唐朝是中国历史上与外国人交流比较频繁的国家，对于一些外国的留学生，他们也会有相应的政策，毕竟接待留学生是一件比较繁琐的事情。当时的大唐盛世，周边各国都会来朝拜，并带来经过本国严格筛选的学生，来唐朝留学，留学生中还有一类比较特殊的那就是僧人，也就是留学僧，当时唐朝的佛学十分的鼎盛，全世界最大的佛学殿堂就在唐朝。首先对于留学生，自然不可能是好的坏的都要的，而且唐朝对于留学生的数量也是有着严格的把控的，这可不是谁想来就来的。而且从外国到长安的路途遥远，一般没有家产的人是没有能力负担得起这些费用的。因此来唐朝留学的人几乎都是各国的王子，大臣之子，勋贵之家的孩子。留学生在抵达唐朝的时候，也有相当完备的入关检查，也就是需要通关文牒。等到这些留学生真正的抵达长安的时候，就会有专门负责的部门，负责他们的生活，当然了，对待他们这些留学生唐朝的做法可谓是尽显大国风范啊，对于这些留学生与本国学生一视同仁，并且学有所成者还可以参加科举考试，这样的做法十分的公平，对待他们这些留学生的生活不会有差别对待，因此也是十分的人道，有一位日本的留学生就曾顺利进入朝中做官。而对于这些留学生的法律方面，唐朝的做法更是十分的先进。一切都已唐朝的律法为准，毕竟你是在唐国境内的，所以说这也就组织了外国留学生在唐朝为非作歹的事情了。总之，根据历史考证来看。唐朝的留学生管理有着一套相当完备的制度，充分的体现了泱泱大国的风范。这些留学生在中国，也确实的学到了很多东西，是中国与外国交流的纽带。古代的留学生会不会被特殊待遇？据史载，中国的科举考试取士制始于隋炀帝大业二年（606年），延续到清光绪三十年（1904年），时长近1300年。所谓科举，即“开科取士”,由国家设立许多科目，通过定期的统一考试，以选拔人才的一种制度。由于华夏文明源远流长博大精深，具有不可替代的先进性，来华求学的外国人趋之若鹜，至唐代达到了空前规模。为了切实抓好外国人来华留学考试工作，在世界范围内振国威揽人才，长庆元年（821年），唐穆宗下诏为来中国的外国留学生专门设置了一项考试制度——“宾贡进士”。因考生来源地域不同、文化背景不同，“宾贡进士”在考试难度和录取方式、录取比例上与本土的“国子进士”、“乡贡进士”有所区别，说白了就是有一定优惠政策。“宾贡进士”是古代中国科举考试的重要组成部分，对传播华夏文化起着积极的作用。（唐玄宗）史料载，与中国一海之隔的日本，是派留学生来中国次数和人数最多的国家，据统计，正式派出过13批。仅开元五年（公元717年），一次就选派了五百名进入长安太学学习。这些人学成归国后，成为了国家的栋梁，也成为了传播华夏文化的中坚力量。唐代接受的新罗留学生的确切人数无以稽考，据史料载，仅开成二年（837年）在华新罗留学生达216人。开成五年（840年），同一批回国的留学生就有105人。此外，高丽、安南（越南古称，包括现广西一带）、缅甸、尼泊尔等国也派有不少留学生来。（阿倍仲麻吕与杨贵妃）其中最具有代表性的是日本的阿倍仲麻吕。阿部仲麻吕全名阿信朝臣仲麻吕，亦名朝臣仲满，19岁时被推荐为遣唐留学生，次年3月乘坐日本第九次遣唐船来华。仲麻吕颇有中国文化功底，不久就获准进入国子监太学学习，毕业后考中进士。他的才华很快得到朝廷的赏识，唐玄宗赐其中国姓名晁衡。开元十九年(731年), 仲麻吕擢任门下省左补阙(从七品上),职掌供俸、讽谏、扈从、乘舆等事。以后不断升官晋爵。仲麻吕在唐当官五十四年,历仕玄宗、肃宗、代宗三朝，备受厚遇，荣达公爵。