一、2005年江苏高考作文题目： 我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？ 请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。 注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。②立意自定。③自拟标题。④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。 二、2006年江苏高考作文题目： 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。 自定立意，除诗歌外，文体不限。 三、2007年江苏高考作文题目： 人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神望。 请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。 四、2008年江苏高考作文题目： 有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸这中间的每个词都可能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。　要求：1、角度自选；2、立意自定；3、除诗歌外，文体自选。 五、2009年江苏高考作文题目： “人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。请以品味时尚为题写篇作文。 请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。　要求：①自选角度，自行立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。 2009年高考作文题目是什么 2009年全国I卷作文题：以“路径”为题目写作文2009年全国II高考作文：英国科学家道尔顿的妈妈色盲以下是其他省份今年的高考题：2009全国高考北京作文题：我有一双隐形的翅膀2009年上海高考作文：金融风暴中的我2009年天津高考作文：我说九零后2009全国高考语文四川卷命题作文：熟悉2009年山东高考语文作文题：春江花月夜2009安徽高考语文作文题目：生活给我智慧2009年福建高考语文作文题：这也是一种___2009年湖南省高考作文题：踮起脚尖……2009年江西高考语文作文题：以一个社会热点，作为评论的中心——兽首拍卖，要求写一篇议论文。 2009年江苏高考语文作文题：品味时尚2009年高考湖北语文卷作文题目：站在____门口2009年广东高考语文作文题：谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。 2009年陕西高考语文卷作文题目：材料——小动物学游泳而引发的评论2009年浙江高考作文：《绿叶对根的情意》这首歌中的一段歌词，根据歌词自拟题目作文。 2009高考辽宁卷作文题：沈阳全民读书月2009高考海南卷作文题：材料作文“诚实善良”2009高考宁夏卷作文题：善良2009年辽宁高考作文：沈阳全民读书月从构形角度写2009年宁夏高考作文：以善良为题写一篇作文2009重庆高考作文《我与故事》 09年高考全国卷语文的作文题目是什么？ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。 一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。 动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗，小龟和小松鼠等。 小狗，小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴：小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。 培训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游？成功的90%来自汗水。 加油！呷呷！” 评论家青蛙打发感慨：“兔子擅长的是奔跑！为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢？”思想家仙鹤说：“生存需要的本领不止一种呀！兔子学不了游泳就学打洞，松鼠学不了游泳就学爬树嘛。 ” 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 写作文了写作文了09年高考作文题广东高考作文：谈“常识” 我们 01年至09年高考历届语文（全国2卷）的作文题目如下： 2001年高考全国卷2作文题目： 有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。 渡船开出时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。 艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安度难关。 ”看年轻人哪一个都舍不得丢。 艄公又说：“有弃有取，有失有得。 ”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。 寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？请以“诚信”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。 所写内容必须在“诚信”的范围之内。 注意：（1）立意自定；（2）文体自选；（3）题目自拟；（4）不少于800字。 2002年高考全国卷2作文题目 阅读下面的材料，根据要求作文。 有一位登山者，在途中遇上暴风雪。 他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。 他走啊走啊，腿已经迈不开了。 就在这时，脚碰到一个硬硬的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。 登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻江倒海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做 。 经过一番 ，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。 最后，两个人互相搀扶着走出了困境。 也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。 那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。 〔注意〕立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭。 2003年高考全国卷2作文题目 阅读下面的文字，根据要求作文。 宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。 他儿子说：“不修好，一定会有人来偷窃。 ”邻居家的一位老人也这样说。 晚上富人家里果然丢失了很多东西。 富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的。 以上是《韩非子》中的一个寓言。 直到今天，我们仍然可以在现实生活中听到类似的故事，但是，也常见到许多不同的甚至相反的情况。 我们在认识事物和处理问题的时候，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有没有关系呢？是什么样的关系呢？请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。 〔注意〕①所写内容必须在话题范围之内。 试题引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。 ②立意自定。 ③文体自选。 ④题目自拟。 ⑤不少于800字。 ⑥不得抄袭。 2004年高考全国卷Ⅱ作文题目 阅读下面的文字，根据要求作文。 ①走你自己的路，让别人去说吧！（但丁） ②常问路的人不会迷失方向。 （波兰谚语） ③应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。 （达芬奇） ④相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。 （塞纳克） 面对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢？也有人想：还是相信自己最重要。 请以“相信自己与听取别人的意见”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 所写内容必须在话题范围之内。 2005年高考全国卷II作文题目 阅读下面的文字，根据要求作文。 工厂的角落里，几块形状异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。 甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。 乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。 丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊！ 丁：他们都在寻找适合自己的位置。 生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于800字的文章。 自定立意，自选文体，自拟标题。 所写内容必须在话题范围之内。 2006年高考全国卷2作文题目 目前中国读书的人越来越少。 1999年为60%,2001年只有52%。 造成这个原因是多方面的。 现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯。 还有的人说买不起书。 相反，网上阅读的人越来越多。 1999年是37%,2003年已经有183%。 全面了解材料，沿着一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。 2007年高考作文全国卷Ⅱ作文试题 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困学生。 当他自己病危住院经济困难时，几个受助完成学业就在本地工作的年轻人，竟然没有一个来看望他。 