李沛泽出生于内蒙古满洲里扎赉诺尔一个矿工的家庭，兄弟三个排行老幺，沛泽从小就展现了过人的表演和武术欲望。六岁多时特别好动的他每天在家里自己一个人可以扮演好多个角色一会打个这个拳一会踢那个腿的，或许那时，就已经为自己的表演和武术的生涯埋下了伏笔。母亲看到沛泽这么好动就打算送沛泽去老家的武校学武术，这可把小沛泽乐坏了，也许母亲是沛泽人生的第一位导师。1985年沛泽回到了山东老家台儿庄进入业余体校，沛泽从此开始了武术之路。刚接触武术的沛泽其实并不是一个武术的好苗子，因为自己的柔韧性特硬而在学习和训练中受了好多苦。沛泽并不因天生的条件不好而放弃武术，相反是更加比别人努力的去训练，功夫不负有心人，经过两年多努力的沛泽终于可以代表地方参加枣庄市的大赛。而又了实战经验的他从此便一发不可收拾。沛泽第二次参加比赛就一下获得了四个亚军；之后有代表枣庄市参加了山东省的希望杯武术比赛，同样也获得了优异的成绩；1994年以优异的成绩考入了山东省武术培训学院并因成绩优异还减免了大部分的学费。沛泽在青少年时期便是多才多艺，朗诵、舞蹈、绘画等亦是样样精通。有一次小学三年级的校舞蹈队选拔，沛泽作为舞蹈队中唯一的男孩而担当领悟的角色，在代表地方参加舞蹈大赛中获得了优异的成绩。在进入武术院的期间代表学校多次获得全国武术大赛的优异成绩，95年全国青少年武术大赛一人获得刀术冠军、个人全能亚军、拳术亚军和棍术亚军；96年全国武术精英邀请赛个人全能一等奖等等；97年进入湖北省仙桃市工作带出一批湖北省的冠军学生；2000年应邀进入山东省莱州中华武校任教，在校期间多次代表学校参加各个地方的演出；2001年北京国际电视节 北京国际旅游节 ；2002年北京电视台和内蒙古电视台的春节晚会等等；2002年参加了韩国釜山亚运会武术比赛开幕式的表演并多次受邀赴韩国、新加坡演出；2001年受邀参加珠海中国散打王总决赛的表演《笑傲江湖》剧情主演；2002年受邀参加徐克**《散打》；2003年正式进入影视圈，陆续拍摄了《福星高照猪八戒》、《七剑下天山》、《霍元甲》、《枭龙》、《迷失的老虎》、《飞刀》、《永乐恩仇》、《新忠烈图》、法国**《最后时刻》、《殷商传奇》、《暴雨梨花》、《AI特警队》、《铁血警魂之卧槽马》、《飞翔的爱》、《叶问》、《叶问2》、《精武风云陈真》等，大部分主要是负责动作指导和一些角色的演出；2010年以全国武术冠军的身份受邀参加长城公司制作的大型功夫电视剧《盖世英雄方世玉》的拍摄，饰演天下第一杀手赤练甲，此后真正的从幕后转入幕前，拍摄了抗战题材戏《反抗之真心英雄》饰演田中，华谊兄弟年代大戏《双雄》饰演日本第一高手松藤一郎等优秀作品。目前由李沛泽主演的大型古装宫廷大戏《帝锦》正在热播中，剧中沛泽饰演的是“公公”张巡，张巡这个人物是在深宫中潜伏，为了自己的信念左右逢源，等待时机，凭借着过人的机智和高强的武艺保存自己等待时机，一次次危机都被他所化解，可谓是危险重重、险象环生。这个角色在沛泽认真的演绎下栩栩如生，因为张巡与《潜伏》中孙红雷饰演的余则成很像，所以粉丝称沛泽饰演的张巡是古装版的“余则成” 。学好散打需要多长时间？刚开始站20分钟左右，久了站到一个半到两个小时1、并步站立，双手收拳与胸侧，头颈正直，面向前方。 2、双腿略下蹲，双漆微屈，两脚以脚跟为轴，脚掌向外打开。 3、继而双脚脚掌踩地，以脚掌为轴，两脚脚跟再向外打开，双脚与肩同宽，脚尖略内扣，双膝微前屈，上身微后倾，目视前方。 脚掌摆内八字，两膝一拳距离是外形要求，懂劲的师傅会拍拍你的腰，胯，大腿等，把该紧的地方调紧，该松的地方调松。这样一站，感觉就会慢慢上来。其实钳膝和上肢的手肘归中是一个道理，它是下肢的归中，下肢的力。两膝的距离是功夫到位而得的。不过咏春你要学还是要跟师父学，自学学不了的，一定要有同伴对练的，而且咏春的套路也没啥意思，主要还是散手的练习武术之棍术舞花的使用学好的定义要看你怎么定义了。也看你练得方式和努力程度。