苦劳力，生于辰月，此命有好有坏。 3、丁丑日壬寅时生，丁壬化木，以贵人命论。生于冬季，官星健旺，贵显。生于春季，有印绶护身，生活安稳。生于夏季，吉利；生于秋季，衣禄一般。如果行东方运，以好命论。 4、丁丑日癸卯时生，生于辰戌丑未月，偏官受到制伏，可得中贵。生于午月，日干健旺，贵显。生于申月或丑月，官至御史。 5、丁丑日甲辰时生，应以吉命论。生于亥月或子月，既富且贵。生于申月，且行东方运，或生于午月，行金水运，都显贵。寅年寅月生，官至御史。 6、丁丑日乙巳时生，生于春季，富足。生于夏季，孤寒。生于秋季，吉利。生于冬季，贵显。 7、丁丑日丙午时生，此命一般。年月支是寅卯戌未，贵显。是酉丑，以财做用神最好。忌讳亥子等官煞。 8、丁丑日丁未时生，丑与未相冲相刑，此命难得好结果。年月支是辰戌，四库具全，贵当极品。是申未，官至三品。 9、丁丑日戊申时生，是贵人命。年月支是未申，贵显；行东南运，命主大贵。生于巳月，行西北运，官至六卿。 10、丁丑日己酉时生，年月支是辰巳午未申戌，贵显。 11、丁丑日庚戌时生，时日相刑，伤妻害子。如果年月支是寅亥申酉，官至三品；是午未子辰，且行金木运，贵显。 12、丁丑日辛亥时生，生于秋季，财旺；生于夏季，身旺；生于春季，印旺，以上都可以贵命论。生于冬季，官煞太重，因自身虚弱，恐怕难以承受其福运。 丁丑日出生的名人 殷琦(英文名:Monica，1983年12月2日﹣)，台湾知名模特儿，女艺人。2004年在哥哥模特儿女友的引荐下，进入伊林模特儿经纪公司，成为旗下女模特儿。以勾魂电眼，性感美女形像广为大众认识。为多个时尚品牌走秀，并参与多项平面广告及杂志拍摄工作。也参加综艺节目如《康熙来了》及《舞林大道》等。代表作品《Sexy Girl》。 托马斯阿尔瓦爱迪生（Thomas Alva Edison，1847年2月11日1931年10月18日），出生于美国俄亥俄州米兰镇，逝世于美国新泽西州西奥兰治。发明家、企业家。 爱迪生是人类历史上第一个利用大量生产原则和电气工程研究的实验室来进行从事发明专利而对世界产生重大深远影响的人。他发明的留声机、**摄影机、电灯对世界有极大影响。他一生的发明共有两千多项，拥有专利一千多项。 胡志强（1948年5月15日－），祖籍吉林省永吉县，生于北平市（今北京市），英国牛津大学国际关系博士，现任台中市市长、中国文化大学董事会董事。胡志强是台中县市合并前的末代台中市长，也是台中县市合并后的首任台中市长。 胡适（1891-1962），著名学者、诗人，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之。 安徽徽州绩溪人，以倡导白话文，领导新文化运动著闻于世。 朱元璋(1328年10月21日1398年6月24日)，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368年1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。 陈哲男，1941年3月30日- ，台湾省台南市人，1968年加入中国国民党，后被开除党籍。1993年加入民进党。台湾省立屏东师范学校毕业后，于国立台湾师范大学毕业。1994年12月，任台北市民政局长。后任台湾地区总统府副秘书长。因高捷弊案及陈哲男事件被开除党籍。 严凯泰(1965年5月23日-)，出生于台湾台北，是台湾企业家。 后留学美国，就读莱德大学企业管理学系，并获颁美国圣若望大学荣誉商学博士学位。1995年，在林信义的支持下，实施迁都三义，厂办合一;接着以一款Cefiro百万名车创下连续二年销售冠军让裕隆汽车起死回生，1996 年开始转亏为盈，1997年获利55亿台币，是年在三义工厂尾牙台上激动落泪，获得少主中兴的美誉。