李商隐《银河吹笙》原文及翻译赏析凤吹笙曲 [唐代] 李白 仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 离别,送别 译文及注释 译文 仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。 绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！ 赏析 这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》”。 王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。 创作背景 李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测。 什么是《鳖吹笙》？银河吹笙原文： 怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。 银河吹笙翻译及注释 翻译 满怀心中的惆怅望着冷漠的银河，独自吹笙，有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过，渐渐显现黎明的天色。回想起昔曰的欢会依旧 似火，只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。月榭旁有一丛经雨的花朵，散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思，为什么偏有风帘阻隔。不要轻易将成仙的愿望许诺，那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合，秦台吹箫享不尽人间欢乐。 注释 1玉笙（shēng）：笙之美称，或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗：「园绮随金辂，浮丘待玉笙。」2平明：拂晓。3重衾（qīn）：两层衾被，藉以喻男女欢会。幽梦：隐约不明之梦境。杜牧《即事》：「春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。」4别树：树的斜枝。羁雌（jīci）：失偶之雌鸟。枚乘《七发》：「暮则羁雌迷鸟宿焉。」谢灵运《晚出西射堂》：「羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。」刘良注：「羁雌，无偶也。」5月榭（xie）：观月之台榭。沈约《郊居赋》：「风台累翼，月榭重檑。」榭：台上的屋子。6浪：犹随意，轻率、草率。张籍《赠王秘书》：「不曾浪出谒公侯，唯向花间水畔游。」缑（gōu）山意：指入道修仙。缑山，即缑氏山，在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》：王子乔者，周灵王太子晋，好吹笙，道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后，乘白鹤于山头，举手谢时人，数日乃去。李白《凤笙篇》：「绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。」 [2] [3] [4] 7湘瑟（se）：湘灵鼓瑟，即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》：「使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。」注：「湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人。」此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟，后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界， 唐诗 中又用以表现悲思。秦箫：杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》： 「重对秦箫发，俱过阮宅来。」传说秦穆公时，有一个名叫箫只（亦作萧史）的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀，翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫，能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤，双双飞去。 银河吹笙赏析 　诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。 　这首诗打破时间与空间的顺序和逻辑联系，凭借心里直觉反映内心的微妙变化，跳跃性极强，但也显得晦涩难懂。李商隐的著名诗作《锦瑟》和《无题》（飒飒东风细雨来）都采用了这种方式进行结构，章法手法上都与《银河吹笙》相似。因此在解读上也十分相似。 　首联写吹笙的环境，用暗示的手法，烘托凄凉景象。诗人在平明十分，徘徊在微冷的院落之中，满腹愁绪地遥望着银河，靠吹笙向上天传达自己的诉求。「怅」、「寒」、「冷」三字虽描写的是环境，却渲染了冷寂的氛围，暗示诗人内心的凄然。「银河」意象出现，诗人用以与自己的处境对比，暗示自己的处境尚且不如一年才能见一面的牛郎织女。诗人触景生情，使心境与环境融为一体，互相证明，互相沟通，流露出诗人内心的悲伤。 　颔联记述了诗人吹笙的内容。「重衾幽梦」指夫妻生活美好和谐，犹如梦幻。李商隐虽仕途坎坷，却遇到了一位对他不离不弃的妻子，李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡，诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往，沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断，现实无情地敲醒了诗人，美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间，被梦想破灭的痛苦折磨著，内心失落而孤独。 　颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。 　尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分，他像王子晋一样吹笙，不过是效仿湘灵，借音乐抒发内心矢志不渝的痴情，并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句「缑山」取典汉刘向《列仙传》，该故事讲王子晋好吹笙，最终在缑山成仙。下旬「湘瑟」取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》，诗题由《楚辞》中「使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷」中摘出。湘灵是舜的两个妃子：娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用，表明了自己对爱情的执著纯真，感人肺腑。 　此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。 银河吹笙创作背景 　此诗约作于大和三年（829）秋，诗人下玉阳赴天平幕前夕。此诗是诗人听到女冠（女道士）吹笙所作，想到了以前学仙与女冠交往的旧情。但是李商隐与王夫人感情真挚，伉俪情深，认识到自己不应牵惹旧情，写此诗更是流露出诗人对亡妻的执著与痴情。 诗词作品： 银河吹笙 诗词作者： 唐代 李商隐 诗词归类： 追忆、爱情、怀念 李白《凤吹笙曲》诗词赏析这是河南坠子，《挂王八》，崔银娣非常经典的一段！这个戏曲可谓是特别魔性了，乍一听你以为自己听错了，再仔细一听说的就是王八在弹琴，那个鳖吹笙；最近这个曲子又开始在抖音，快手火起来了，各大网红争先恐后的跟着配音，场面引起一顿舒适。这是一个系列，还有挂黄瓜，我第一次知道挂王八就是因为看了一个视频觉得特别好玩，看了下评论说是挂黄瓜，出于好奇心就去百度了一下，然后又出来一个挂王八，抱着试试的态度听了一下，就再也停不下来了，真的是太魔性了；看到这个提问，就迫不及待的想要回答这个问题，哈哈；目前这个戏曲很多明星都在唱，如果真的感兴趣，可以去了解下，真的会有惊喜的，我基本上都听完了，如果找不到还可以来问我，随时欢迎； 　 凤吹笙曲 　唐代：李白 　仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。 　始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。 　玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。 　欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。 　此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。 　重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。 　绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。 　莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。 　 译文 　仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫。 　也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上。 　玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见。 　绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜。 　此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜。 　不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云。 　绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山。 　你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！ 　 注释 　仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋 　炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气。玉京，道家所谓天庭。”此代指唐之京都长安。二句所谓：开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安。 　凤笙：喻指所送之人元丹丘。 　讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思。 　此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘。未忍分：即不忍分别。 　重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类。 　绿云，《汉语大词典》一解：“绿色的云彩。多形容缭绕仙人之瑞云。紫气，星名，即紫气星，又名景星。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号。函关，即函谷关。故址在今河南灵宝县南。 　 赏析 　这是李白写给元丹丘的一首送别诗。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》。《全唐诗》题云：“一作《凤笙篇送别》”。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末。”此说大致可从。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻。