我是一个三流大学的学生。而我今年跨校跨系考复旦经管，考了407。英语82，政治76，数学146，专业课103。不过为考这个分数我是考了两年！梦魇般的两年！！ 我家在小城市，本科上的学校就算在省里也没什么名气。而我更是从小到大都是中游学生，从来没有名列前茅的经历！！我要强调的是：在考研的两年里，我的境界有了飞跃，有了长足的成长。但是，没有人给我什么指导。所有重要路口，我都是自己走过来的。很多重要的认识，都是我在经历了痛苦与失败后自己悟出来的。 说一下我当时的起点吧：我各门课一点基础都没有。（英语算过了四级，可那也是准备考研前一年的事情了，而且还靠了同学在考场上的帮助）我觉得，开始准备时，我可能不仅是在所有报考复旦中最烂的，可能也是在全国范围里考研者中最烂的。大家知道吗？这次考试是我有生以来考试考的最好的一回，英语我从来没有考过上80的，数学呢，客观的讲，从小到大，大概除了小学一年级外，我从来没有考过上90的（按100分制计算）。 我要考复旦的原始动机很简单：错误的信息指导造成的无知者的无畏+加自己的痴心妄想。因为03年以前都是国家划线，我了解到的信息是复旦和其他的大学划线都一样（入取线就是国家线），竟然异想天开的觉得肯定有不少人是因为畏惧了，所以不敢报复旦…………！我要是胆大……嘿嘿！现在回忆起来，我的原始动机是那么的荒唐！也难怪，那时我也比较闭塞，没有接触过什么牛人。如果我当时知道考复旦是如此的艰难，我是无论如何也不会报考的！！！ 先说我03年考试的经历吧： 02年春节以后开始准备的，是从3月份开始的（大三上）。当时因为从来就没有好好学习过，每天也就只能在桌前坐两三个小时，其他时间就要去干别的，就算强迫自己坐下，也是没有效率。当时星火单词一个Unit我要看3整天！是看，还不是背！我还注意力不集中，背一会就不知道想什么去了。后来我想了个办法：抄书！这样既能强迫我坐下，又能让我有些效率。就这样我不仅抄单词，还抄语法，到了6月份考6级的时候竟然考过了。那次考试中，我系男生就两个过了，我就是一个！（在考前我没有准备作文，就看了一篇范文，没想到就是考这篇范文）这些都被我看成征兆！更坚定了我考复旦的信心！ 02年8份，我去北京上了陈文登的考研班，住在北京同学那里。我上了政治和英语，因为当时几乎没有怎么开始政治和英语，后来想想上辅导班对我帮助不大。9月份回来以后，开始正式复习数学，专业课和政治。 从6月底到9月，一直挺平淡的。如果说现在我的实力是100%。从02年三月到02年9月这么长时间里，我的实力大概就从0%到5%左右。但是当时我并没有深刻认识到考复旦有多难！而且从小到大都没有这样学习过。因此我还能为我这样学习和学到了不少东西感到高兴呢！但是，真正的痛苦还没有开始。 02年国庆时，和同学们出去吃了一顿，结果肚子吃坏了，从此我的身体一落千仗，每况愈下。在以后的考研日子里，我不仅要学习，还要和我的病痛搏斗！而且，从这时起，我开始真正感到学习真的艰难，数学不会作，专业课看不懂，没有人可以问。我周围没有一个人考复旦的，当时，我也一个考复旦的都不认识，既没有女朋友，大学里关系好的哥么也不是向上的人。没有人能帮助我或者鼓励我，我孤立无援！不仅如此，我们寝室什么样的人都有，有人通宵喝酒聊天，或者通宵上网，我们屋还有个电视，我每天都在在强光和喧嚣中入睡的。他们喝酒聊天弄的一片狼籍的，就我来收拾，因为就我需要一个干净的寝室环境。更有甚者，我还有受到别人的奚落和打击，我们寝室有些人故意影响我。我印象深刻的一次是：在宿舍夜话时，有一个我的室友直接了当的说我怎么怎么没有前途。说着说着，他自己都哭了！！他自己都哭了啊！！！！！！你可以想象我当时所受的屈辱！！！！可是我这个人又比较温和，我当时竟然可怜他们，也不想打扰别人，所以我竟然没有因为受影响受欺负而抱怨或和人吵架！ 再说一些事具体描述一下我当时的处境吧： 有几次，我屋几个人通宵喝酒聊天，直到凌晨！最后都醉了，然后在屋里乱吐。我被吵的整夜没有睡！但是，是我，一个个把他们扶上床，为他们把嘴上，身上的污秽擦干净。然后打扫屋子。一切都弄完，天已经亮了。这时，我去涮洗室刷牙，准备去自习。我看着镜子里的自己对自己说：“你要坚强，决不能倒下！”类似这样我被无端影响打扰的事情不胜枚举！ 在这样的环境下，我每天还要学习，在复习过程中还因为脑子不好使，经常看不懂书，经常不会做题目，做了又经常要错！受这样那样的打击。我的身体每况愈下，我脖子周围的淋巴都肿了起来（后来我知道，这是因为过度疲劳）后来，我还得了咽喉炎，吃东西下咽都难受。胃也不舒服，吃了饭就难受，反酸。肠胃也不好，天天拉稀…………，我还不敢睡懒觉，无法安心好好休息，生怕耽误复习。我现在都不知道我是怎么过来的。真的！而且我没有一个人可以倾诉，当时没有人鼓励我。从我记事起，我记得从来没有在父母面前哭过，最多也就暗地里眼睛湿润湿润。可我那时我每次往家打电话每次都声泪俱下，痛哭流涕！！关键时刻，也只有父母能安慰我，可是他们都让我别那么用心，不要把身体搞坏了……其实我那时需要的是激励，可是没有人激励我……我慢慢的开始绝望了，在12月初时，我已经清楚的意识到我根本不可能考上的。那时我还发自内心的感到我对不起父母，父母这么对我，可我从小到大没有认真学习过！ 真的，从11月开始，我每况愈下，和这样那样的压力，痛苦搏斗着！！而且我还在一个自我封闭的环境里，没有人可以真正交流，倾诉。我那时受的苦太多了，很多痛苦都让刻骨铭心的。我暗恋女生表白被拒绝的痛远不如我那时半天受的苦让我难受！！那时的痛苦事情我历历在目，因为我痛彻心肺！！我不再多说了，往事不堪回首！！！ 但即便这样，我也坚持天天学习，有些日子还学14个小时以上！碰到看不懂和不想学了，我就抄书！唯一的休息就是听疯狂英语练听力。 02年12月底时，我那时已经陷入弥留的状态了，每天去自习，经常处于一种意识模糊的状态，或者失去意识，那时，我既背不了政治，也做不了数学，只能干一件事--作英语阅读。考研以来，我一直喝咖啡，到后来我一天要喝三包，但是咖啡带来的振奋是暂时的。到后来我的身体似乎已经对咖啡因麻木了。咖啡带来的振奋往往就不到一小时。