只是练到打一般人能有很大的优势的话，按你的年龄，如果练个半年到一年，当中不一定非常努力，但是必须非常注重实战练习。只要你练习时经常打实战，以实战练习为主，那么半年到一年的时间，你就可以在同龄人或者年纪比你稍大一点的人当中，算打架比较厉害的了。不过由于是小孩子练，很多教练不会安排太多实战，会多教基础。所以如果你真想练出水平，可能得长久练下去。毕竟现在年龄太小，练了以后，身体素质跟不上，也就最多在同龄人里逞逞能。如果可以坚持练个三年的样子，到你17岁时，铁定就是很能打的了。那时大概才能算是学好了。太极拳道的重要人物介绍武术之棍术舞花主要用于练习手感，促进手对棍的掌握熟练程度。其次还可以用于防对方的暗器，主要是对付看不准对方来路的暗器，比如乱箭等。再者，在身体两侧转动的舞花，可以用于在向前冲锋的过程中防范侧面敌人的小力量攻击，比如削腿绊脚之类的。但大多数实际上实战意义不大，主要是促进手的熟练程度，尽快掌握好又松又好地握住棍身。棍术，器械武术之一，用棍表演的武术套路的总称。指使用棍的方法和技巧。明俞大猷《剑经》、戚继光《纪效新书》、茅元仪《武备志》、程宗猷《少林棍法阐宗》等对棍的击法均有详尽论述。握棍的方法称“把法”，常见的有阳把（手心向上握棍），阴把（手心向下握棍）、阴阳把（两手心相对）、对把（虎口相对），交叉把（左右手交叉），滑把等。棍法有：打、揭、劈、盖、压、云，扫、穿、托、挑、撩、拨等。练习棍术要求手臂圆热，梢把兼用，身棍合一，力透棍梢，表现勇猛、快速，“棍打一大片”的特点。北京武术 培训 班哪个好郑 琛：生于1952年，祖籍河南温县，赵堡太极拳第十二代、和式太极第五代、太极拳道创始人；实战技击家，武学家；人颂“玄机真人（真人：求真务实的人）”。西安市太极拳道协会会长；西安电子科技大学武术培训中心主任。自幼好武，曾练习多种传统拳法，八十年代初师从刘瑞先生习炼太极拳道一代宗师郑悟清先生所传武当赵堡和式太极拳，在刘瑞老师的悉心教导下拳艺突飞猛进；郑琛先生被录入《中国民间武术家名典》、《中国专家大辞典》、《太极拳辞典》、《共和国专家成就博览书籍》。1999年与“厚道真人（真人：求真务实的人）山新楼合著《太极拳道》，并首次提出太极拳“三层九级制”科学、行之有效的训练方法；2003年出版《太极拳道诠真》一书，在国内外太极拳界产生了巨大反响；2010年荣获陕西省太极拳交流赛论文一等奖。先生与“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京等师兄弟们研究传承的太极拳和太极拳各流派，研究中发现太极拳源流要数中国人民大学历史系教授徐兆仁先生主编的《东方修道文库太极道诀》最具权威，并多次到武当、赵堡等地探根寻源、印证太极拳养生防身并重武功，深得朱诚德老道长的喜爱，后得太极拳精髓；为弘扬太极文化、还武当赵堡和式太极拳、武当太极拳原貌，故与众师兄弟们将传承的武当赵堡和式太极拳和武当太极拳统称为“太极拳道”，并成立了“太极拳道协会”宣传、传承和式太极拳、赵堡太极拳、武当太极拳。先生道德、文章已达哲人地步，《三层九级制训练法》的创立，其论点的科学性和精确程度即可见先生治学态度和学识修养之一斑。所著《太极拳道诠释》一书集学术、理论、养生、技击于一炉，先生功力深厚，武德高尚，其武功修为已达收放自如，知轻知重之化境。先生对太极的理解往往异于他人，谈吐中总能从不同的角度给太极以新的诠释，给习练者以不同的启示。纵观先生的学术思想，武功造诣和武德修为，誉其为得道高人实不为过，人们赞颂郑琛先生为“玄机真人（求真务实的人）”。能与先生相交真乃我辈太极爱好者之缘分、福分！愿太极拳道发扬光大！郑 瑄男 出生于1964年12月28日，赵堡太极拳第十二代传人，和式太极第五代传人，太极拳道第一代传人西安市太极拳道协会副会长、总教练，太极拳道八段，高级教练、高级拳师。