开元二十一年(733年)，仲麻吕以双亲年迈请求归国。唐玄宗执意挽留未能如愿。天宝十一年(752年), 仲麻吕入唐已三十七年，时年五十六岁，在他的再三请求下，唐玄宗终于同意他随日本遣唐使的船队回国。仲麻吕多才多艺，性情豪爽，和同时代的不少著名诗人结为铁哥挚友，获准回国的消息传出以后，他们纷纷挥笔作诗赠别。尚书右丞王维，书赠《送秘书晁监还日该国》：积水不可极，安知沧海东。九州何处远，万里若长空。向国惟看日，归帆但信风。鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。（李白）摩诘还专为此诗写了很长的序文，歌颂中日友好的历史和仲麻吕的过人才华。仲麻吕也以十分激动的心情写了一首《衔命还国作》诗赠答友人：衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。仲麻吕的《衔命还国作》诗，后来被收录在宋代编辑的优秀诗文集《文苑英华》里，是该书中唯一的外国人作品。千百年来为中日两国人民传诵，仲麻吕的船队未能按期到达日本，长安城里风传仲麻吕在海上遇难了。那时大诗人李白早已被“赐金放还”离开长安，他在外地听到了仲麻吕遇难的消息十分悲痛, 立刻挥泪写下著名的《哭晁卿衡》一诗：日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。仲麻吕一行数人，大难不死，历尽艰险，后来辗转回到长安。仲麻吕在长安看到李白为他写的诗，百感交集，当即写下了著名诗篇《望乡》：卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。此时的李白，正在安徽宣城一带游历（大概是他写《赠汪伦》一诗的时期）。从此没能再见面，两人皆引以为憾吧？大历五年(770年)，七十三岁的仲麻吕逝于长安。唐代宗追赠其从二品潞州大都督。崔致远也是唐代知名度最高的留学生之一。崔致远（857年-？），字孤云，号海云，谥号文昌。朝鲜半岛新罗王京(今韩国庆尚北道庆州)人。唐咸通九年（868年），12岁时崔致远辞别亲人，只身一人来到中国求学。崔致远牢记父亲教导，勤学苦读，唐僖宗乾符元年（874年）进士及第后，留在中国做官多年，在本国享有“东国儒宗”、“东国文学之祖”的称誉。他一生文学创作不断，他创作的《桂苑笔耕》文集收录在《四库全书》中。大食人（唐宋时期对阿拉伯人的专称）李彦升，长期定居中国。时任汴州刺史、宣武军节度使卢钧偶然发现李彦升讲的中国话标准流利，通过与之交谈后，卢钧了解到李彦升是随经商船队来的，出身名门望族，较为熟悉中国文化。大中元年（847年），卢钧特意向唐宣宗举荐李彦升。唐宣宗派员核实后，恩准李彦升参加科举考试。结果李彦升一举及第。当年全国总及第人数仅有22人。颍川人陈黯便以此事撰写成《华心说》一文，对李彦升给予高度肯定。在古代时期，我们国家的人和外国人是怎么交流的？留学生在如今已经成为了一个非常庞大的群体，然而其实在古代也是有留学生的，而且在古代的留学生甚至会受到比如今还要好的待遇。主要是因为当年古代中国可以说是一个发展强盛的国家，在世界上都享有盛名，因此中国派遣的留学生多半都是会受到很好的待遇的。古代中国的国情非常的好，而且在世界上来看，古代的中国都是一个非常发达的先进国家。不仅是自身国家的发展，而且他的创造发明给世界上的各个地方都带来了发展。因此，当时很多国家对于中国都是一种崇敬和尊重。