咖啡效果过去以后，我还要非常非常难受一段时间。我那时已经到了极限了……我那时开始担心的不是考不上，而是害怕我就这样完蛋，死掉！！我那时想这样一些事安慰自己：二战时被狗日的日本抓去当苦力的可怜人，受了几年非人的待遇不一样有人活了下来吗？不一样有人长寿了吗？ 到了考前2003年1月初时，我复习了将近11个月，而且我敢说平均下来每天也有8小时，可是我政治和专业课还没有看完！同时，我那时也是实在受不了了，感觉生不如死，在经过激烈的思想斗争后，我害怕我万一就这么完蛋了，因此决定不在向以前那样拼命了。因此就没有再复习了--考试前一个星期，我开始不那么强迫自己了。开始有些休息了。我想也许正是休息了一些时间才让我能够完成两天的考试，不然，我八成是要倒在考场上！ 2003年1月17日，考研前一天，我已经清楚的感觉到我考不上了！那个夜晚我刻骨铭心，我睡不着，不知道怎么应对明天的政治，不仅痛苦，还有深深的恐惧！！我文字水平有限，我无法表达我当时那种极端痛苦与不知所措的心理！！ 但是到了2003年月18号，我还是勇敢的走上了考场。当时我没有完整的做过政治，英语，数学的模拟，因为东西太多了，我又丝毫没有基础，我当时又比较笨，根本来不及复习！上考场前，我的身体还极端不好，一点精神都没有，萎靡不振的。说真的，我能正常参加考试，要全靠红牛。每场考试前，我都要喝红牛。这玩意真管用，喝了以后真挺兴奋的。在最后考专业课时，考了两个小时后，我明显感觉红牛的效力过了，人蔫下来！公共课考下来感觉还可以，但专业课太遭了，考完我就知道没戏了。 考完试一回家（准备考研的日子我一直没有回过家），见到妈妈，我就和她抱在一起哭……就连写到这里，我都心潮澎湃…… 2003年我的考分是：政治51，外语63，数学87，专业课66。所有的公共课，外语政治和数学都比我预想的好！但是我知道这一结果后还是难过了很长很长的时间，因为这是我这辈子第一次这么认真的干一件事，但竟然最后还是失败了！败的这样的悲壮，这样的惨烈！ 后来的日子里我经常整夜整夜的睡不着，胃痛+难过！！！而且我当时有一种不止所措的感觉，什么都不想干，觉得干什么都没有意思。原因是一下从考研的紧张到放松休息。我无法形容当时的感受和过的日子。我只能说，极端痛苦，极端痛苦！！！！！说起来，我真的很感谢我的朋友，我以前从小的玩伴们，他们拉着我玩，唱歌，开车带我兜风！我更感到对不起父母，在考试前后一直支持我，安慰我，还给我买这样那样的补品，创造良好的环境让我休息。没有他们我肯定在03年考完后一蹶不振，彻底完蛋！！ 经历了这么多痛苦，我要感谢上苍，没有让我发疯和变态。我虽然没有发疯，但是我的人格彻彻底底的改变了。我变的对痛苦麻木，长时间的情绪低落，富有攻击性，喜欢挑衅！但是，我也悟出了不少东西。我最大的感悟是：考研需要正确的方法！需要正确的规划！我第一次考，败就败在盲目的复习，而且，那时我想考复旦，简直是痴人说梦！还有，当时的氛围也不对，我每次到网上看，竟是些说考研怎么苦怎么苦的，造成我盲目的付出，不知方法！ 但不管怎么说，我想考上复旦的信念却丝毫没有改变。 在家休息了很长一段时间以后，我一直到03年的四月才回学校，我没有找工作，而是准备再考一年。大学里最后一个学期，我是在麻木，吃喝和睡觉中度过的。除了吃睡，就是打牌，踢球。不过这样的生活让我的身体得到了恢复。从3月到毕业，这段时间里，我也没有拉下，把高等数学又看了一遍。还专门买了一个德生的短波收音机听VOA，BBC练听力。 好了，现在开始说我04年考研吧： 04年考研，相对我去年，平淡的多，没有我03年那么惨烈。也许是我承受了那么多，心已经死了吧，没有什么事能让我再有所触动了吧。 因为家里支持，还有我有一个高中同学（本科是在上海的）也和我情况一样，准备再考一年。所以，我孤注一掷，破釜沉舟的决定到上海复习。 毕业后，我到了上海，和我高中的同学还有他大学的同学，以及他大学同学的同学。在复旦附近的国顺路上租了房子，从7月份开始了第二年考研。 我说说上海吧，我是第一次和上海亲密接触。一开始很不习惯。连上海话我都听不懂，买东西经常闹笑话。一开始还有些水土不服，肠胃不好，生活上还碰到了不少烦心事，比如，上海的物价真是贵，一开始真是让我看不懂。我以前在我们学校的食堂，三元钱就能吃的不错。可在复旦的食堂，随便吃点什么就要上4，5元。还有，复旦丢车很厉害，我就丢了辆新车（自行车）。但对于经历了这么多的我来说，这些根本不算什么。我根本就没有当一回事。我也没有好好的到上海逛过，从暑期到秋季的环球嘉年华也没有去，直到考研结束，才到南京路，浦东和徐家汇看了看。反正， 我在上海感觉很alien，没有碰到什么高兴的事情。 我每天去复旦的二教三教或者五教六教上自习。和我同住的人都是考研的。而且能接触到很多考复旦的，我也认识了不少志同道合的朋友，他们给了我不少的帮助。我也结实了不少复旦的牛人。其中有些人对我帮助很大，我真得感谢他们。在复旦，考研得信息量也大。我还自己去找了系里的老师和去年考上的人，了解了不少招生和专业课的信息。环境和氛围都是去年无法相比的。同时，我也深刻的了解到考复旦原来是这样的难！但是，我丝毫没有动摇，依旧直着的考复旦。 至于学习嘛，真的是蒸蒸日上。我也不知道是开了壳，还是我经历了痛苦，变的聪明了。以前数学上有很多东西想不明白，不理解的东西。到后来这些却都成了常识。我前后大概做了80多套模拟卷，其中有62套是在早上8：00--11：00间严格按考研要求做的。最后做数学题目都成了本能，我基本做卷子不费什么脑筋，完全就象是体力劳动。但最后我也没有想到我能考146。哎，我真是做梦也没有想到过，我学数学能学到这种境界…………！！！ 至于英语嘛，上海这里晚上还有英语的广播，我就坚持每天听，练听力。还有就是有机会就看CCTV-International。从02年开始，这两年间，我天天都没有离开英语，在准备考研的时候，每天都要看3个小时左右的英语。后来我觉得我英语肯定能上70，在要提高，因为我从小就没有好好学过英语。那就要彻底的在从头认真学了。因此到后期我基本上做英语就是为了保持状态。 