这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。 丛飞说，不要责怪他们，我已不再需要医疗了。 华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐给了一所希望小学。 不久，小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级女生捐了10元钱。 问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。 ”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。 ” 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 2008年高考作文全国卷Ⅱ 05年到09年江苏高考作文题目 一、2005年江苏高考作文题目：我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。 写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。 注意：①话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。 ②立意自定。 ③自拟标题。 ④自选文体，但不要写成诗歌或剧本。 二、2006年江苏高考作文题目：鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。 也有人说，世界上本来有路，走的人多了，反而没路了……请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。 自定立意，除诗歌外，文体不限。 三、2007年江苏高考作文题目：人人头顶一方天。 每个人的生活都与天空紧密相连，每个人的心中都有一片天。 明净的天空，辽阔的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神望。 请以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外，文体不限。 四、2008年江苏高考作文题目：有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。 质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸这中间的每个词都可能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。 要求：1、角度自选；2、立意自定；3、除诗歌外，文体自选。 五、2009年江苏高考作文题目：“人们追逐时尚，不是因为它适合自己的气质，而只是因为大家都是如此。 ”时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物，在一定时期内的模仿与流传。 各种时尚层出不穷，其中，好与坏，美与丑、各种观点交错杂陈。 创新与模仿永不停息地互动，有的如过眼云烟，有的能沉淀为经典。 请以品味时尚为题写篇作文。 请以“品味时尚”为题目，写一篇文章。 要求：①自选角度，自行立意。 ②除诗歌外，文体不限。 ③不少于800字。 2009年安徽省高考试卷作文题 09年安徽高考作文题！21阅读下面的文字，根据要求写作文。 “弯道穿越”本是赛车运动中的一个常见用语，意思是指车手利用弯道超越对手。 弯道是每个车手都必须面对的。 相对于直道而言，弯道上困难大，变数多。 过弯道时，原来领先的车手可能因为弯道而落后，而本来落后的车手也可能利用弯道超越对手。 现在，这一用于已被赋予了新的内涵，并被广泛借用到政治，经技和社会生活的各个方面。 其中的“弯道”一般被理解为社会进程中的某些变化期或人生道路上的一些关键点。 这种特殊的阶段充满了各种变化的因素，极富风险与挑战，更蕴含着超越对手，超越自我的种种机遇。 上面的文字，引发了你怎样的联想或感悟？请根据你的联想或感悟写一篇文章，不少于800字。 2009上海高考作文题到底是哪个 材料作文：郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。 他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。 他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。 直到后来醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢？从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。 根据这段材料写一篇作文，文体不限，不少于800字。 今年的高考作文题目是？ 全国统一：《乌鸦老鹰牧羊人》 一只乌鸦看见老鹰俯冲下去捉小羊，乌鸦特别羡慕，开始练习，觉得自己练习的不错了，就俯冲下去捉小羊，没想到羊没捉到却被牧羊人逮到，牧羊人的孩子问爸爸这只老鹰是怎么回事，爸爸说，这是一只忘记自己叫什么的乌鸦。 小孩说，那它也很可爱啊！ 读完这段文字，自拟命题，写一篇文体不限的文章。 全国卷Ⅱ：《读书》 目前中国读书的人越来越少。 1999年为60%,2001年只有52%。 造成这个原因是多方面的。 现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书。 