四言独步1何锋日志有个命例，是个女命，富贵双全。下面来看看，其中的命理原因。 何锋/文在古代的中国，女子的富贵，往往是依托丈夫或者子女，所谓“夫荣子贵”。很少有女子自己为官，且“富贵双全”。所以在古人留下的命理典籍中看女命总有专章、专门的论述，与男子有很大的不同。其实，我们人为，即然八字是一种对人生命运科学的论断，男女之间命理就不应该有太大的差别。看取富贵程度，自然就应该基本相同，除了不同五行力量对于男女性格差异、命运的影响外，其他的看法应该完全相同。特别是现代的女性，也早已走出家庭，和男性一样撑起“半边天”了，就更应该如此。下面的一个案例，可以充分说明这个问题：何老师,您好：我是个命理爱好者,您的博客我最喜欢看,天天等待您的更新。有个八字坤造 : 丙戌 乙未 己亥 壬申(1946年农历六月二十六申时,生于浙江)。是个退休女市长的命,最高官至正厅,一双子女也事业有成,儿子还留学美国,他丈夫退休前是师级军官,她父亲97岁了还健在,他父亲也很出名富有,母亲去世七八年了她是我亲戚,我特地弄了她的八字,试想从命理角度解释她富贵的因果,但本人水平有限,迷惘而不得其解,望何老师能在百忙之中指点一下!坤造： 丙 乙 己 壬 (辰、巳空)戌 未 亥 申 大运：甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥7岁 17岁 27岁 37岁 47岁 57岁 67岁 77岁始于：1952 1962 1972 1982 1992 2002 2012 20221、从五行的平衡度观察：日柱己土，出生在土旺，金相的未月，年柱丙戌，为印星生助比劫，日柱得令逢生得助而身旺。总体说来是比劫旺所形成的身旺。所以八字中首先要以官杀为用，月干乙木，为七杀紧贴日主，并通根于月令未和日支亥，局中亥未半合，暗拱七杀卯木，所以用神健旺，日主定然精神勃发。局中亥水紧贴日主，并透干于时干，生助用神七杀更是有情。只是时支申金为伤官，不为局中所喜，但是局中伤官，一是不能透干，二是紧贴财星，其实发挥了生助喜神财星的作用。另外，这个伤官远离日主，居于时支，其用心良苦，实为有情有义。综合观察，日主八字中五行平衡程度较高。2、阴阳平衡度观察：局中两阴、两阳，所以阴阳平衡度自然很高。3、寒暖燥湿平衡度来观察：日主出生在未月，年柱丙戌，所以有些偏燥，但是日支亥水，时干壬水，自然燥湿平衡度也很不错。综合上述三个标准，日主都能满足，自然富贵程度较高。八字中财官两透、两旺，自然“富贵两全”。八字中，最为难能可贵之处，八字中虽有伤官，但是正官不现，只见七杀，为伤官伤尽；甲木正官藏于日支，暗合日主，其情昭然。七杀透干，正官藏支，官杀不能混杂；伤官不能克官，反而生助喜神财星。作为女命，其人必然清明。女命中，夫星为用，月、日半合、暗拱夫星，又为用神，丈夫必然显露“官贵”，师军级都有可能。自身八字中财、官（杀）、印三全，杀星居中，有财星生助，有印星护卫，其人必然显贵。人生的黄金时段，行运又在用神当值的大运，有二十年之久，不当官都很难。官至副市长，也是顺利成章的事情。看起来辛卯大运，辛金冲克用神乙木，为不喜。其实，为七杀有制得用的一步大运。运支主方向，又在乙木禄旺之地，七杀必然强旺，同时局中丙火与运干相合，必然袢住辛金，辛金也就只能发挥好的作用了。更为可喜的是，运支卯木与原局亥未三合，合局能够成立，所以官运畅旺。庚寅大运，天干伤官合杀，自然利于官名，日主官声在外。寅木冲克申金忌神，寅未暗合，寅戌半合，寅亥六合。皆为忌神全面得制，用神得生、健旺，仕途自然顺利之极。