预科考不过还有补考，交费就行。预科指大学基础课程（University Foundation Year）或桥梁课程（Bridging course），读大学前的预备教育，一般都要求海外高中毕业生读1年左右的预科，以适应国外的学习方式。预科主要是欧美国家的学校所设，中国学生在没有语言成绩的情况下，可申请大学预科课程，修读一定的语言和专业课程，达到学分后参加学校考试，通过考试便可升入学校大二读专业课程。也就是说，在英国和澳大利亚，预科课程是大学的一部分。预科是高等教育的特殊层次，在18世纪后半叶，一些西方国家在高等院校设立过预科。解放前我国在一些学校专设过一年制预科，后逐步取消。新中国成立后，民族学院先后开设了一些民族预科班，在其他的一些高等学校、中等专业学校和成人高等学校也相继举办了相当数量的少数民族预科班。1996年全国举办民族预科的高等院校达140余所，在校生11622名。预科教育对提高少数民族学生的文化基础知识，使更多的少数民族学生升入高、中等专业学校学习起了很大的作用，它已成为主要为少数民族学生举办的独具特色的办学形式，是民族教育的重要组成部分。高中生、中专生毕业后，赴加拿大、澳大利亚、英国和新西兰等国家攻读学士学位，必须先在当地攻读1年学士学位预备课程即预科课程，才有资格申请大学本科课程。预科在这些国家有一整套完善的课程设置，通过预科班的学习，国际学生主要是在语言、学习方法、文化生活方面适应未来的大学学习，并学习一些即将在大学阶段就读的专业基础知识和学习技巧。在国内开办的国际预科班必须符合国外大学在教学方式与教学质量管理方面的全部标准。因此，选择高标准、有保障的出国留学预科班对学生的未来发展至关重要。办理出国留学中所需要公证的应准备什么资料，费用，周期无所谓做一个每天的生活有计划的人还是做一个随性而为的人，只要你开心就好了。就好像我，我的生活就是毫无计划，有时候是计划十分缜密的生活，有时候就是十分随性的生活。只能说我的生活整体上是随性的，但是还是有一些片段是有计划的。高三生活听说是一个人一生中最美好也是最劳累的一段日子。但是，不知道为什么我完全没有感觉到高三生活里面的压力，是我太有计划，话说太过随性呢？我是住校生，每个礼拜五天住校两天放假。住校的每一天都是紧紧的遵守校园的规矩的，准点到教室，按时回寝室，算得上是有计划的吧。我每天的开支也都是有计划的，一个礼拜生活费150，自己做兼职可以赚200，吃喝住一个礼拜花200，来回车费50，还剩下100就可以载下来了。有时候我也会和朋友出去浪一波。那一天我会带上我的很多钱，出去之后就是很随性的生活，看见什么自己喜欢的吃的、用的就使劲买，只要自己开心就好了。一天回到解放前，浪了一天我基本就是钱包空空了。之后就不得不过一段时间的计划生活了。我感觉吧，我们真正有能力随性的日子能有多少呢？做一个每天的生活有计划的人还是做一个随性而为的人？不是只要自己开心就好了吗？为什么还要问别人呢？让生活属于你自己。而不是过他人眼里喜欢的生活。置之死地就能后生吗？　　主要涉外公证的办理程序　　在通常情况下，办理涉外公证，应由当事人亲自到公证机关提出书面或者口头申请。如果当事人不能亲自到场，可以由代理人持当事人出具的委托书前往申办。但办理委托书、遗嘱、收养子女协议和签名印鉴等公证事项，不能委托他人进行。　　公证申请时，必须提供必要的证明材料。公证的内容不同，其办理程序和所需提供的材料也不同。　　1办理出生公证书。　　《出生公证书》的内容上证明申请人的姓名、性别、出生日期与地点、父母姓名等，出国出境入员办理出生证明书的公证，须向公证处提供本人户口簿、居民身份证或其他身份证、本人的出生证原件、如果本人是在解放前出生或解放后出生而无出生证的话，须向公证处提供工作单位或街道办事处或乡（镇）政府出具的证明，证明要详细写明其姓名、性别、出生年月日，出生地点、生父母姓名和现在住址。提供了以上证件材料后，申请人须按要求填写由公证机关制发的公证书申请表，回答经办人对有关问题的询问。公证处经审核，确认申请人所提供的种种材料没有疑误，便出具出生公证书。涉外出生公证书用中文写就，附外文翻译件（大多是英文翻译件，有些需翻译成所赴国家的文字）、两件都须有公证处的钢印，中文件上须有公证员的签名并加盖公证处公章。　　