相反网上阅读的人越来越多。 1999年是37%,2003年已经有183%。 全面了解材料原则一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。 北京：《北京的符号》 阅读下面文章：许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。 故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。 保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。 对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。 除诗歌外，文体不限，不少于800字。 北京高职：《说与做》 有些人说做比说好，有些人说说比做好，请以此为题写一篇作文。 安徽：《读》 自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书。 人生经历中，各种接触、交流的过程都是读的过程。 读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味、读是沟通、读是超越…… 请以《读》为题写一篇不少于800字的文章。 广东：《雕刻心中的天使》 一个雕刻家正在一刀一刀地雕刻一块尚未成型的大理石，渐渐的，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。 一个小女孩看到了，问：“你怎么知道天使藏在石头里？”雕刻家说：“石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。 ” 请以《雕刻心中的天使》为题，写一篇不少于800字的文章。 湖南：《意气》 意气在字典中有三种解释：1是志向、趣味和性情；2是意志和气概；3是偏激、任性的情绪。 以《意气》为题写议论文。 江苏：《人与路》 鲁迅说，世界上本没有路，走的人多了，就成了路。 也有人说，世界上本来就有路，走的人多了，反而没路了…… 请以“人与路”为话题写一篇800字的文章。 浙江：《生无所息，生有所息》 《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。 ”仲尼曰：“生无所息！” 《现代汉语词典》中，“生”解释为：“生存、活”，“生命”，“具有生命力的”；“息”解释为：“休息、停止”。 生物所息，即是只要生存于这个物质世界上，还具有生命力的物质或是有生命的物质都不会停止活动（运动）。 以《生无所息，生有所息》为题写一篇作文。 上海：《我想握住你的手》 以“我想握住你的手”为题写一篇文章。 要求：1不少于800字；2不要写成诗歌；3不得透露个人信息。 天津：《愿景》 新华字典中有一个新词叫“愿景”。 请以“愿景”为题，写一篇800字的议论文。 湖北：《关于三的联想》 成语：三思而后行，三人行必有我师焉、举一反三……从以上带“三”字的成语中，能给你什么启示？ 四川：《问》 有人好问，有人不好问，有人三思而问，有人随口而问，问是有意的。 以“问”为话题，自拟题目，写一篇800字的作文，题材不限。 重庆：《车站一瞥》 一、以《车站一瞥》为题描写一段车站场景。 要求200字以上。 二、走与停是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考，请以“走与停”为话题，写一篇600字左右的作文，文体不限。 江西：《雨燕减肥》 雨燕孵化之后很胖，飞不高，雨燕的妈妈要求它加强锻炼减肥，这样才能展翅高飞。 请以“雨燕减肥”为话题，题目自拟，题材不限，800字。 辽宁：《肩膀》 山东：《星星》 一个寓言，星星在人们的心目中是珠宝、钻石和一切美好的东西，人们总想登上月球和星星，然而当人们踏上月球的时候才发现，月球和我们的地球一样有山有土是凹凸不平的。 从这则寓言中你感悟到了什么呢？请以此为话题，写一篇除散文以外文体的作文。 2009年普通高等学校招生考试全国卷2作文题：根据阅读材料，自拟题目！阅读材料：在一个圣诞节前夕，道尔顿给他的妈妈买了一双“棕灰色”的袜了做为圣诞节的礼物。 当妈妈看到袜子时，感到袜子的颜色过于鲜艳，就对道尔顿说：“你买的这双樱桃红色的袜子，让我怎么穿呢？”道尔顿感到非常奇怪：袜子明明是棕灰色的，为什么妈妈说是樱桃红色的呢？疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人，除了弟弟与自己的看法相同以外，被问的其他人都说袜子是樱桃红色的，道尔顿对这件小事没有轻易地放过，他经过认真的分析比较，发现他和弟弟的色觉与别人不同。 原来，自己和弟弟都是色盲。 道尔顿虽然不是生物学家和医学家，却成了第一个发现色盲的人，也是第一个被发现的色盲症患者，为此他写了篇论文《论色盲》，成为世界上第一个提出色盲问题的人。 后来，人们为了纪念他，又把色盲症称为道尔顿症。 转载请注明出处 » 05年到09年江苏高考作文题目送财富啊， 没时间上网找啊求江苏高考优秀作文 忧与爱 和赏析也就是评语吧你好。204年江苏高考作文题目：2014年普通高校招生考试江苏卷作文题是： 关于不朽适用地区：江苏有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的;也有人说，年轻人不相信有朝一日会老去。