政治我就是狂背书，还有狂做选择题，背到后来，我发觉政治其实是浑然一体的，大纲要求的内容都是有它的内在联系的。我政治学习经历了一个从熟背——透彻理解——滚瓜烂熟——基本常识的过程。其实，我觉得我唯一的优势就是政治了，嘿嘿。但是最后还是没有上80。 专业课我一直都没有把握住方向，只是把指定的参考书搞了个熟透。而且我又是跨系跨专业，一点点底蕴都没有。我虽然知道要扩充内容，但实在不知道是往那扩充，所以只有一遍遍的搞指定的书。我想说的是复旦的专业课出的实在是难，要么就是深，要么就是偏。从我个人经验而言，跨系跨专业，如果资质一般的话，就算把指定的书背的滚瓜烂熟，也只能有把握及格而已。 第二次复习，唯一折磨我的就是情绪低落和对于学过东西的遗忘。我始终没有找到合适的方法来对付我不是很好的记忆力，只有一遍又一遍的反复强化所学的东西。 为了对付情绪低落，我就咒骂自己：“你就是天底下最最×××”拼命的想自己以前多么白痴都么愚昧！这样我自己会有一种悲愤的情绪，我就是利用这来继续鼓动我自己学习。每当我想到万一考不上会怎么样时，我就对自己说：“fight as a glorious warrior & die a heroic death!”这样我就会热血澎湃，不会再有什么不好的想法了！ 其实，第二次准备考研还是很顺利的。想学就学，想睡就睡，不在很强迫自己学习。还几乎每天还都绕着复旦正门那个有毛主席象的花园散步。 很重要的是：我的心态已经发生了变化，从渴望走运考上复旦—到考不上考的上都无所谓—再到感觉复旦如果不要我，那是他们的损失。我甚至对复旦有些不屑了，有时候，我甚至是通过向复旦挑衅来获取前进的动力的。同时，我也不知怎么的，变的对自己很有信心起来。我还经常这样感觉那些和我竞争的根本不是我的对手！这也是我生平第一次有了一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。 其实，到了后来，天天上自习几乎已经成了我的本能，因为除了全心全意的学习，我实在是没有别的事情何以干。而且在第二次复习中，不象第一次，我会想象考上以后会如何如何，我完全不是被功利因素所驱动。我想的最多的就是辉煌的壮烈牺牲一把。只是渴望着壮怀激烈和慷慨激昂！其实，我更愿意考研是一个明确的敌人，能和我痛快的来一个了断！ 我最后是在复旦考完试的。2004年1月11日下午一走出考场，我第一件事就是打电话回家，告诉父母我考完了，我没有说我有多大把握，生怕到最后又让他们失望！走出复旦大门时，我眼睛湿润了，这是我到上海来第一次想哭，也是我第二次考研以来第一次那么心潮澎湃，感觉真是悲壮：考研就象我这生中注定得劫数！现在，不管结果如何，我终于终于走完了…… 在等分得日子里，我最害怕得就是我的卷子被批错了，或者是我在考试时犯了什么我没有察觉的错误！在要知道分数的前几天里，我都是整夜整夜的睡不着。 26日晚上我知道了我的分数，真是百感交集！当天夜里，我们家都集体失眠了。我真的是飞跃了…………！！！！！！ 以上就是我亲身经历的主要部分，其实我能写的还有很多很多。我到这里来只是想倾吐一下。我要感谢我的家人和我的朋友们，如果没有他们的全力支持，我不可能走完这条不归路，甚至有可能完蛋！ 王若平的阅读手记说：考研的最高境界是：独孤求败。 而我觉得，考研最高的境界就是：涅磐。 我最后的境界也是求败，但不是寂寞高手的求败，而是死士的一种求败。就象荆轲刺秦王一样。也类似于飞蛾扑火吧！ 曾经有人告诉我考研必须的是：必胜的的信心+正确的方法+顽强的毅力！ 但我的考研却是：视死如归的信念+正确的方法+与逆境搏斗而训练出的本能！ 我说那种视死如归的信念，是因为如果我是被物欲和功利因素驱动，我决不可能坚持到底，也绝对不可能有那么平和的心态一路走完考研。我也不是为了追求梦想，因为我早已绝望，早已心灰意冷。我前面也说了，我到最后追求的就是一种壮怀激烈的牺牲。能辉煌一把。 我说本能，是因为，到最后，我去自习，完全是象本能反映一样，象条件反射一样，和吃饭睡觉类似，根本就不需要去刻意的坚持！ 至于方法，我想说，必须有正确的方法，不然就是白费劲。事倍功半。 最后我想说的是： 我考复旦是一种痴，佛家讲就是直着！这种痴我始终也未看破。 我其实也许是在追求我不太可能得到，得到了又保留不住的东西。 经历了这么多，我对复旦的感情是复杂的。既有向往又有怨恨。复旦和上海给我的感觉大部分是lonliness & alienation!在我记忆中留下的大部分是suffering & misering不过，也许这些比快乐更能让我刻骨铭心吧。 其实我本来就不属于复旦，我在复旦的日子里一点归属感都没有。我本来就与那些天之娇子有着与生俱来的巨大差距的。虽然命运让我进入复旦，但我想，如果我要和他们看齐，我的生活也许依旧不会幸福…… 虽然不是什么感人事迹，可是很引人深思不是吗。家人的力量是无穷的。山川异域 风月同天什么意思？山川异域 风月同天典故来历介绍法国作为世界上最浪漫的国家，重视吸引着无数的学子想去留学，追逐浪漫与时尚的步伐。去法国留学的中介不少，那么该如何选择合适的中介呢？哪些中介是比较靠谱的呢？下面和小编一起来看看吧。法国留学中介机构排名1、东方国际教育交流中心(东方国际)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、法国、日本、阿根廷、波兰、韩国、荷兰、西班牙、新西兰、意大利、瑞典分支机构：北京2、新通教育集团(新通国际)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、韩国、荷兰、马来西亚、西班牙、新西兰、意大利、其他分支机构：北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、武汉、南京、杭州、济南、长沙、西安、青岛、沈阳、天津、大连、长春、郑州、宁波、福州、苏州、太原、南昌、厦门、温州、合肥、金华、义乌、台州3、嘉华世达(广州)国际教育交流有限公司(广州嘉华)办理国家：美国、英国、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