2．办理学历、学位和成绩公证　　凡出国留学都须向国外有关院校和机构提供学历、学位和成绩证明，不同的国家或同一国家内不同的学校对这三者的要求各不相同。一般只要提供学历、学位和成绩单的复印件和外文翻译件，并由原颁发学校分别加盖公章和有关人员（校长、教务长）签名即可。但有的国家和学校只接受经过公证的学历、学位证书和成绩单，这就需要办理学历、学位和成绩的公证。办理学历、学位和成绩公证书的程序与办理出生证明书相同，具体要求的证件为：　　（1）申请人的户口簿、居民身份证或者其他身份证明；　　（2）申请人学历证明（毕业证书、学位证书、成绩单、结业证书等原件及复印件）　　（3）申猜人遗失学历证原件的，应向原就读学校申请补发，如果原就读学校已经撒销，须提供原就读学校的上级主管机关出具的证明。无学历证原件，申请办理学历证明书，应提供大一寸相片三张；　　3．办理经历证书　　经历公证书（经历证明）对办理所赴国入境签证，在国外谋职等有重要作用，办理经历公证书须提供的证件：　　（1）申请人户口簿、居民身份证或其他身份证明；　　（2）申请人所在工作单位或街道办事处或乡（镇）政府出具的证明。证明应详列申请人的姓名、性别、出生年月日、何年何月至何年何月庄什么单位做什么工作或任何职务。有职称的应提供职称证书，如工程师证，厨师证、驾驶执照等（上述证书应备一份复印件交公证处存挡）；　　（3）申请人的大一寸照片三张；　　（4）公证人员要求提供的与此项公证有关的其他证件或材料。　　4 办理亲属关系公证书　　亲属关系公证书（亲属关系证明）应用很广泛，申请入出境定居、探亲、自费留学等，一般都须办理亲属关系公证书。　　办理亲属关系公证书须提供下列证件：　　（1）申请入的户口簿、居民身份证或其他证明；　　（2）申请人所在地工作单位或街道办事处或乡（镇）政府出具的证明。证明应详细列明申请人与国外的关系人的姓名、性别、出生年月日、现在住址以及与他们之间是何种亲属关系等；　　（3）公证人员要求提供的有关的其他证件材料，　　5 无犯罪记录公证书　　申请人需提供所在地工作单位或街道办事处或乡（镇）政府保卫部门或公安局派出所出具的有关证明。　　6 婚姻状况公证　　申请人需提供结婚证、离婚证、未婚等证明材料。 公证处收取公正费100 翻译中英文费用100 合计200一本土豪和贵族有什么区别？ 最近读了一本自传：刘克亚的《都是英语惹的火》。语言诙谐幽默，情节跌宕起伏。 书中描述了他从出生开始到考上大学，从国企工作到离职出国留学，从化学系转到商学院，从职业经理人到回国打拼，每一步的选择都是那么扣人心弦。 读完之后让我陷入了深深的思索：如果我是他，面对那么多一个个艰难的抉择时我会如何处理呢？ 初步罗列了一下，刘克亚在从出生到出自传的这一段时间内，他面对了以下八个重大的人生选择： a、上世纪七十年代末，初三毕业时选择中专还是高中？ 他选择了继续读高中。这在我们这个时代基本上不需要考虑太多的选择，但时在那个时代里要做出他那样的选择确实是非常艰难的。 b、在高中大学时严重自卑甚至自闭的情况下，选择沉沦到底还是绝地而生？ 他选择了克服障碍，成为了一个自大狂！这是他第一次置之死地而后生，但不是自己主动置之于死地的。这与其说是自己的选择，不如说是有神相助。 因为任何一个自卑甚至自闭的人都是想要跳出那个状态的，可是身处其中的无助使得很难通过简单的“想要”就能跳出自卑自闭的牢笼。 如果没有外界有力的帮助，也许一辈子就陷在了这个牢笼里出不来。可是他就靠着自己的顿悟走出来了！！ c、选择作为一个国企小职员提前过养老生活还是辞职出国留学？ 他选择了出国留学，与安逸的生活分道扬镳。 d、面对巨额的出国费用，是选择放弃还是寻找解决办法？ 他选择了解决问题。这也是他第二次置之死地而后生。 e、听不懂英语，连美国教授骂他“Bullshit”都听不懂，选择从此堕落还是一定要把英语学好？ 他选择了学好英语。可是你是否知道有更多留学生选择继续龟缩在华人的圈子里混下去？但是他为了把英语说好想出了各种办法，包括在社区大学上语音课，模仿主持人说话，跟陌生人搭讪，在剧院当带位员顺便看话剧，去百老汇上表演培训班，在公园里当众大声模仿名人演讲他能想到的所有办法他都去尝试了。 