这种想法是天真的，我们自欺欺人地认为会有像自然一样不朽的信念。阅读材料，自选角度，题目自拟，体裁不限，诗歌除外，写一篇不少于800字的文章。 不朽的本来意思道家哲学思想，即永不磨灭。是指的抽象事物。因为世界上没有永恒的东西，只有抽象的，比如不朽的精神。 所以，不朽就只能各见其意了。材料上有人说，只有青春是不朽的。但是事实呢，青春最容易过去了，青春肯定不是不朽的。那么，为什么说青春是不朽的呢？材料就启发我们青年人，充分发挥自己的想象力，就是利用我们青春的大好时光，去发挥自己的聪明才智，做出一番事业，为社会，为人民作出较大的贡献。等到老去时，我们就不为我们虚度年华而遗憾。那时候，我们自己就认为：青春是不朽的。其实，这样的材料给我们写作，最好不过。因为，可以充分发挥我们学生特点，那就是想象力。这样的出题很有质量。 那么怎么样写作呢。可以根据各人写作特长来写。如果写议论文，可以把不朽作为论点，用古今中外的人物作为论据，论证论点。有话可写。 比如雷锋的精神是不朽的，可以激励我们一代又一代人去发扬钉子精神，发扬乐于帮助别人精神，发扬精益求精的精神。 写记叙文也可以，可以用一个人物的青春时代事例，记叙其故事和实际证明青春是不朽的。总之，材料给你，是要求 你自己发挥想象力，谈谈自己对青春的理解和记忆，这样激励我们青年人更加珍惜青春，利用青春做出自己的贡献。 根据以上分析，你的作文肯定没有偏题，而且是篇不错的作文。预祝你高考成功！江苏高考作文写哪一种好？写议论散文还是记叙文好（请各位江苏高中语文老师和语文厉害的学哥学姐帮忙看看“忧与爱”，2012江苏高考优秀作文选登2012年06月25日 02:53来源：扬子晚报你明儿个就回城里了？哦，你过来，做爹的有几句话要跟你说。记住以后回来，见了乡里乡亲的都打个招呼，记不得叫啥没关系，人家都记着你哪！前儿个你二爷给你递烟，你说说，你不抽就算了，干啥非抽你自己的？就你的烟好？你让他老人家脸往哪搁！回来那天，邻居二婶问你啥时候回来的，你说“今天早上”，说“今儿个”不就行了？撇啥腔？这才出去几天，舌头就不会打弯儿了？以后说话，先想想村里人咋说！你舅那天陪你喝酒，你咋不干？谁不知道喝了难受？你没看你舅那天那个高兴劲儿？啥？酒不好？地瓜干酒，你在城里都买不到！昨儿个你跟你妈去南坡锄草，你锄倒了多少稻子？你看你妈多疼，你还嘻嘻哈哈不当回事儿？锄完草回来，吃完饭你就往那儿一坐，你不能帮你妈洗洗碗？你看你妈一天哪儿闲过一会儿？你小时候勤快劲儿哪去了？回城里你也这样？你那西服，到家里就脱了吧！不穿西服就没人知道你是城里人，没人知道你是干部了？穿大裤衩子有啥丢人的，你小时候不还光屁股满村跑了吗？自己得劲儿不就行了？昨儿个那包点心，你啥给扔了？啥？过期了？庄稼人有啥过期不过期的？那点心是前庄你表姐给你妈捎的。她日子过得多紧巴你不知道？这么扔了你心里能得劲儿？那小兔崽子挑食你也不管管？肥肉不吃，青菜不吃，整天吃那个方便面，那玩意儿能比吃个馒头营养？当你媳妇面我不好说，你这是疼孩子？下次别再偷着给你妈塞钱，我估摸着你媳妇也不知道。咱俩口子身子也还硬朗，吃喝不愁。你俩要为这事儿再闹起来，让咱俩咋活！回去以后多打电话，让孙子和你妈多讲两句。别用手机打，那玩意儿贵。记住了！叹啥气？爹跟你讲这话是为你好。爹这是怕你好话听多了，做人浮，忘了根！换了别人，没人跟你讲这话。真有这么说你的，也都是担心你心浮起来，将来会栽！你也该好好听听这些人的话，跟着人家好好干，因为他们才是真正担心你、爱你的人。那些整天说好话的，没安什么好心！又叹啥气？把烟掐了！[简评] 絮絮的家常，浓浓的真情，全文几乎不见“忧”与“爱”字，或嗔，或怨，或指责，或提醒，字里行间却深切地透出一位慈父对孩子的“忧”与“爱”，让人动容。语言质朴，构思精巧，可谓拙中见情，巧中显爱。（顾桂南）忧与爱茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？既爱，又怎能不忧？不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。[简评] 以轻灵的抒情文字述说一种文化的忧与爱，颇难驾驭。作者以精微的刻画，渗透深挚的情思，首尾呼应，神完气足，妙在“过程”的展开曲折有致。能够将简单写得丰富、复杂，将感受变得微妙、绵长、强烈，正是文学的妙用。而概括、点醒处，要言不烦，则又是此文精思所在。（骆冬青）忧与爱人们说，社会是和谐的，所以“一个都不饶恕”的鲁迅是要撤退的；人们说，社会是有爱的，所以沉郁顿挫的杜甫是要被重新解构的。似乎那些亘古的忧虑是天地间大爱中的刺耳杂音。可是我们时常见到的是，肤浅者用富丽堂皇的“爱”的金线织出灿烂却脆弱的锦绣华图，而先圣却凝着忧郁沉涩的目光将“爱”字写得那么巨大、那么沉重。不幸的是人们对于“爱”的追求过于狂热，以至希冀掩盖所有悖于爱的主旨的一切事物。就像“最近很忙”的杜甫，总是一副苦吟愁叹形象的他显然不合社会的主旋律。人们自然知道“诗圣”的心中确实有天下苍生的大爱，但仍对他极端的表态方式心存芥蒂。于是一番精彩的涂鸦，诗圣以一种更为“亲民”的形象重见天日。这种娱乐化的方式在传播上具备先天性的优势，但愈是传播得泛滥，越让人觉得理性的匮乏与交流的无望。正如赫塔·米勒所说：欣赏俏皮的、近乎天衣无缝的幽默，也意味着美化他的离题。杜甫失去了忧虑的本质，他的爱又将寄托在何处。历史早已告诉我们，一团和气的清明局面下，弥漫的是虚假的爱，真正包藏的是不怀好意的祸心。没有那戳破假象的忧虑的诤言，爱的阵地迟早失守。自然地，我们会想到为人民鼓与呼的彭德怀，他的铁骨风范与理性本质似乎刺扰了大跃进的一派繁荣，但他那恼人的谏言却真正把新中国拉回了悬崖边。