1979年10月开始，由家兄“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛教授功力门武术及基本功；1987年经家兄“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛介绍拜在武当赵堡和式太极拳传人刘瑞老师门下修炼武当赵堡和式太极拳。中国武当拳法研究会聘特邀研究员；赵堡太极拳总会高级教练；西安赵堡太极拳研究会副会长；西安电子科技大学武术培训中心总教练。陈国芳：1953年出生于安徽省芜湖市，中医师，赵堡太极拳第十三代、和式太极第六代、太极拳道第二代传人，太极拳道七段，高级教练、高级拳师。西安市太极拳道协会副会长、高级教练；西安电子科技大学武术培训中心高级教练；“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛、“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京得意弟子之一。自幼和二哥一起，随家父习练南拳、少林拳，陈式拳、形意拳，八卦掌、九节鞭等；1979年在全国武术锦标赛中获得全能冠军;1985 年在安徽省太极拳锦标赛中获得“吴式太极拳冠军;1986 年在安徽省太极拳锦标赛中获得“陈式”太极拳冠军;1991 年在安徽芜湖市体育总会、武术协会并获优秀教练员的称号；1992 年拜太极拳道传人“玄机真人”郑琛、“太极真人”牛西京先生为师修炼太极拳道；1995 年月参加西安电子科技大学第六期教练员培训班，审认定为太极拳道教练员；1995 年5月为中国武当拳法研究会特邀研究员；1997 年8月在武当武术开发中心进修，经评审委员会评审认定为武术特级保健师职务；2000年3月参加中国武当武术开发中心举办第一期，武当内家拳师研修班进修考核，成绩合格为高级拳师；2003 年12 月在西安电子科技大学武术培训中心进修，经评审委员会评审认定为太极拳道高级教练。2003年6月初开始在深圳宝安区机关事务管理局举办太极拳道培训班；随后在深圳宝安区交通局机关、交通稽查大队、公园管理处，区党校，宝安宝恒集团，区职业能力开发局，宝安中学，区审计局，区商会，南山区政府机关，光明区政府等单位传播太极拳道。2006年在香港将军澳举办太极拳道培训班。一直以来，陈国芳老师默默奉献、辛苦耕耘，所授徒弟学、员众多;使中华传统文化瑰宝“太极拳道”在广东,深圳、港、澳等地生根开花、弘扬光大做出了巨大贡献。山新楼 1961 年6 月出生，陕西户县人，毕业于西安体院，赵堡太极拳第十三代、和式太极第六代、太极拳道第二代传人，中国武术六段，太极拳道七段，高级教练、高级拳师。人颂“厚道真人（真人：求真务实的人）” 。西安市太极拳道协会常务副会长、总教练；西安电子科技大学武术培训中心常务副主任、总教练；现任西安电子科技大学附属小学党支部书记；“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京、“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛得意弟子之一。1991 年6 月拜著名太极拳名家“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京先生、“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛先生为师修炼太极拳道；1999年与“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛老师合著《太极拳道》，2011年主编《太极拳道功理功法研讨文集》；2008 年8 月被陕西电视台邀请在西安浐灞给百名知名企业家教授太极拳道，受到好评、尊敬；10 月带领太极拳道拳友参加陕西电视台周末大家乐表演、宣传太极拳道；2010 年9 月参加陕西省太极拳交流大赛获得太极拳个人和集体2 个一等奖；2010 年10 月参加第四届世界传统武术锦标赛获得太极拳和棍术2 个三等奖；2011 年6 月参加全国传统武术比赛获得太极拳个人一等奖，集体三等奖；2011 年8 月参加河南焦作国际太极拳比赛获得赵堡太极拳一等奖。