、韩国、荷兰、新西兰、意大利分支机构：广州4、顺顺留学(顺顺留学)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、韩国、荷兰、新西兰、意大利分支机构：北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、武汉、南京、济南、长沙、西安、青岛、哈尔滨、郑州、厦门5、金吉列出国留学咨询服务有限公司(金吉列留学)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、俄罗斯、韩国、荷兰、马来西亚、西班牙、新西兰、意大利、瑞士、挪威、瑞典、芬兰、丹麦6、北京关爱成长国际教育咨询中心(关爱留学)办理国家：德国、法国、日本、西班牙、意大利分支机构：北京、上海7、北京艾迪国际教育发展有限公司(艾迪留学)办理国家：美国、英国、加拿大、法国、香港、新加坡、爱尔兰、韩国、新西兰分支机构：北京、济南8、好年华教育集团(好年华留学)办理国家：英国、德国、法国、日本、香港、新加坡、俄罗斯、韩国、西班牙、新西兰、意大利、瑞典分支机构：南京、南通9、成都华樱出国服务有限责任公司(华樱出国)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、法国、日本、香港、新加坡、韩国、荷兰、西班牙、新西兰、意大利、瑞士分支机构：成都、贵阳10、新通教育集团(新通国际)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、韩国、荷兰、马来西亚、西班牙、新西兰、意大利、其他分支机构：北京、上海、广州、深圳、成都、重庆、武汉、南京、杭州、济南、长沙、西安、青岛、沈阳、天津、大连、长春、郑州、宁波、福州、苏州、太原、南昌、厦门、温州、合肥、金华、义乌、台州11、北京华通信诺国际文化交流中心(华通留学)办理国家：美国、英国、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、俄罗斯、韩国、荷兰、马来西亚、乌克兰、西班牙、新西兰、意大利、瑞典分支机构：上海、广州、南京、济南、郑州、宁波、苏州、金华12、新东方前途出国咨询有限公司(新东方)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、俄罗斯、韩国、荷兰、马来西亚、新西兰、意大利、瑞士、挪威、瑞典、芬兰、丹麦分支机构：北京、北京国贸、上海、广州、深圳、成都、重庆、武汉、南京、杭州、济南、长沙、徐州、青岛、哈尔滨、沈阳、天津、大连、长春、郑州、宁波、石家庄、福州、苏州、呼和浩特、乌鲁木齐、贵阳、太原、南昌、南宁、厦门、温州、昆明、合肥、常州、无锡、洛阳、唐山、宜昌13、山东天道恒信教育交流有限公司(天道留学)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、香港、新加坡、荷兰分支机构：北京、上海、广州、深圳、成都、武汉、南京、杭州、济南、长沙、西安、青岛、沈阳14、金吉列出国留学咨询服务有限公司(金吉列留学)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、德国、法国、日本、香港、新加坡、爱尔兰、俄罗斯、韩国、荷兰、马来西亚、西班牙、新西兰、意大利、瑞士、挪威、瑞典、芬兰、丹麦15、广州哈鲁教育科技有限公司(哈鲁教育)办理国家：美国、英国、澳洲、加拿大、法国、日本、香港、新加坡、荷兰、新西兰、意大利分支机构：广州、深圳、珠海初雪的关于爱情的含义“山川异域,风月同天”最近在网上火了，很多网友都十分好奇这句话是什么意思，以及背后的典故来历是怎样的，那今天就位大家好好讲讲这个故事。“山川异域,风月同天”是日本奈良时代的皇族长屋王所写，意思是“虽然我们不在同一个地方，但看到的是同一轮明月”，这句话当时绣在了长屋王送给中国高僧的一批袈裟上。因为鉴真高僧六渡日本，使得两国增进了情谊，而且出远海在当年是一件极具风险的事情，这句话背后的寓意也承载了两国的友谊。 说一下“山川异域，风月同天”这句诗。 诗作者是日本的“长屋王”，《全唐诗》的注释是“长屋，日本相国也”，其人乃天武天皇之孙、高市皇子之第一子，生卒年为公元684年-729年，是当时日本政坛的重量级人物。长屋王曾制造一批袈裟赠送给中国高僧，且在袈裟之上绣有此诗，其时大约为唐玄宗执政初期。诗的全文如下： 山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。 此诗在历史上的最大影响，是让高僧鉴真对日本产生了极为友好的观感。公元742年，来唐的日本留学僧荣叡、普照在扬州拜谒鉴真，请求鉴真向日本派遣戒行优秀的子弟，鉴真回复道： “昔闻南岳思禅师迁化之后，托生倭国王，兴隆佛法，济度众生。又闻日本国长屋王崇敬佛法，造千袈裟来施此国大德众僧，其袈裟缘上绣着四句曰：‘山川异域，风月同天;寄诸佛子，共结来缘’。以此思量，诚是佛法兴隆有缘之国也。” 这段记载，见于日本僧人元开所著的《唐大和上东征传》。长屋王施赠袈裟的善意，无疑强化了鉴真接受邀请、东渡日本的决心。他询问弟子中有无人愿意响应此番“远请”前往日本传法，众弟子皆沉默无语——在当时的唐人眼中，日本乃是地处僻远、野蛮不化之地，按弟子祥彦的说法，“彼国太远，性命难存，沧海淼漫，百无一至，人身难得，中国难生”，渡海的风险太高，投胎为人不易，投胎在中国为人更不易，故“众僧咸默无对”。见此情状，鉴真转而对荣叡、普照二人回复道： “诸人不去，我即去耳。” 荣叡、普照邀请鉴真东渡，执行的是日本政府交代的使命。自公元733年来到唐朝，二人即在洛阳、长安等地四处探访、邀请高僧，始终没有成果，直到遇上鉴真。 日本政府之所以派人来唐朝聘请高僧，有两个原因。其一，佛教传至日本后，长期未能形成完备的戒律制度，尤其是未出现拥有正式授戒资格的“三师七证”(共10名僧人)，故元兴寺上奏请求向外国聘请有授戒资格的高僧(范围不限于唐朝，也包括高丽、印度等地的高僧)，得到了天皇的许可。