己丑大运，忌神一气透干通根，自然赋闲在家。女命中伤官能够发挥好的作用，同时，时柱壬水喜用在八字中旺相，子女必然也能富贵，当然富贵主要以“财富”为主。八字中年柱纳音为土，又出生在土旺的季节；四柱中有三合，且三合有日支，日支坐三合之长生，在《玉照定真经》里称为世代长寿之像；且四柱中财印逢生、健旺，行运中有没有严重刑克财星或者印星的岁运，父母亲自然能够长寿。八字中财星为喜用，且财星健旺，天干透出，父宫高透正印，父亲必然具有“富财富和名气”。以上是何锋老师的分析，现在我来分析一下，供同行研讨。 解析： 坤造： 丙 乙 己 壬 (辰、巳空) 戌 未 亥 申此人是个市长，己土日主坐亥水正财，亥中甲木正官自合己土日主，月上七杀坐未土官杀库，年柱丙火正印坐印库，时柱为正财坐申金伤官为长生之地。亥未半合拱杀到月干，所以乙木七杀是其官职，大运一路水木，辛卯，庚寅，都是食伤制官杀之运，寅卯来合日支亥水，当然是当官之象了。财被合动财运也会很好。主要是拱杀之局，大运来了官杀，合入日柱，当官。另外未戌刑，也是好的。官杀临库喜刑冲，刑冲必发。乙木为丈夫，坐了官杀库，被戌土印库刑，说明也是个有权利的为官之人。乙木坐未为比劫库，未土就有军队之象，丙火为乙木伤官，根连戌土，戌土为枪，拿枪的，所以是军队官。由于乙木在月令，故夫妻职权都到了很高，厅级，部级了。丙火为母，坐戌，母先死。乙木也为父，坐未土，被戌刑，合亥水财星，所以老爸也很厉害。申金为儿子，坐驿马在门户，出国之象。戌中辛金为女儿，当然也很厉害了，还是未戌刑了。 不知我的分析是否合理，广大易友尽可指正。《四言独步》一文不知撰于何人何时，其议论精详，见解独到，对命学界影响甚巨，深受广大子平爱好者所喜爱。许多江湖命师均视其为枕中秘要，是进阶子平的必读课本之一。笔者细读此文数十遍，获益良多，虽觉瑕疵不少，但瑕不掩瑜，仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡用神”论命的误区，步入子平正途，特作评注如下： 正文：先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。 大陆评注：人之命运，注定于先天，展示于后天。但先天来自哪里？后天又往何去？如果我们知道了来处，便能知道去处。人，都不是从石头缝里蹦出来的，而是由其祖辈的细胞复制出来的，每个人都只是其种族长长的遗传链条上的一个环节，而且上面的诸多环节已经决定了下一个环节的一切。现代科学已然证实，胎儿发育的过程就是人类进化史的一个缩影，这说明历代祖先并没有离我们远去，他们的基因就驻扎在我们身体里的每一个细胞之中。隐秘莫测的DNA密码就像电脑软件控制着电脑操作程序一样控制着我们的思想行为。当我们从母腹中呱呱坠地的那一刻起，便开始了命运的后天展示阶段。 正因为命运有了先天的注定性，才有了后天的可预测性。没有规律的事物是不可预测的。知道了来路，才能知道去路。物有本末，事有始终，知其先后，则近道矣。子平术就是解读先天遗传基因、预测后天命运走向的一项独特而神奇的技术。在生辰八字中，年为祖宗宫，月为父母宫，日为夫妻宫，时为子息宫。故年月代表先天来处，日时代表后天去处。要知道自己和子女的前途，则须先看祖宗父母宫先天给你带来了什么东西，你有什么可以继承的。是当官还是经商，是文艺还是武艺，是诚实还是狡猾，是文雅还是粗俗，是懒惰还是勤奋，等等等等，这一切的一切都可以从年月的祖宗父母宫中找到其来源。看清了来源，就容易看清日时的去处了。来源有财官印食，日时有辅佐，便能承先启后，发扬光大。来源有杀伤枭刃，日时有制约，便能降龙伏虎，出人头地。分开命运而论，则命为先天来处，运为后天去处。