“厚道真人（真人：求真务实的人）”山新楼先生在太极拳道教学方面：因人施教、教法独特新颖，让初学者在短时间掌握动作要领，领会“拳要”；积极、努力的为《太极拳道》书籍、《太极拳道》光盘的出版和发行默默奉献；为“太极拳道网站”的开通废寝忘食；在宣传和推广太极拳道方面做出了其他人无法企及、不可磨灭的巨大贡献；被“玄机真人”郑琛老师亲自任命--让其“代师授艺”！他不负师望，任劳任怨、尽心尽力；团结同门，受到大家的尊重，是大家学习的楷模。马中发:1974 年生，博士学位，赵堡太极拳第十三代、和式太极第六代、太极拳道第二代传人，太极拳道七段，高级教练、高级拳师。人颂“书生真人（真人：求真务实的人）” 。西安市太极拳道副会长、高级教练；西安电子科技大学武术培训中心副主任，高级教练。“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京、“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛得意弟子之一。1996 年6 月拜武当赵堡太极拳传人“玄机真人”郑琛、“太极真人”牛西京先生为师，多年来在师父身边系统研究太极拳道拳架、推手与散手的理论与技术体系，刻苦练习勤奋钻研，并写有大量《心得》、《论文》；2005 年获得西安电子科技大学微电子学与固体电子学博士学位；2009 年～2010 年在美国亚利桑那州立大学做博士后访问，任职西安电子科技大学微电子学院副教授。2010 年荣获“赵斌杯”陕西省太极拳交流大赛集体一等奖；2011 年“天朗地产杯”全国传统武术比赛集体三等奖和个人一等奖。余 穗道号“崇一子”，男，1962年5月出生于鄂宜昌市，大专文化程度，警察，赵堡太极拳第十三代、和式太极拳第六代、太极拳道第二代传人；中国武术五段,太极拳道五段，中级教练、高级拳师。西安市太极拳道协会副会长、中级教练；西安电子科技大学武术培训中心中级教练；鄂宜昌市摔柔拳跆散打协会副会长；深圳太极拳道培训中心主教练；深圳武协武当赵堡和式太极拳辅导中心副主任、主教练；深圳武协龙观武术辅导中心副主任、主教练；曾任鄂宜昌市公安局特警队主教练；曾任深圳武术协会理事；“玄机真人（真人：求真务实的人）”郑琛、“太极真人（真人：求真务实的人）”牛西京得意弟子之一。2000年3月参加中国武当武术开发中心举办第二期，武当内家拳师研修班进修考核，成绩合格为高级拳师；2001年11月在西安电子科技大学武术培训中心进修，经评审委员会评审认定为太极拳道五段、中级教练。武术，打拳和使用兵器的技术，是汉族民间历史悠久的传统体育项目，中国一些少数民族如回族，苗族等也有各自特色的武术流派。武术的起源源远流长，在民间的影响也是根深蒂固的。（《现代汉语词典》）武术又称国术或武艺，中国传统体育项目。其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。[1]武术源于商周时期的军事训练，至秦汉形成流派，并有著作记载。历经千年发展，武术终于在宋明时期达到巅峰，清代统治者禁止民间结社练武﹐民间只能以“社”﹑“馆”的秘密结社形式传授武艺。民国期间随着内忧外患的社会环境，武术又迎来了一个大发展时代，社会上存在着大量各种形式的拳社。共和国建立后，国家将武术列为正式比赛项目，并设有专门机构负责开展武术运动。武术具有极其广泛的群众基础﹐是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中国优秀文化遗产之一。通过气功、站桩等训练手段，提高人体肌肉力量和神经反应潜能，或借助器械特性，达到躲避对方攻击，而能有效击打对方，制服对手的方法。