其二，当时的日本，为逃避租税、劳役而私自剃度出家者甚多，影响到了国家的财政收入和劳动力征发。聘请有资格的授戒师，来建立完备的考试、受戒、度缘、公验制度，有助于改变私自剃度风行这一社会现象。 唐玄宗天宝二年，也就是公元743年，鉴真与21名自愿随行者第一次东渡。同行者还有荣叡等人邀请的道航(权臣李林甫之兄的“家僧”)与如海(高丽僧)。道航自视颇高，看不起如海，以“少学”为由反对如海一同东渡。被激怒的如海前往当地衙门告发道航，说他造船入海是为了与海贼勾结，计划引“五百海贼入城来”。地方衙门逮捕了荣叡、普照、道航等人。长达四个月的调查之后，如海因诬告被判杖刑六十，道航一众人等被释放，海船被没收为官产。 同年十二月，鉴真第二次东渡，同行的僧人、工匠、画师等共计80余人。出发后不久，航船遭风浪击破，众人无奈登岸修理航船。航船修毕，启动第三次东渡，驶至舟山海面却又触礁，众人不得不再次上岸，前往明州(州治在今宁波一带)的阿育王寺暂住。期间有“越州僧”向官府告发荣叡等人，说他们引诱中国僧人前往日本，荣叡被地方逮捕送往京师，途径杭州时诈死逃走。 天宝三年，众人准备第四次东渡，前往福州购买粮食、置办航船。弟子灵佑等人不愿鉴真再做生死难测的东渡，前往官府告发。众人在黄岩县被官府追及，押送回籍。 天宝七年，荣叡、普照再次前往扬州谒见鉴真，筹划第五次东渡。众人于六月份自扬州启程，结果遭遇飓风，在海上漂流十余日至海南岛。在海南，鉴真一行滞留了一年多的时间，直到天宝九年才经雷州半岛绕道广西，经广东、江西北归。北归途中，鉴真遇到一名自称能治疗眼疾的胡人，该庸医将原只是“眼光暗昧”的鉴真治成了完全失明。荣叡也在北归途中去世，这给了普照极大的打击，他既不愿去扬州被地方官逮捕(引诱鉴真东渡之罪)，也不忍继续鼓舞年迈体弱的鉴真继续尝试东渡(时已六十三岁，最倚重的弟子祥彦等也已去世)，遂于中途与鉴真告别。 天宝十二年(753年)十月，日本遣唐使藤原清河一行前往扬州拜访鉴真。藤原等人告诉鉴真，他们已知晓鉴真五次东渡，故在京师时，使团曾试图从唐玄宗处获得高僧东渡的许可。但唐玄宗的旨意是“令将道士去”，希望使团带回日本的是道士而非僧人。藤原让鉴真自己决定，是否要冒着偷渡的风险，第六次前往日本。鉴真做了肯定的答复。十月十九日，鉴真一行随使团悄悄离开扬州，十二月十日抵达日本。六次东渡，前后历时十二年。 公元754年，鉴真入平城京，在东大寺大佛殿钱，为太上皇圣武天皇、孝谦天皇及僧俗400余人授戒。公元758年，日本朝廷表彰鉴真的功绩，赐予其“大和上”的称号，并赠亲王旧宅为鉴真的专修道场，即日后著名的唐招提寺。 鉴真在日本生活了十年，这十年间的具体境遇(主要是政治境遇)，学术界存在一些分歧。汪向荣的《鉴真》一书认为，因思想理念方面的差异，鉴真曾遭到日本朝廷的冷落和“奈良旧教团”的排挤。其中一则重要证据是，淳仁天皇于公元758年登基的同日，免去了鉴真的大僧都之职。王金林则认为，“鉴真在日本是受支持、受崇敬的”，他的被免职“首先是鉴真自己的要求”，证据是《元亨释书》中有记载称“此日授(大和上)号鉴真。初为大僧正，真患纲务烦杂，故有此释”，由此可见，“如果鉴真自己不提出来，朝廷也不一定免他的大僧都职”。 其实，历史的真实情形，未必是这两种意见之一。如前文所述，日本朝廷对外聘请高僧一事，本就存有世俗政治层面的目的，在政治层面引起某些力量的反对，乃是情理中事。鉴真东渡日本，旨在传播与交流文化，而非为追求政治地位，但对日本朝廷而言，如何对待鉴真，却不止是一个单纯的文化问题。纵观鉴真在日本生活的十年，有两点值得注意：(1)日本政府对鉴真的文化地位和生活待遇方面的尊崇，从未稍减;(2)政治性职务方面确实有所调整，但调整方式上仍给予了鉴真极大的尊重——依据淳仁天皇的诏书，免去鉴真大僧都的公开缘由是“政事躁烦，不敢劳老”，考虑到鉴真该年已满70岁且双目失明，其精力与身体状况，确实不宜纠缠在具体的政务当中。且在免职大僧都的同时，淳仁天皇对鉴真尚有赐住宅、赐水田旱地、赐宫中殿宇为传戒讲堂等举动。 公元763年，鉴真在异乡去世。这位76岁的老人，历经艰难困苦，怒海出航，用自己的后半生，回应了长屋王的“山川异域，风月同天”。 这是一种朴素而伟大的“以善意回应善意”。中文与日文的分别1 关于爱情的初雪诗句 关于爱情的初雪诗句 1关于初雪的诗句 形容初雪的诗句 1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》 2、终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》 3、五月天山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》 4、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》 5、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》 初雪指入冬后的第一场雪。初雪有非常好的寓意。相传，只要在初雪时和心爱的人一起看，就会永远幸福的在一起。或是在初雪时遇到另一半，他（她）就会是你的真命天子（天女）。总之关于初雪的说法都很唯美而温馨，为人们所期待。 关于初雪，很多种说法都跟爱情有关。韩剧中的浪漫的爱情故事往往会提到初雪，在韩国，确实有一些与初雪相关的传说。 1、有传闻下初雪的时候，任何谎言都会被原谅，不管是男男女女。所以以初雪来表示的初恋的情感。 2、如果恋人一起看见初雪，会一直幸福的。 2初雪思念爱人的诗句 初雪思念爱人的诗句包括： 1、唐代李白《北风行（节选）》 原文： 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。 译文： 燕山的雪花其大如席，一片一片地飘落在轩辕台上。 在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。 