命如植物之种子，运如变化之季节。知道了种子的类型和品质，则知道了它开花结果的时节，也知道了它最终能成什么材料，能有些什么作用了。 正文：四柱排定，三才次分，日干为主，配合元辰。 大陆评注：排定了年月日时八字四柱后，须分三才论命，哪三才呢？就是天地人。天干代表在天流行之气，为天元；地支代表在地流行之气，为地元；藏干则代表在天地之间的流行之气，为人元。以什么代表命主自己呢？以日干。故曰“以日为主”。 注意！这里说“以日为主”是针对李虚中以年为主而言的。唐代李虚中创造了纳音五行算命术，以年柱纳音五行代表命主。譬如1980年生人，干支为庚申，纳音五行为石榴木，便论其为木命，其余月日时三柱则围绕此年柱木命论生克。现在还有不少“盲派”命师仍然在延用这一说法。故明清两朝钦天监监正戈承科先生在其校订的《子平渊海大全》中指出：“世之谈三命者皆古法，往往多以年为主，以胎元、纳音、小运为论，则可知万亿富贵相同者，谬矣！故子平之法，专以生日天元为主……”可见，子平说以“日干为主”的意思，是为了和李虚中“以年为主”方法区别开来，并非任铁樵、徐乐吾等“平衡用神”论者所理解的那样，说七个字都要围绕日元，日元弱则要扶，日元强则要抑，要找一个能扶抑日元的所谓“平衡用神”出来。《神峰通考》作者“自叙”一文说得很清楚：“月令为用神，岁时为辅佐。吁！命书之作，至此尽矣。盖五星之说，只是以生年为主，月与日时或遗焉；或以纳音为主，干与支或遗焉。孰若子平之理，独得其中……”他明确指出了以生年纳音为主论命方法的缺陷，说子平之法就是以“月令为用神，岁时为辅佐”。也就是说，岁时不是为了辅佐日元的，而是为了辅佐月令用神的！“元辰”即时辰，“配合元辰”的意思就是以时辰配合月令用神。直接点说，就是配合日元与月令构成格局。一切围绕月令转！ 正文：神煞相伴，轻重较量，先观月令，论格推详。 大陆评注：看命先从哪里看起呢？从月令。从月令看什么呢？看用神。《继善篇》云：“取用凭于生月，当推究于深浅。发觉在于日时，要消详于强弱。”其意就是用神要从月令而取，旺衰要凭月时而断。为什么要从月令取用神呢？因为月令是父母宫，人都是由父母所生，故而父母宫带有先天遗传信息。看命要先看你父母给你遗传了什么，或者说你想要立身处世，做一番事业，得先看你家里有什么东西可以为你所用。比如你的祖宗父母当大官，那么你就有政治头脑，从政便是捷径；你的祖宗父母发大财了，你就有赚钱手段，经商便是好门道；你的祖宗父母是影视歌星，你就有艺术细胞，从艺便有了铺垫，等等。 这用神都是好东西吗？不是。用神是从十神中选取的，十神有吉有凶，其中财官印食为四吉神，简称为神；杀伤枭刃为四凶神，简称为煞。古人素有将吉者称神，凶者称煞的习惯，如土地神、太岁煞等，故曰“神煞相伴”。《喜忌篇》解释这句“神煞相伴”曰：“神者贵人也，煞者七杀也。若神煞混杂，看入节气浅深，或去官留杀，或合杀留官。”其意是将神视作正官，煞视作七杀，较量其轻重而决定取舍。但联系上下文观之，并未细谈官杀混杂的问题，而是正在作立题性的宏观论述，故知“神煞”二字并非专指官杀。 因此，这里说的“神煞”是指月令中的吉神凶神，不是平常说的孤辰寡宿、天乙贵人之类。吉神凶神常常同处于月令之中，我们要取何者为用神呢？要取当令旺强之物。怎么知道什么当令什么不当令呢？第一是依据《渊海子平》中的“节气歌”看司事之神，即“看命先须看日主，八字始能究奥理，假如子上十日壬，中旬下旬方是癸；丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己……”意即：子月上旬是壬水当令司事，得气深，而癸水得气浅；中下旬则是癸水当令司事，得气深，而壬水得气浅。