中国历史上，不同人群根据中国文化理解不同，训练方法不同，产生众多门派。什么是武术？武：勇猛；猛烈，气势。术：技艺,方法，动作。武术一词来源于古人类之间自然搏击打斗方法的演变，由于人类生存区域空间的争夺战争，从而形成了空手的搏击方法（拳术）和器械搏击（武术器械）的技术演变。武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目,是中国传统文化的组成部分。武术是我国民族体育的主要内容之一。运动形式有套路和对抗等。几千年来为我国人民锻炼身体或自卫御敌的一种方法。其中有的已列入竞技运动项目。如长拳、太极拳、南拳、剑术、刀术、枪术、棍术等兵器的搏击技术，武术是我国传统的体育项目。内涵：武，止戈为武；术，方法。冷兵器时代保卫和平，阻止战争的方法。中华武术，大仁大义为先，武德为上。武术概念，是人们认识。研究武术的基本依据。在漫长的历史进程中，不同的时期对武术概念的表达不尽相同，它的内涵和外延是随着社会历史的发展和武术本身的发展而发展、变化的。朝天蹬(2张)从历史上看，有不少归属武术类的名称，春秋战国时称“技击”兵技巧一类）；汉代出现了“武艺”一词，并延用至明末：清初又借用南朝《文选》中“偃闭武术”（当时泛指军事）的“武术”一词；民国时称“国术”：新中国成立后仍沿用“武术”一词。随着历史的变迁，冷兵器的逐步消亡，专用武术器械的生产及拳械套路的大量出现，对抗性项目、武术竞赛规则的、制定，武术已演化成为体育运动项目之一。武术的体育化使其内容、形式及训练手段等都发生了很大变化，反映事物本质属性的概念也在不断变化。发展到今天，武术的基本定义可概括为：武术是以技击为主要内容，以套路和捕斗的运动形式注重内外兼修的中国传统体育项目。从这一定义出发来认识武术。首先，武术属于中国传统的技击术。它是以踢、打、摔、拿、击、刺等技击动作为主要内容，通过徒手或借助于器械的身体运动表现攻防格斗的能力。无论是对抗性的捕斗运动，还是势势相承的套路运动，都是以中国传统的技击方法作为其技术核心的。就人类的社会生活来说，技击术不可能是中国独有的。比较世界各地的技击术，武术不仅在技击方法上更为丰富（诸如快摔法、擒拿法等）。在运动形式上，既有套路的，也有散手的，既是结合的，又是分离的，这种武术姿势发展模式，也迥然有别于世界上其他技击术。在演练方法上注重内外兼修，演练风格上要求神形兼备，无不反映了中国传统的技击术的运动特点。其次，武术是体育项目，它明显区别于使人致伤致残的实用技击技术。套路运动中尽管包含丰富的技击方法，但其宗旨是通过演练以提高人的身体素质和攻防能力，进行功力与技巧上的较量，在技术要求上与实用技术有一定的区别，散手运动的技术固然更接近于实用技击，但由于受竞赛规则的规定，亦将其限制在体育竞技运动之内。总之，归结为一点，武术具有明确的体育属性，当今武术主要包含的社会哲学、中医学、伦理学、兵学、美学、气功等多种传统文化思想和文化观念，都是注重内外兼修的体现，诸如整体观、阴阳变化观、形神论、气论、动静说、刚柔说等等，逐步形成了独具民族风貌的武术文化体系。它内涵丰富，寓意深，既具备了人类体育运动强身健体的共同特征，又具有东方文明所特有的哲理性、科学性和艺术性，较集中地体现了中国人民在体育领域中的智慧结晶。它从一个侧面反映了东方的民族文化光彩。因此，从广义上认识，武术不仅是一个运动项目，而且是一项民族体育，是中国人民长期积累起来的一宗宝贵文化遗产。武术的组成有二部分一：套路，各种拳术的套路，别看没有什么技击作用，但是，这是武术的基本组成部分，套路可以锻炼身体的柔韧性、灵活性、协调性、平衡、力量、耐力等。二：攻防，你打我防，我打你防，只要哪一方防不住，哪一方就输了。从攻防再延伸出来，就可以去思考、模拟。虚拟一对手，对你进行各种攻击，你该怎么样去防守和反击，把这些个防守和反击动作组合起来，加以一定的力学原理，配合身体的灵活性和力量，这个就可以称之为一门武术。