f、继续学习不喜欢的专业还是选择去喜欢的商学院？ 他选择了跟随自己的内心。如果我们在自己不喜欢的领域一直呆下去，也许能获得短期的安逸，但是如何面对未来来自内心的责问？ g、面对高额的商学院学费，选择放弃被遣送回国还是寻找解决办法？ 他继续选择寻找解决办法。这是他第三次置之死地而后生。为了筹集学费，他各种绝招都用出来了，包括买**，在报纸上登筹资广告，给美国明星写信借钱，给在美华人企业家写信借钱任何他能想到的不是办法的办法他都会去尝试。 h、已经跻身优秀的职业经理人，并且有了自己创立的事业，是选择继续呆在美国还是回国？ 他选择了回国打拼。 他在面对人生的重大选择的时候，都是如何决策的呢？以下这段话摘自书中原文，他的人生观价值观由此可见一斑： 刘克亚经历过三次的“置之死地而后生”并且其中有两次是自己主动选择的，他难道不知道自己的处境吗？他难道不知道如果不成功就会被彻底打回原形，一夜回到解放前吗？是什么在支撑着他的勇气？ 我们是否有必要置自己于死地来以此获得新生？是否每一次置之死地就一定能后生呢？我们可以借鉴他的置之死地而后生的经验吗？如果我们真的到了死地，我们该怎么做？ 每一个问题都重重的敲打着我的神经，因为我也正面临着人生的重大选择。 以下是我根据他的文字，提炼出他之所以能成功置之死地而后生的秘诀： 首先， 在安逸时，他有不甘于平庸，不愿意放弃自己梦想的勇气 ，否则他做不出置之死地的决断，我觉得这也是他最重要的一个品质，不然他的每一步都会选择进入自己的舒适区，哪还会有他的今天； 其次， 在死地之中，他有强大的精神力量和高度的自信，坚信自己必然会有柳暗花明的一天 ，否则他肯定挺不到最后一刻； 最后， 在死地之中，他有着坚强的毅力、永不放弃的决心以及超强的执行力，不停地激励着自己想出各种方案去尝试，哪怕是荒唐的方案 ，但是“ 绝望中的荒唐是伟大的荒唐 ”。 那我们在借鉴他的置之死地而后生的经验时，就要充分考虑自己是否具备这些品质，特别是第一条。如果你有，那恭喜你！出国预科班是什么意思何为贵族——被当代中国人误读的欧洲贵族  何为贵族，这篇转载的文章也许给你一个感性的范畴，题目作了调整。一场前所未有的阶级运动，人间几千年形成的伦理关系全面崩盘了，代之而起的是那种全无人性的穷人杀富人、富人恨穷人，于是60年来人间的是非、好坏、优劣、善恶、美丑全乱了，例如对贵族、宗教的认识就是一派混账话，然后只剩下现世的物欲与来世的虚无，人全面回到了动物世界，唯有“丛林法则”的残酷厮杀。文章的作者以几个具体案例诠释什么是欧洲贵族，这种贵族与我们中华民族几千年的士大夫具有异曲同工之妙，目的是告知国人，你想成为精英或者贵族，下面提供的范例就是标准，否则不要树立什么伟大的理想，那种所谓的理想要么虚伪，要么龌龊——怀着阴暗心理奋斗的人渣，一如《红与黑》中的于连之流。现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族，但当他们发现即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生，睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练。甚至比平民学校的学生还要苦时。他们怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。1、富与贵不是一回事世界著名的贵族学校要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量的，而这种精神力量需要从小加以培养。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，有贵族样的生活。 但是，英国贵族学校的学生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡饭，每天还要经过非常艰苦严格的训练，这甚至比平民学校还要辛苦。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。 