所以下句接着说“轻重较量”，意即要较量这用神得气的浅深轻重，取其深而重者，弃其浅而轻者。第二是看月令透干，因为透干犹如枝干外露之树，也是一种得气深的表现。第三是看多寡，多者为重，寡者为轻。《渊海子平·论杂气》云：“看命须审轻重，以取祸福，先论重者，后论轻者，百发百中矣，其他当以此类之。”可见，在论财官等用神时，要先论重者，后论轻者，这也是子平取用的规则之一。 取到用神之后，下一步看什么呢？就是“论格推详”，即详细推论用神与相喜神所构成的种种格局。吉神要顺而扶之，凶神要逆而制之，用神多者要裁减，用神杂者要清除，这扶抑用神和清裁格局之字便是相神与喜神。用相喜神的种种组合便构成了种种格局。成格成局者不贵即富，破格破局者非夭即贫。格高者富贵程度高，格低者富贵程度低。人生之寿夭穷通吉凶祸福莫不由此格局之成败喜忌而推得，故《渊海子平·宝法》曰：“凡看子平之数，取格不定，十有九差。”注意：这里的“格”字包括一切所谓的“格”、“局”、“象”。 正文：以月为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端。 大陆评注：取用定格要以月令为主，《宝法之一》曰：“凡格用月令提纲，勿于旁求年日时为格。今人多不知其法，于此百发百失。”《子平真诠》亦云：“八字用神，专求月令”。可见，子平取用定格要以月为主，不可以年日时取用定格。 取用神又要以财官为主，为什么呢？因为官为名，财为利，世人整天起早贪黑忙忙碌碌的不都是为了这两个字吗？所谓“名缰利锁，套尽世间人”啊。况且官又代表女性的丈夫，男性的儿女，财则代表男性的妻子，所以这财官二字囊括了人生的事业与婚姻，故而子平要专论财官。没有财所代表的食物、金钱和利润，我们就无法生存。没有官所代表的名誉、地位、法律、制度和秩序，我们便活不成人样。谁触犯了官所代表的事物，谁就会被群体视为异类而遭到排斥和打击。 根据月令财官等用神，我们便能推断出人生的事业趋向，并由此而进一步推断出人生的富贵贫贱。具体怎么推断呢？以格局的成败高低而论，格局有多种，论法各不同。 正文：独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。 大陆评注：月令所藏用神有多有少，如子午卯酉四支的藏干相对很少，除午中藏有丁己二干外，其余三支均只藏一干。而寅申巳亥辰戌丑未等支则均藏有三干。藏干少的月支容易选取用神，多的就比较难选取了，故曰“独则易取，乱则难明”。 注意！这里说出了前文未曾道明的一个重大问题，即：是只取月令司事之干为用神呢，还是取月令透干者为用神？如若只取月令司事之干为用，那么就不存在独则易取、乱则难明的问题。因为藏干再多也只有三个，按“节气歌”一查不就取定用神了吗？有什么“难明”之处呢？看来，这“乱则难明”指的只能是月令透干，因为只有在月令藏干多透的情况下才出现“乱则难明”这一问题。即如甲木生戌月，戊辛丁三干齐透，取其中的何者为用呢？倘若只取司事之神为用，那就犯不着伤脑筋，何者司事即取谁嘛。但若只以透干取用神，那么在此三干齐透时，取谁舍谁？这才是比较犯难的问题。因此，下句才说“去留舒配，论格要精”。意即在多干齐透的情况下，去谁留谁，拿谁与月令搭配，能构成什么格局，这务必要仔细斟酌精确论证，千万不可马虎大意，随随便便，若是取错了格局，便不能正确推断富贵贫贱与吉凶祸福。《月谭赋》云：“格有可取不可取，用有当去不当去”，说的也就是这个问题。由此，我们便知，月令取用定格要以透干为主，那种执定司事之干而不知变通的取用方法是有违子平命理的，实用起来自然也是不会灵光的。 例如某男命，生于1959年农历12月19日夜子时，八字为：己亥丁丑 甲辰 丙子。