2、唐代李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》 原文： 剑外从军远，无家与寄衣。 散关三尺雪，回梦旧鸳机。 译文： 我就要到剑外任职路途很遥远，没有家你再也不能给我寄寒衣。 大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事如梦回想昔日为我弄织机。 3、南朝吴均《咏雪》 原文： 微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。 不见杨柳春，徒见桂枝白。零泪无人道，相思空何益。 译文： 微微的风轻摇着庭院中的树木，细细的雪落入竹帘的缝隙。她像雾一般在空中飘转着，而台阶上凝积着如花美丽。 我无法看到院中杨柳发芽迎春，只见桂枝上发白，但那只是空荡的树枝而已。伤心泪下，此情却无人可以倾诉，故而，这般多情愁思又有何益？ 4、南宋吕本中《踏莎行·雪似梅花》 原文： 雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。恼人风味阿谁知？请君问取南楼月。 记得去年，探梅时节。老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒？到今犹恨轻离别。 译文： 这雪像梅花一样洁白，那梅花又像雪一般晶莹，无论是像，还是不像，都是一样的绝美。可这绝美的雪与梅，却勾起我的愁思。这愁思，有谁能知道呢？只有南楼上的明月是我的见证。 记得往年，也是这样时节，我却是和你一起踏雪寻梅，那明月照着我们俩，时间流逝，人亦渐老，事也成了旧事，没人再提了！我醉了又醒，醒了又醉，却是为了谁？唉，直到现在，我还在悔恨，悔恨当初那样轻易地离开了你！ 5、清代纳兰性德《洛阳春·雪》 原文： 密洒征鞍无数。冥迷远树。乱山重叠杳难分，似五里、蒙蒙雾。 惆怅琐窗深处。湿花轻絮。当时悠飏得人怜，也都是、浓香助。 译文： 骑马远行的路上，雪花铺天盖地落下，迷蒙了远处的树林，模糊了重叠的山岭，教人无法辨个明白，仿佛身陷五里雾中。 当初这雪花也飘进过我们的窗户，一如濡湿的花朵、轻盈的柳絮。那悠扬的样子多么惹人怜爱，但不是因为雪花太美，而是因为你就在我身边。 -北风行 -悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 -咏雪 -踏莎行·雪似梅花 -洛阳春·雪 3形容 初雪的诗句 1、渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？____元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》 2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》 3、昔去雪如花，今来花似雪。____范云《别诗》 4、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。____岑参《白雪歌送武判官归京》 5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 6、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。____柳宗元《江雪》 7、浮生只合尊前老。雪满长安道。____舒亶《虞美人·寄公度》 8、乱山残雪夜，孤烛异乡人。____崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀》 9、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。____卢梅坡《雪梅·其二》 10、北国风光，千里冰封，万里雪飘。____毛泽东《沁园春·雪》 11、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》 12、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》 13、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》 14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。____高适《别董大二首》 15、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 16、今我来思，雨雪霏霏。____佚名《采薇》 17、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。____李白《行路难·其一》 18、白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。____韩愈《春雪》 19、雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵。____关汉卿《大德歌·冬》 20、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。____张谓《早梅》 21、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。____黄景仁《别老母》 22、终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》 23、五月天山雪，无花只有寒。____李白《塞下曲六首·其一》 24、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》 25、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》 4关于初雪的诗句 形容初雪的诗句1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 ____黄景仁《别老母》2、终南阴岭秀，积雪浮云端。