英国皇室把他们送到陆军军官学校去进行学习。毕业后，哈里王子还被派到阿富汗前线，做一名机枪手。英国皇室知道哈里王子身份的高贵，也知道前线的危险。但是他们公认为国家奉献自己、承担风险是贵族的本职，或者说是本分所在，是理所当然的。英国二战的时候有一张照片流传得非常广，当时的英国国王爱德华到伦敦的贫民窟进行视察，他站在一个东倒西歪的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对底层人的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。1793 年1月21日，在巴黎的协和广场，一个行将被处死的囚徒，上断头台时不小心踩到了刽子手的脚，她马上下意识地说了句：“对不起，先生。”而此刻她的丈夫路易十六，面对杀气腾腾的刽子手，留下的则是如此坦然高贵的遗言：“我清白死去。我原谅我的敌人，但愿我的血能平息上帝的怒火。”几分钟后，路易十六及皇后便身首异处。两个世纪之后，时任法国总统的密特朗在纪念法国大革命200周年的庆典上真诚地表示：“路易十六是个好人，把他处死是件悲剧……1910 年10月28日，一位83岁高龄的老人，为了拯救备受煎熬一生的灵魂，决意把所有的家产分给穷人，随后他离开自己辽阔的庄园出走了，带着聂赫留朵夫式的忏悔，最终像流浪汉一样死在一个荒芜的小车站……他就是俄国伟大的作家托尔斯泰。多年后，奥地利著名作家茨威格在评价托尔斯泰时这样感慨道：“这种没有光彩的卑微的最后命运无损他的伟大……如果他不是为我们这些人去承受苦难，那么列夫·托尔斯泰就不可能像今天这样属于全人类……”这几位主人公尽管命运不同，但他们都有一个共同的身份：贵族。2、贵族代表了尊严和品行西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用，直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号。（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了。西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化的精神浪潮，相反的，把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，想全方位继承贵族的衣钵。我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。西方中世纪的战争好多跟中国春秋战争非常相似，战场上是对手，下了战场仍然还是朋友。所以那个时候的好多战争，在今天看来就有点像小孩子过家家一样。公元前1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约，就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。按照中国皇位争夺，非杀个你死我活不可。另外还有一场战争也非常有戏剧性。英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。在欧洲的政治中，有一个特殊传统，就是一个国王，即使是被从王位上推翻下来，也会受到必要的礼遇，这也是骑士精神的一种体现。所以在欧洲的权力斗争中，很少有像中国那种斩草除根的想法。3、要竞争更要有风度欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的风度。1688年时候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争，他一看自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付自己的岳父。最后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的，并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理想，对西方人的民族性格有着长久的影响。