是年12月8日交小寒节，距命主生日为11天，“节气歌”云“丑宫九日癸之余，除去三辛皆属己”，可知正值辛金正官司事。如果取此正官为用，大运又走西方官杀旺地，那么命主就会步入仕途，至少会在企业上班打工。可是，命主初中毕业后一直从事个体运输，与“官”字不挨边。为何官星为用之命是个以技术经商的人呢？原因就在于月令不透官星而透财星，官星不能与印星构成格局，所能构成的格局只能是财喜食生格。喜食，则喜以技艺求财。 又如霍英东命，生于1923年农历3月25日巳时，八字为：癸亥丁巳 癸未 丁巳。月令中财官印三全，取何者为用呢？是年3月21日交立夏节，距命主生日为4天，“节气歌”云“初夏九日生庚金”，可知正值庚金印星司事。若是取此印星为用，命主就不会是个读书很少但发财很多之人了。很显然，要取透干的丁火财星为用，早年走木运泄比生财，格成从财，中年后走水金运则论用财喜比格，故能一路大发其财。 正文：日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。 大陆评注：如果月令用财，最好是财星要通根透干，因为干支是一种表里关系，干如树干，支如根茎，有干无根则虚有其表，有支无干则不能表露，故干支一体，相互依存。如果用神处于月令墓库之中，则还需稍许刑冲，打开墓库，方能使用神得用。因此，《杂气财官诗诀》曰：“杂气财官在月宫，天干透露始为丰，财多官旺宜冲破，却忌干支压伏重。” 当然，这几句话还有另一层意思，即月令用财，尚需日主健旺，要在月提得令，如此方能担负财星，否则就会形成所谓“财多身弱，富屋贫人”的结局。但是，这说法有失偏颇，容易与下文“用火愁水，用木愁金”的话发生冲突。倘若所用之财为火，那么日主一定是水，这水要是在“月提得令”而高强的话，不就正好是用火而所愁的水吗？《子平撮要》云“用之为财不可劫”，怎么能让劫财得令而高强呢？ 譬如某女命：庚子 庚辰 辛未 乙未。财星当令透干，印比重重，还有两个财库，应该是身旺财旺之命吧？可是，命主在己卯运中父母双亡，靠国家救济过活。小学毕业后当了普通工人。丁丑运后即因长期患肺病而病退在家，到老也一直未能走出困境。 而某男命：壬寅 甲辰 辛卯 戊戌。与庚子女命相比，应该属于财多身弱之命，然而命主却是身揣大本文凭的某石化公司总经理，西方运中财发巨万。虽然说，此命走西方金运也是身财俱旺，发财在情理之中，但庚子女命走水木运也是身财俱旺啊，为何又穷得不成样子呢？假如说她身弱，那丁丑运就该转旺，为何贫病交迫？其实，不是身旺身弱的问题，而是格局结构的问题。女命比劫透干，用财遇劫，格局有损，除非走有力的官杀运制劫护财，否则格局之病难去，命主是决然不会发财的。男命就不同了，财格配印，格正局清，自然学业有成，事业顺利。加之财星用神多了，就要走比劫运予以裁减，所以走比劫运大发不休。 再如王力命：辛卯 庚寅 辛丑 丁酉。财星两重，比劫更多，但命主走丙戌运时因策划河南亚细亚商城而一举成名，被称为“中国公关策划第一人”。为什么用财被劫的命能一发轰天呢？因为八字大运有丙丁官杀制劫，使财格得到了修复。后来走西方比劫运，丁火制劫乏力，事业便渐趋式微也。 实例证明：财格最好是配印，而不宜比劫高强，若是劫旺夺财则损格或破格，除非大运有字救格，否则便无富贵可言。只有在财星用神太多时，如上文霍英东命，方喜比劫以剪裁过多之用神。所谓“财多若逢劫，家旺人殷富”也。若是独财而见比劫刚强，除非有官杀制劫或另外构成专旺格等，则断然不能发福。 正文：年根为本，月令为中，日生百刻，时旺时空。 大陆评注：既然年为祖宗，月为父母，日为夫妻，时为子息，那么八字就像一颗果树似的，年为根，月为苗，日为花，时为果。如果年月有财官印绶，为根苗先有气，然后用神得时辰配合，则开花结果也。