____祖咏《终南望余雪》3、五月天山雪，无花只有寒。 ____李白《塞下曲六首·其一》4、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。____李白《北风行》5、遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山。 ____纳兰性德《于中好·送梁汾南还为题小影》初雪指入冬后的第一场雪。初雪有非常好的寓意。 相传，只要在初雪时和心爱的人一起看，就会永远幸福的在一起。或是在初雪时遇到另一半，他（她）就会是你的真命天子（天女）。 总之关于初雪的说法都很唯美而温馨，为人们所期待。关于初雪，很多种说法都跟爱情有关。 韩剧中的浪漫的爱情故事往往会提到初雪，在韩国，确实有一些与初雪相关的传说。1、有传闻下初雪的时候，任何谎言都会被原谅，不管是男男女女。 所以以初雪来表示的初恋的情感。2、如果恋人一起看见初雪，会一直幸福的。 5有什么关于初雪的句子 1、一场初雪，呼唤出我童话般的唯美与遐想。我像个孩童一般，专挑没人走过的地方踏雪，那 “咯吱、咯吱”的踩雪声，听起来是那么的令人诱惑。我于风中御雪而行，雪若春花，纷纷扬扬，轻轻滑过鼻尖时，凉凉的、痒痒的，隐隐有香气入鼻。路上行人匆匆，许多人也沉溺于各自的初雪情结之中，他们用手中的相机记录着初雪的到来。 2、那雪花洁白如玉，它是天宫派下的小天将，还是月宫桂树上落下的玉叶呢？雪花像美丽的玉色蝴蝶，似舞如醉；像吹落的蒲公英；似飘如飞；像天使赏赠的小白花儿；忽散忽聚，飘飘悠悠，轻轻盈盈，无愧是大地的杰作！只见眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。 3、下雪了！期盼了整整一个冬天，雪，你终于在新春姗姗而来！雪，洁白的雪，你舞姿轻盈的俏然落地，给了清晨早起的人们一个惊喜，世界因你的到来而洁白美丽！树上落满了雪，树枝贪婪的吸允着天赐的甘琼，在乍暖还寒的春光里静静的站立，站成一种美。屋顶上，院子里，小路上，麦田里……到处都是洁白的雪。下雪了，看“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高"。 4、雪，静静地，无声地飘落，一片，二片，落到地面都纷纷融化了。迷离中仿佛感到自己也变成了一朵晶莹无瑕的雪花，在天地间翩跹起舞。“未若柳絮因风起”的轻盈，“雪压冬云白絮飞”的豪迈，“山舞银蛇、原驰蜡像”的气势… 5、我伸出手，想去抚摸这份轻盈，转瞬间，那绚丽的美黯然成了盈盈的泪珠，柔柔的着恋在我的掌心。这份凄美，这份浓浓的情愫，是生命里那份不改的誉恋。我久久的伫立雪中，任由雪片打湿衣衫，任由时光慢慢流逝，任由思绪纷飞若雪… 6与初雪有关的句子 1、只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。我不禁想起一句诗“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”真美呀！ 2、雪是一种最纯的美，宁愿和冬一起过着艰苦的岁月。 3、雪是一种最纯的美，静静的来静静的去，不留下一丝痕迹。 4、雪是一种最纯的美，她将自己永远地留在寒冷寥落的冬，好让冬不那么孤独寂寞。 5、雪是一种最纯的美，花哨的春姑娘并非她真正的朋友。 6、雪是一种最纯的美，姹紫嫣红的春啊，她才不要和你们争宠。 7关于初雪的爱情传说 中文片名：初雪之恋 英文片名：Virgin Snow 日文片名：初雪の恋 ヴァージン？？スノー 国 别： 日本/韩国 影片类型： 剧情 爱情 上映时间： 2007年01月23日 导 演： ハン？？サンヒ 主 演： 李俊基 宫崎葵 森田彩华 乙叶 影视详情： 陶艺家明为了学习日本的陶艺而转校来到日本，在京都他遇到了神社里的高中生七重，七重正好是明所在学校的学生，他们就这样认识了。 有一次他们骑自行车去野外写生，明不小心把七重最珍惜的美术道具丢到了河里。明感到很是对不起七重，所以他开始打工赚钱准备送给七重一套美术道具，而七重也被明所打动，他们开始成为了朋友。但是，就在明在日本的陶艺学习和恋爱经历顺利进行的时候，七重突然在明身边消失了…… 这是李俊基继《维纳斯饭店》之后，第二次演出日本爱情**。其对手戏演员则是日本的年轻演技派演员宫崎葵，用可爱的视线注视着李准基的**海报充满了爱情的感受和抒情的气氛。 另外，一起公开的预告篇表现了来自韩国的留学生李准基骑着自行车偶然遇见日本女学生宫崎葵的场面还有继续不断的相遇就像一部音乐录影带一样。 在首尔和日本京都拍摄的《初雪》是部描写了前去日本的韩国留学生和当地女学生之间跨越语言和文化的障碍，陷入爱情的罗曼史。 影片由日本角川herald Picture和韩国CJ娱乐共同投资， 由《飞吧爸爸》的制作公司GUARDTEC担任制作。唐朝时期对外文化交流史上的两件大事分别是什么？？7世纪以前，日本学习中国文化主要靠中国移民的传播。至推古天皇在位(593—629)、圣德太子摄政期间，日本开始直接向中国派遣“遣隋使”、“遣唐使”以及大批留学生和留学僧，主动学习中国文化，成为最早派人到中国留学的国家，隋朝也是中国开始大批接收外国留学生的时期。 随使节一同来华 日本最重要的“遣隋使”是圣德太子于隋大业三年(607年)派出的。他派小野妹子携带日本天皇的国书到达隋朝东都洛阳，谋求与中国建立外交关系，借以提高日本的国际地位。这是当时日本在外交上一项重大的措施。从开皇二十年(600年)至大业十年(614年)，日本派“遣隋使”达5次之多。公元608年，开创了随团派留学生来中国学习的先例。这不仅仅是基于政治上的考虑。圣德太子汉学功底深厚，很重视发展同隋朝的关系，希望通过这种措施，积极地从中国导入各种先进的文化和制度，以建立完善的国家体制，因而所派遣的遣隋使团中有许多留学生和留学僧。 