西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”他的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看**，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。比如咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神非常可取的一部分。这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度去解读，也可以说是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。在**《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡，这就是一种担当精神。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”这是对贵族精神的最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。4、贵族精神的实质储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，我们也可以说，这个人具有一定的贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。 英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样是具有“贵族精神”的贵族，我们所要强调的是“精神的贵族化”。然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土、绫络绸缎、花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递给我们一种错觉就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣和幼稚的形式氛围。这种贵族文化实际是一种肤浅、粗糙的文化氛围，这将源于幼稚而止于成熟，源于虚荣而将止于务实。真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱：一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神；二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任；三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。贵族，最初指的是奴隶制社会和封建社会中，因权力、财产高于其他阶级而形成的上层阶级，包括军事贵族、世俗贵族、宗教贵族。经过演变，贵族制度在一些国家延续下来，形成了稳定的贵族阶级。在春秋时期，贵族曾广泛存在，如晋国六卿中的中行氏、智氏、范氏、韩氏、赵氏、魏氏。南京中天学院的领导简介留学预科也叫留学预备教育，是指国内大学针对要去海外留学的学生开办的留学预备课程，该课程一般分为两个层次，一是本科留学预备课程，针对出国读本的高中毕业生，二是硕士留学预备课程，针对出国读研的专科及本科学生，学生在国内学习一年预科课程，之后去海外大学继续攻读大学硕士课程。出国预科班其实主要就是针对一些语言能力薄弱的留学人员所开设的课程，有很多高校。有利的语言教学资源，开设了海外留学预科班。出国留学预科班的课程，大多数都是语言类课程，为的就是帮助更多考生顺利达到报考国家学校所要求的语言水平。预科班源于18世纪后半叶西方国家在高等院校，是指高等教育的特殊层次。是属于大学前的预备教育，一般都要求高三毕业生读1年左右的预科，以适应大学的学习方式。解放前我国在一些学校专设过一年制预科，后逐步取消。新中国成立后，民族学院先后开设了一些民族预科班，在其他的一些高等学校、中等专业学校和成人高等学校也相继举办了相当数量的少数民族预科班。