命书所谓“根在苗先，实在花后”者，即是此意。 五行的旺衰取决于月时二位，在月谓之得令，在时谓之得地。凡看用神均要引归时上以察之，月令用神旺强，宜时以节制。月令用神失利，宜时以救护。一天有十二时，一时有八刻，日均为百刻。在看五行旺衰时，要注意在时支是处于生旺状态还是死绝或落空状态。《滴天髓》之原注云：“子时生人，前三刻，分七分壬水用事；后三刻，分七分癸水用事。”其意为，论时要如月令一样分时用事，以定五行之旺衰。故《三命通汇》后几卷均以时取格论命。可见古人很重视生时的五行旺衰。 这里说的“空”字一般是指旬空，以年日二柱推算，即甲戌旬中申酉空，甲子旬中戌亥空等。一般命书均将旬空看得相当重要，认为旬空之干支则虚，倘若财官旬空则名利两虚，袁天罡云：“空亡为害最愁人，才智英雄误一身。只可为僧并学术，堆金积玉亦须贫。”此外，还有“三空致发”、“四空夭寿”等说法。唯《子平真诠》一书将旬空以普通神煞视之，谓一切星辰神煞皆不影响格局的成败高低。那么，旬空是否影响富贵与六亲呢？请看实例： 女命甲：辛卯辛卯 庚午 辛巳。夫宫官星空，可命主为副市长，其夫为市人大主任。 女命乙：辛酉庚子 戊子 癸亥。月日子水财空，可命主为大富之家，夫妻偕老。 女命丙：戊子戊午 甲辰 辛未。时柱财官空，可命主之子为中央某部部长。 男命甲：甲子甲戌 甲子 丁卯。月令戌土财空，可命主创办家族公司，发财数亿元。 男命乙：丁未壬子 戊戌 甲寅。时柱寅木杀空，可是命主生九子，其中五个是博士。 男命丙：壬申己酉 乙亥 甲申。四支杀印全空，可是命主是医学博士，在美国开设医院，收入甚丰，有一子四女，命主夫妇寿逾古稀。 正文：干与支同，损财伤妻，月支年同，破刑祖基。 大陆评注：原文的意思是，如逢日柱干支为同一五行，如甲寅乙卯之类，则容易损财伤妻。为什么呢？因为日支为妻宫，而比劫是克财的，比劫占据了妻宫，就好比家中进了强盗，早晚会对妻财不利的。月支或年支与日元五行相同，即年月为比劫时，容易破损祖业。 这说法不全面。比劫固然是坏东西，但也不是净干坏事不干好事的，只要有制，便能为我所用。凶恶的老虎狮子都能驯化成杂技演员，为什么比劫就不能驯化成争名夺利的工具呢？不管是日支还是年月支劫财，只要有官杀制伏，便能使其不破刑祖业，不损财伤妻。 男命甲：乙丑 辛巳 甲寅 壬申。日干支同，但命主先任某县警局分局局长，婚后得妻内助，经商发财千万。生三子一女，夫妻偕老。此因三刑牵制比劫之故。 男命乙：庚午 壬午 丙午 丁酉。年月日三刃，日干支同，只因大运西北，金水有力制阳刃，故命主祖业不薄，曾留学美国获硕士学位，后一直任县、市警局局长。婚姻稳定，生了三子一女。 男命丙：壬午 丙午 丙午 丁酉。与庚午造相比，天干少一庚字，壬水便难制阳刃，有稍许祖业也渐渐破耗殆尽，己酉运中命主开公司发财几千万，但其妻赌掉了一千多万，因此离婚，这才应了“损财伤妻”这句话。 男命丁：癸亥 癸亥 壬子 辛亥。年月日干支同，但因是专旺格，比劫不为忌矣。西方运中，印星得地，命主之父发家致富。30岁运转庚申后，尽管中共大量镇压地主资本家，但命主之家仍被封为“开明地主”、“红色资本家”而幸免于难。40岁运转己未后，破了专旺格，命主才遭到不断批斗与凌辱而自杀。 正文：月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。 大陆评注：接着上文，作者进一步阐述月令为比劫的格局。月令没有财官印食等可用之物，只有比劫，便是没有用神。月令没有用神则表示家中没有什么东西可以继承，所以说“月令建禄，不住祖屋”。但若有财官，特别是官星能制比劫，那就可以继承祖业并发扬光大了。 