唐朝的时候，中国同日本的友好往来更是盛况空前。从贞观年间开始，日本先后派遣了13次“遣唐使”，还有6次迎送唐朝的使者。每次所派遣唐使团规模都很大，最多的时候达到了600人。留学生和留学僧都是跟随使团到达中国，使团回日本时，留学生(僧)们则仍留下来学习中国文化。 日本留学生一律被安排在国子监学习。唐朝国子监有六学：国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，各学招生对象不同。唐玄宗命国子监的四门助教赵玄默在鸿胪寺教授这些留学生们的功课。日本留学生们在中国学习几年甚至几十年，再回到日本传播中国文化，促进日本政治、经济、文化各方面的发展。他们中间最有名的是从奈良来到中国的阿倍仲麻吕和吉备真备。 晁衡：留唐任职，一住54年 阿倍仲麻吕(698—770)是中日友好关系史上的重要人物，他的中国名字叫晁衡。唐玄宗开元五年(717年)，晁衡因汉文修养良好而被选为遣唐留学生，当时他还不满20岁。入唐以后，他的学识和品行，很快受到唐朝皇帝和学界的赞赏，先后任校书、左补阙、秘书监、左散骑常侍和镇南都护等职。秘书监相当于国家图书馆馆长，左散骑常侍是从三品，可见他很受唐朝的重用。 晁衡和唐朝著名诗人王维、李白、储光羲等都有过亲密交往。储光羲对他十分赞赏，曾写诗《洛中贻朝校书衡》相赠。晁衡曾经送给李白一件日本裘，李白很受感动。 天宝十三年(753年)，晁衡想随“遣唐使”回国探亲，唐玄宗许之，并且命他为回访使者。他和遣唐大使藤原清河等，共乘一舟回国，途中遭遇风暴，李白误闻晁衡在归日本时翻船遇难，非常悲痛，写下了著名的《哭晁卿衡》一首，情意深厚：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶，明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”成为中日友谊史上传诵千年的名作。 晁衡后来东渡失败，辗转漂泊后又回到长安，继续在唐朝任职，直至大历五年(770年)以73岁高龄在长安逝世。晁衡在中国生活、工作长达54年之久，为中日友好事业做出了杰出贡献。日本人民为其在东京的护国寺建了雕像和纪念堂。 吉备真备：用汉字偏旁创片假名 另一个著名的日本留学生是吉备真备，原名下道真备，开元五年(717年)随“遣唐使”来华。他在长安就学于四门助教赵玄默，深通五经三史、历算、刑律、漏刻、军制、阵法、韵学、书道等诸艺。他在唐朝留学17年，开元二十二年(734年)十一月携带中国典籍1700多部归国。与吉备真备同时回国的留学僧玄防，受到日本圣武天皇的重视，吉备真备也因此受到器重，官至右大臣。 吉备真备在华期间，精研经史，博学多闻，成为饱学之士，回国后被天皇拜为大学助教。当时日本的大学设有明经、文章、明法、算学、音韵、书法六科，学生有四五百人。吉备真备为六科的学生讲授学自中国的各种新知识，教读《史记》、《汉书》、《后汉书》。高野天皇也跟他学习《礼记》、《汉书》。 对于日本文化传承，吉备真备最重要的历史功绩之一是根据部分汉字偏旁部首创制了日语片假名。这些汉字共50个，被称为“母字”。古代日本没有本民族的文字，利用汉字作音符来书写日本语言，著名的《万叶集》就是用这种方法写成的，因而称为“万叶假名”。用汉字作音符，书写很不方便。吉备真备利用汉字偏旁创造了日本表音文字———片假名，从此，日本有了自己的文字。后来，留学僧空海(弘法)又利用汉字行书体创造日本行书假名———平假名。回国受重用，影响日本文化 入唐留学生大多为日本统治阶级中的中层官吏子弟，和朝廷关系密切，回国都受到重用。如膳大丘在唐长安国子监学经史，归国后被任命为日本大学寮助教。他向天皇奏请按照中国之例，以孔子为文宣王，获准。这是日本政府尊孔之始，对日本奈良时代儒学的发展起到推动作用。出身法律世家的大和长冈，入唐后潜心学习唐律，回国后曾与吉备真备共同删定律令二十四条。营原娓成入唐学医，造诣较深，回国后被任命为针博士，对日本的医学发展极有贡献。 许多日本留学生经历了隋朝的灭亡和唐朝的繁荣，看到了唐朝的先进制度对周边的影响。他们回国后就对日本的部民制提出了改革要求。公元645年，日本孝德天皇任用从唐朝归来的留学生高向玄理做国博士，仿照中国唐朝的政治制度，在日本实行了大化革新。 入唐留学的僧人和留学生一样，回国后在政治、文化和佛教等方面，起了巨大作用。留学僧除本身的天赋外，与朝廷达官之间关系密切，也是基本条件之一。最早回国的僧人玄防就是与改革派发生关系得到重用。大多数在唐留学回国的僧人，都在宣传佛教和传播唐文化方面做出了贡献。公元653年入唐留学的道照，在中国学习法相宗，回国后在奈良右京建立禅院，在日本创立法相宗。留学僧智藏在唐朝学习三论宗，回日本后即创立三论宗。公元743年左右，佛教各宗派如华严宗、法相宗、天台宗、禅宗都传入了日本，与佛教有关的建筑、雕刻、绘画工艺都在日本有了新的发展。 留学生和留学僧作为中日文化传播的载体，对中日文化的交流起了很大的促进作用。正确来说是有三件：遣唐使来华隋唐时期，中日两国交往频繁。为密切两国关系，学习唐朝先进的经济文化，日本官方十多次派遣使节到唐朝访问。跟随遣唐使来华的，还有僧人、留学生等，最多的一次超过500人。遣唐使完成外交活动后即行回国，僧人和留学生则要在中国生活很长时间，有的甚至终身不归。他们当中的不少人为中日文化交流作出了重大贡献。空海、阿倍仲麻吕和吉备真备是突出的代表，中日两国的史书都记载了他们的事迹。鉴真东渡唐朝时，很多中国人为中日两国人民的交流作出了贡献。他们当中，最突出的是高僧鉴真。他不畏艰险，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，受到中日两国人民和佛学界的尊敬。玄奘西行中国古代称印度半岛为天竺。天竺是佛教的发源地。唐朝贞观年间，僧人玄奘从长安出发，穿过戈壁，翻越崇山峻岭，长途跋涉，到天竺学习佛学，求取佛经。游学归来，他又和弟子们把大量佛经译成汉文。玄奘为中国和印度半岛的文化交流作出了突出的贡献。他是我国古代著名的高僧、旅行家和佛经翻译家。