1996年全国举办民族预科的高等院校达140余所，在校生11622名。预科教育对提高少数民族学生的文化基础知识，使更多的少数民族学生升入高、中等专业学校学习起了很大的作用，它已成为主要为少数民族学生举办的独具特色的办学形式，是民族教育的重要组成部分。科学名言的故事名誉院长——叶春生叶春生，江苏泰州人。解放前参加革命，优秀的中共党员，著名的高等教育家，高等职业教育理论和实践的倡导者。曾任江苏省教育委员会主任、中国高等教育学会副会长、江苏省省高等教育学会会长、教育部高职院校评估专家。 党支部书记、院长——徐国勋徐国勋，江苏滨海人，著名高等教育专家，教育管理研究员，教授。1937年出生，1955年毕业于八滩中学，1959年考取南京医科大学医学专业，毕业后留校任教。曾任南京医科大学教务处处长、中国高等学校医药教育研究会副秘书长、江苏省高等学校医药教育研究会第一届秘书长、江苏省高等学校教育学会副理事长、江苏省医学培训中心主任。主编《护理管理学》（由东南大学出版社出版）等教材数十部，在国内核心期刊上发表学术论文数十篇。自参加工作以来，徐院长一直从事医学高等教育的实践和研究，对江苏医学高等教育的发展做出了突出的贡献。常务副院长——李振宇李振宇，江苏南通人，大学学历，中国市场学会考试中心特聘研究员，《民办教育》理事，江苏省社会力量办学研究会秘书长。曾任中国市场营销案例研究中心副主任、江苏产业研究院医药流通研究中心副主任、金陵石化教育中心江宁分部主任。2005年被江苏省委组织部授予“江苏省优秀共青团员”荣誉称号，并作为高校代表出席了省委组织的座谈会。2006年参加江苏省农业调研活动，调研成果——《发展农产品品牌在建设社会主义新农村中的战略思考》一文发表于核心期刊《农业生产（副刊）》。此外，《企业并购重组过程中的文化整合问题研究》发表在省级期刊《南京财经大学学报》2006年第4期，《试论核心竞争力与中小企业发展》发表在国家级期刊《生产力研究》2007年第7期。主持编写《营销案例分析》，该书已由华东师范大学出版社出版。党支部副书记、副院长——辛道国辛道国，江苏盐城人，大学学历，转业干部。曾任江苏省人民医院保卫处处长，2003年调入南京中天专修学院，历任办公室主任、院长助理、副院长。工作期间，先后多次获得江苏省先进工作者荣誉称号。主持编写《医院实用管理手册》，由东南大学出版社公开出版；在《解放军报》、《浙江日报》等核心报刊上发表文章数十篇。副院长——罗克忱罗克忱，上海人，本科学历，教授。65年毕业于南京铁道医学院，留校工作，东南大学基础医学院人体解剖学与组织胚胎学系教授。先后在各级刊物上发表论文数十篇，《人体解剖学作业图谱》由人民卫生出版社出版。现任南京中天专修学院副院长。副院长——李云斌李云斌，山东人，本科学历，教授。东南大学附属中大医院康复医学科主任医师，中华医学会江苏省康复医学会委员、物理医学会委员、南京市激光学会副主任委员。曾任康复医学科主任、总务处主任等职。学科负责人：基础医学学科负责人：罗东黎教授南京医科大学教授，江苏省人民医院主任医师，著名职业病研究专家、内科专家，在国内核心期刊上发表学术论文数十篇，其学术观点在江苏省乃至国内医学界影响广泛。（中）药学学科负责人：李铁军教授南京中医药大学教授，南京中医药大学天水堂中医药研究所所长。多年来潜心研究中草药，指导韩国、日本等外国留学生数十名，出版学术专著11部。多次出国访问，影响深远。中医学科负责人：李云斌教授东南大学附属中大医院康复医学科副主任医师。护理学科负责人：罗克忱教授任教近四十年，东南大学基础医学院人体解剖学与组织胚胎学系教授，87年评上高级职称。先后在各级刊物上发表论文数十篇，《人体解剖学作业图谱》由人民卫生出版社版。经济学科负责人：蒋宝庆教授享受国务院特殊津贴专家，原南京农业大学教务处处长、人文学院院长。著名的高等教育专家，曾主持或参与编写教材多部，其学术观点在江苏省高等教育界产生了较大影响。工程学科负责人：丁红副教授1980年开始从事机械制造教育工作。多次担任江苏省机械厅以及机械局、仪表局、轻工局等下属单位和南京市劳动局技师班等培训的教学与管理工作、南京市电视大学教学班的教学与管理工作、南京市职工大学教学班的课程设计与毕业设计等教学工作。