如明嘉靖皇帝命：丁卯 己酉 辛巳 己亥。月令建禄，但因地支有财官，大运又是东南财官旺地，故命主能继承祖业，享国45年。 又如清乾隆皇帝命：辛卯 丁酉 庚午 丙子。月令阳刃，也因地支有财官，大运为财官旺乡，故而使命主不仅能继承祖业，还能发扬光大，中兴清朝。 而另一女命：癸未 戊午 丁酉 庚戌。月令建禄，惜地支有财无官，天干戊癸合火，癸水化坏，不能制劫，故而其父虽然经商发财无数，房产多处，但在命主出生后几年，中共就将其父镇压，财产全部没收，命主没有继承到任何祖业，应了“不住祖屋”的话。 正文：用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福自真。 大陆评注：月令用火则愁水克，月令用木则愁金克，这话会使很人犯疑，吉神怕克还说得过去，难道凶神也怕克吗？如果我们不了解用神发展史，就会说这话自相矛盾，因为后文说“官杀重逢，制伏有功”，这官杀如果是火，就不愁水制伏了吗？ 但若我们仔细研究用神的发展史，就会发现子平所说的用神一开始仅指财官印食等吉神，并不包括杀伤枭劫等凶神。譬如《继善篇》即云：“用神不可损伤，日主最宜健旺。如月令有官不可伤，有财不可劫，有印不可破，凡柱中有用之字，不可损害也。”这里不论月令为七杀伤官时是否要克制的问题，而是直说“用神不可损伤”。《骨髓歌》亦云：“格局只以用神推，用神不伤人不灭。”《子平八字撮要法》更是针对每个用神逐一说道：“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之食神不可夺，用之为禄不可冲。若有七杀须要制，制伏太过反为凶。若遇伤官须要静，此时子平万法宗。”注意！这里说财官印食的时候都以一个“用”字开头，但一说到七杀伤官，就没有用字了。可见，子平是不拿七杀伤官等凶神当用神的，因此才一言蔽之曰：“用神不可损伤”。也正因为子平一说到七杀伤官，就说“须要制”、“须要静”，《子平真诠》才进一步将用神分为吉神与凶神两类，对吉神则顺而用之，对凶神则逆而用之（也即子平对七杀伤官等“须要制”、“须要静”的意思）。 明白了子平用神的本义，我们才能真正明白“用火愁水，用木愁金”的意思，其实这话就是“用之为官不可伤，用之为财不可劫，用之为印不可破，用之为食不可夺”的浓缩语。倘若我们将七杀伤官也一并视为用神的话，那么，这火如若是七杀，这木如若是伤官，咱们就不愁有水有金，反而须要水来制火，金来制木了，除了从杀格、从财格等特殊格局之外。 虽然吉神须要保护性的顺用，凶神须要控制性的逆用，但也要分轻重多寡，否则就不能准确推断吉凶祸福。吉神多了也没用，三个和尚没水喝嘛，官多为杀，财多为害，印多为枭，食多为伤，独官管万民，独财掌千金，独食胜财官，独印入翰林。多则驳杂，尤其是官杀混杂，视同破格，使人不贫则夭，故除从杀、从财、化气等格局外，务必予以裁减，使格局清纯。凶神少了也不可制伏太过，七杀制过则伤残，伤官制过则贫寒，枭神制过则愚顽，劫刃制过则狂癫，故子平曰：“制伏太过反为凶”。 男命甲：壬申 丙午 辛亥 己丑。独官被伤破，一生贫病交加，事业不遂。 男命乙：辛未 庚寅 丁未 戊申。独印被财坏，6岁丁丑年被其父用刀砍死。 男命丙：乙巳 癸未 癸巳 庚申。独食被印夺，28岁辛巳运癸酉年病夭。 男命丁：庚戌 乙酉 辛酉 乙未。独财被劫损，患先天性小儿麻痹症，双脚残疾。 男命戊：戊申 壬戌 辛酉 戊戌。独伤被制太过，幼患脑膜炎成智障人士。 男命己：癸巳 丁巳 丙辰 癸巳。月劫用官，癸丑运辛未年制劫太过，飞机失事成残障。 女命甲：辛酉 乙未 己酉 庚午。独杀被制太过，4岁乙丑年急惊风成智障儿。 女命乙：丙午 庚寅 甲子 丙寅。独杀被制太过，丁亥运后疯癫不愈。