所以，当古代中国会派遣留学生去往他们国家时，他们感到的就是一种受宠若惊。毕竟中国在当时是一个大国，他愿意派遣留学生去往那些不甚发达的国家进行交流学习，其实是可以带动文化交流的。而且再加上唐朝时期外国人也会派遣留学生去往中国。而唐朝一直都把这些留学生当座上宾来对待，所以说这些留学生都是得到很好的待遇，平时吃穿用度都是极好的。所以说，那些外国人当接待中国的留学生的时候，自然也不能亏待他们，毕竟用同样的礼仪去对待客人，这是常识。他们的留学生得到这么好的接待，自然也要用同样好的接待去对待中国留学生。因此，在古代中国，留学生的特殊待遇远远比现在要多的多。而且当时中国留学生去往他国也不是空手而去，其实是带了非常多中国国家自身的一些宝藏和一些宝贝的，而这对于很多外国人来说，见都没见过，自然感到新奇，他们是得益于这些留学生，才能拥有这些宝贝的，所以他们就会更加感谢和喜欢这些中国留学生。古代日本人到唐朝留学，真的是为了来学习吗？我都知道在我国古代的时候，人们是不会说外语的，那么他们是怎么和外国人的交流的呢？我们可以通过几个简单的方法和外国人交流，其实在古代的时候也有很多外国人到我们中国来，也就是说其实他们早就学习了很多中文，这样他们就可以成为中国人的翻译，为中国人服务我觉得也是非常不错的一个方法，这样我们国家的人就可以和外国人交友了，方便和外国人的交易。我们都知道在我国古代的时候也有留学生到外国去，这让他们回到国内，也可以作为翻译，帮助我们国家内部的人和外国人进行交流，我觉得我们国家的人是非常聪明的，如果没有外语的支撑，其实也可以通过一些手势我们都知道，语言虽然不是相通的，但是手势是相通的，我们通过一些手势就可以让外国人懂得我们的意思，这样也可以和外国人进行交流。我觉得外国人也是非常聪明的，他们在那时候也会学习一些汉语，学习汉语的外国人在当时其实应该也是非常多的，他们学习了汉语能成为我们的翻译，我觉得也是一种非常不错的方法，所以说古代人都是非常聪明的，虽然没有外语上面的学习，但是还是能够交流的，通过一些手势和一些交易，长期的交易就可以让他们懂得对方的语言，哪怕是肢体语言，我觉得也可以理解对方的意思，也是一种非常不错的行为。其实这种交流方式也是非常不错的，我觉得我国古代人还是非常聪明的，这样可以促进相互的交流。现在出国留学，可以说是一个很多中国人经常讨论的一个话题。不过针对的是，中国学生去国外留学，尤其是欧美那些国家。其实很久以前，大唐就经常来迎接各国的留学人员，其中日本商人和使节更是经常来。这种就是大家比较熟悉“遣唐使”，其实这种从隋朝就已经开始了，虽然中断一段时间。不过到了李世民刚即位，这个又开始兴起了。为什么日本拼命的向唐朝派遣这么多人呢？其实主要目的，还是为了偷师，毕竟当时唐朝的经济文化，可以说达到空前鼎盛的时期。日本人本身就是一个善于学习的民族，他们主要目的还是来学习的。其实这种现象很正常，不仅包括日本，还有南洋，中亚，波斯，印度，拜占庭，阿拉伯等国家，也纷纷派遣使臣和商人前来学习。而离我们比较近的日本人，自然不会落后。说起来他们为了学习中国先进文化，可真是费劲心力。不仅会派遣大量使臣和学者来中国，后来规模逐渐扩大，一次会使用好几艘大的航船。这些人通常是由政府安排相关人员，可以说都是经过精挑细选而成，待遇可以说都是很不错。无疑这些人大大促进了中日之间的经济文化交流，不过当时主要是唐朝教给日本东西，像唐朝的很多生产技术，陆续传到了日本。学习只是一个目的，主要还是想要促进本国的经济发展。