2004年组织与管理，并参与了对江苏省某军工企业车工、钳工、铣工、刨工、电工、冷作工和电焊工七种工种职工的理论与技能培训工作。在机械工业出版社出版教材两部，在国家级刊物上发表有关职业教育的论文数篇。多次被工作单位及其上级主管领导单位评选为先进，获得“先进个人”称号。故事:黄荣辉出生在福建省惠安县一个非常穷苦的农民家庭,父亲靠给人家当雇工或长工来养活全家解放前,祖祖辈辈都没有上过学1949年解放了,家里分得土地,他才上学由于生活十分困难,没有钱交伙食费,每星期他必须自己从家中挑几十斤白薯和柴草步行约二十公里到学校再冷的冬天也只穿两件破烂的冬衣,直到高中毕业前,还没穿过一双买的鞋一双木拖鞋伴他度过了中学时代他与一位同窗好友合盖一床被子,上学用的文具只有靠有时帮助经济富裕家庭的子弟背书得一点劳务费来购买然而生活的艰辛并没有使他退即,反而更激励他勤奋读书,使他从小学到高中一直保持着优异的成绩 1959年,他以优异的成绩考上了北京大学地球物理系他是带着家里唯一的一条被子,第一次穿着买来的鞋迈入北大这一引导他认识现代科学的大门学校给他最高的助学金,还有冬衣和夏衣,有关领导还经常问寒问暖这使他暗下决心：只有努力学习才能报答党和人民对自己的培养就是这样一个纯朴的信念使他战胜一个又一个困难 1895年春天,爱因斯坦已16岁了根据德国当时的法律,男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役由于对军国主义深恶痛绝,加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已忍无可忍,爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国,去意大利与父母团聚但是,半途退学,将来拿不到文凭怎么办呢一向忠厚、单纯的爱因斯坦,情急之中竟想出一个自以为不错的点子他请数学老师给他开了张证明,说他数学成绩优异,早达到大学水平又从一个熟悉的医生那里弄来一张病假证明,说他神经衰弱,需要回家静养爱因斯坦以为有这两个证明,就可逃出这厌恶的地方 谁知,他还没提出申请,训导主任却把他叫了去,以他败坏班风,不守校纪的理由勒令退学 爱因斯坦脸红了,不管什么原因,只要能离开这所中学,他都心甘情愿,也顾不得什么了他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚,后来每提及此事,爱因斯坦都内疚不已大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远 在阿基米德晚年时,罗马军队入侵叙拉古,阿基米德指导同胞们制造了很多攻击和防御的武器当侵略军首领马塞勒塞率众攻城时,他设计的投石机把敌人打得哭爹喊娘他制造的铁爪式起重机,能将敌船提起并倒转,抛至大海深处传说他还率领叙拉古人民制作了一面大凹镜,将阳光聚焦在靠近的敌船上,使它们焚烧起来罗马士兵在这频频的打击中已经心惊胆战,草木皆兵,一见到有绳索或木头从城里扔出,他们就惊呼“阿基米德来了”,随之抱头鼠窜罗马军队被阻入城外达三年之久最终,于公元前二一二年,罗马人趁叙拉古城防务稍有松懈,大举进攻闯入了城市此时,阿基米德正在潜心研究一道深奥的数学题,一个罗马士兵闯入,用脚践踏他所画的图形,阿基米德愤怒地与之争论,残暴的士兵哪里肯听,只见他举刀一挥,一位璀璨的科学巨星就此陨落 公元462年,祖冲之请求宋孝武帝颁布新历,孝武帝召集大臣商议那时候,有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对,认为祖冲之擅自改变古历,是离经叛道的行为 祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴戴法兴依仗皇帝宠幸他,蛮横地说：“历法是古人制定的,后代的人不应该改动”祖冲之一点也不害怕他严肃地说：“你如果有事实根据,就只管拿出来辩论不要拿空话吓唬人嘛”宋孝武帝想帮助戴法兴,找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论,也一个个被祖冲之驳倒了但是宋孝武帝还是不肯颁布新历直到祖冲之死了十年之后,他创制的大明历才得到推行 著名数学家华罗庚在1946年应聘到美国讲学,很受学术界器重当时,美国的伊利诺大学以一万美元的年薪,与他订立了终身教授的聘约华罗庚的生活一下子舒适起来了,不仅有了小洋楼,大学方面还特地给他配备了四名助手和一名打字员新中国成立后,一些人总以为华罗庚在美国已功成名就,生活优裕,是不会回来的了然而,物质、金钱、地位并没有能羁绊住他的爱国之心1950年2月,华罗庚毅然放弃了在美国“阔教授”的待遇,冲破重重封锁回到祖国途经香港时,他写了一封《告留美同学的公开信》,抒发了他献身祖国的热情他满腔热忱地呼吁：“为了国家民族,我们应当回去!”“锦城虽乐,不如回故乡；梁园虽好,非久留之地” 　　著名地质学家李四光早年在英国伯明翰大学苦读六年,取得了地质学硕士学位他的老师鲍尔敦教授劝他留下深造,获得博士学位后再回国李四光谢绝了老师的好意,他回答说：“不,我想把我学到的知识,尽快贡献给我的祖国”1920年回国工作,直到1937年抗日战争爆发为止后来,一度出国,在国外仍坚持地质学的研究工作到1950年,他放弃国外优厚条件,在新中国百废待兴之际,毅然从英国绕道回国,作为新中国的地质部长为我国石油事业立下卓越功勋我国“两弹”元勋邓稼先,在美国获得博士学位后,美国要给他很好的条件和优厚的待遇,希望他能长期在美国工作但是,邓稼先并未因高官厚禄而动摇他回祖国工作的决心1950年,他胸怀报国之志,回到了祖国,为“两弹”的研制成功作出了卓越的贡献 　　中国当代著名物理学家周培源,在1945年受邀参加美国战时科学研究与发展局的研究工作伴随第二次世界大战的结束,美国海军部成立了海军军工试验站,并希望周培源到该站工作,待遇甚优但海军部是美国的政府部门,在海军部所属单位任职便成为美国政府的公务员,外籍人员须加入美国籍才能参加周培源当即向美方提出三条件：第一,不加入美国籍；第二,只承担临时性的研究任务；第三,可以随时离去1947年2月,周培源毅然带着妻儿离开美国回到了自己祖国的怀抱 我国原子能科学事业创始人钱三强,1937年赴法国留学研究原子理论,被小居里夫妇认为他是最优秀的科研人员1948年,钱三强和夫人何泽慧提出回国,导师和同事们都再三劝说、挽留国民党政府驻法大使恶狠狠地威胁说：“看他能上得了大陆的岸,那才怪呢!”这意思很明白如果钱三强坚持要回祖国,国民党特务就会在半路上下毒手钱三强不顾个人安危,置生死于不顾,与夫人抱着刚刚半岁的女儿,果断而机智地回到祖国怀抱,为发展我国原子能事业做出了重大贡献,被誉为中国“核弹之父” 　　被誉为“中国现代火箭之父”的钱学森,是著名的航天工程和空气动力专家他早年留学美国,在冯卡门教授的指导下,在火箭研究中取得了重大进展,为反法西斯的胜利做出了重大贡献1947年,刚刚36岁的钱学森被聘请为美国麻省工学院的终身教授新中国成立的喜讯传到钱学森那里,他想：“我是一个中国人,我可以放弃这里的一切,但不能放弃祖国我应早日回到祖国去,为建设新中国贡献自己的全部力量”为了报效新生而落后的祖国,钱学森从1950年起在美国向其当局正式提出回国申请但是,美国当局却百般阻挠并加以迫害,没收了钱学森的各种资料和书籍,并诬蔑陷害他为“间谍”,对他进行审讯和监禁,将他关押在一个孤岛上,仅半个月,就使他的体重减轻了14公斤当时美国当局声称,只要钱学森放弃了回国念头,就照常给他提供实验室和仪器设备可是,钱学森宁死也要回国,始终没有屈服通过五年的艰苦斗争,在周恩来总理的亲切关怀下,钱学森于1955年9月17日踏上了归国的路程回国后,钱学森为新中国的航天事业跃入世界前列立下了不朽的功勋 　　著名数学家苏步青早年留学日本,1931年获得博士学位日本不少名牌大学以高薪聘请他,但他想到出国留学是为了掌握科学、报效祖国,就一一辞谢,毅然回国回国后,他在浙江大学执教,竟一连四个月领不到工资,穷得连饭都难以吃饱,而当时日本帝国大学还答应保留他半年的工资贫贱难移爱国心,苏步青毫无再去日本之意抗日战争爆发后,日本帝国大学又发来电报,请他前往任教出于民族大义,他一口回绝道：“我要留在自己的祖国祖国再穷,我也要为她奋斗,为她服务!”