不和谐的忧虑中，是柔情似水。然而胜负一明，时代渐远，战血为雨露洗得干干净净，人们便以为先前的世界是太平了。爱的表达方式再也不能是沉重的忧了。就像喜羊羊总是会战胜灰太狼一样必然，爱的诠释方式只有一种，那就是爱。人情固重难而轻易，喜新而厌旧，可以理解。但窃以为，“忧”时时刻刻都应当是一种不朽的时代精神。它自出生起便天然与爱捆绑在一起，借用数学的语言讲，忧是爱成立的必要条件。“君子疾末世而名不称焉”，可非但是末世，即使是开明的盛世，也要有那么几个疾人民之所疾，忧天下之可忧，敢于为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。而他们是时代的瑰宝。没有忧的爱，就像没有纬线只有经线的布，一扯便断了个两截。[简评] 深刻的思想、老道的语言，直陈世态之伪美、无忧之爱的虚浮。论述简洁清晰却又鞭辟入里，凸显了忧之于爱的价值以及大忧方显大爱的观点。一气呵成，气势博大，令人痛快淋漓。（潘大春）忧与爱老王蹲在墙角，两手对插在袖筒，终于不耐烦地啐了一口。小区近来又开始搞绿化，就在老王所住公寓后，轰隆隆的机子整天响个不停。这咬一口，那儿又吐出来，一排常青植物规矩地躺在路边。而老王进城一年多了，还是不能习惯这个奇怪的地方。看到这些小树，他总忍不住怀念老家那片地。“噫，种两垄豆角哪！这么好的地！”他望着花坛，叹了口气。老王从前可是个种田好手，手上老茧至今又厚又硬。前年拆迁，老王无奈地住进高楼，地耙、平车、铁锨都没地儿放，只好当破烂扔了，只一把锄头实在舍不得便留在了墙根。离开了土地的老王像塌陷的土坑，只有被寂寞逼疯的草在向上生长。那块地，他回去看过几次。晒豆腐干似的被晾在那儿，没有动静。他觉得心疼，那份烦忧藤条般缠捆了笑容。老王是个粗人，提炼不出“家园荒芜”这样的概念，他只是担忧。像担忧秋日里留在地里没收的一亩庄稼，担忧扔在墙角的一包麸皮，或者一只秃了尾巴的老黄狗。他抛弃了它们，他被逼无奈。始终是放不下的，生活可以一夕之间改头换面，而对土地生生不息的爱哪能说断就断？忧与爱是利箭进入皮肤，因为深，所以痛。老王渴望重回故土，哪怕再扛一扛锄头。然而作为一个农民，一个失了根的农民，他能如何反抗？唯一可以慰抚自己的，还好，还有一把锄头。“举——前探——”老王扛着锄头在一群老头老太太前做着示范，“好，回落——收！”戴眼镜的老人们略显生疏地扛好了锄头。老王啐了口唾沫在手上，想起前些日子自己被邀来做“锄头健身操”的教练，他稍一迟疑地也就答应了。因为他肩扛锄头时，心里那份空落落的感觉才会淡一点，那块干旱的心地才如久旱逢甘霖——滋润起来。最近，老王又开始了新研究——“铁锨健身操”。沉溺于此，只因他不知如何排解他的忧，正如不知如何安放他的爱。[简评] 一篇堪称惊警的短小说。娓娓道来而内含的忧思反而更加凸显。作者善于细节勾勒，于细节中灌注情致，蕴含深思；全文亦自细故入手，小小锄头中承载着对于农业文明远逝情境的阔大思虑。由于落实到了农民的感觉之中，文章中呈现的田园“荒芜”之忧才尤为牵动情思。（骆冬青）忧与爱窃以为，人间的味道有两种：一种是草木味，一种是荤腥味。年代也分两款：乡村品格和城市品格。乡村年代，草木味浓郁；城市年代，荤腥味呛鼻。沈从文叹息：乡下人太少了！一丝忧愁像杂草一样慢慢滋生，是啊，他们哪儿去了呢？所谓乡下人，显然非地理概念。不妨说说我儿时的乡下。逢开春，门外便荡起“赊小鸡哎赊小鸡”,悠长、飘曳、像歌。赊小鸡，即以先欠后还的方式买新生的鸡崽。卖家是游贩，你买多少鸡崽，他记在小本子上，来年开春他再来，你用鸡蛋顶账。那时，我的小脑袋瓜还在琢磨，要是欠债人搬了家或死了，或是那小本丢了咋办？岂不冤大头？后来，我突然明白这就是乡下人的爱，一种信任的爱。没有弯曲的想法，用最简单的约定，做最简单的生意，把能省的心思全都省了。原本只有乡下人，城市人——这个新产品不知从哪冒了出来。他们通算术、精谋略，每次打交道，乡下人总吃亏。于是，进城的人越来越多，乡下的人的忧愁不仅如此。山烧成砖料，劈成石材，树削成板块，熬成纸浆……田野的膘，滚滚往城里走。越市越来越肥沃，乡村瘦瘦的，像抽空了的包装袋。城门内的，未必都是城市人。20世纪前，虽早已有了城墙，有了集市，但城里人依旧是乡下人，骨子里仍透着草木味。古商铺，大清早就挂出两面幌子：一曰“童叟无欺”，一曰：“别无二价”，一热一冷。我犹喜欢第二幅的脾气，有点牛，但以物真价实自居，严厉得让人信服。如今，大街上到处是跌价促销，跳楼甩卖，到处喜笑颜开的打折卡、优惠券，反而让人觉得笑里藏刀，不怀好意，前者是爱后者是忧。某年，张中行去天津，路过杨村，闻一糕点出名，兴冲冲前往，答无卖。为什么？因为没收来好大米。先生纳闷，普通米不成吗？总比歇业强啊！伙计很干脆，不成，祖上有规矩。我想这规矩，这死心眼的犟，就是乡下人的爱。想想乡下人的绝迹大概就在这十几年间。盛夏之夜，再也没有遇见萤火虫，这也是近年来的事。这就是乡下人之忧，乡村之忧。互交织，真希望某天能看到一个乡下人挑着担子，满筐嘤嘤鸡崽。[简评] 此文奇妙处有三：一，奇在干练精辟的语言，一语中的、掷地有声，耐人寻味。二，奇在独到的见地。作者借“乡下人”逐渐消失表达了对人性美陨落的忧叹。三，奇在巧妙的构思。先以对比突显乡下人的特点，再以“赊小鸡”印证了乡下人不会拐弯的质朴，再与城里人对比，又将古今对比。对比之中，不着一字，忧爱已分明。（雷雨）忧与爱“春水碧于天，画船听雨眠”，为人们所热爱的江南水乡，是否仍然散发着别有韵味的独特魅力？悠然的摇橹声，细雨落在青石板上的清脆声……这别有意境的世外桃源，正是身处钢筋水泥世界的人们所向往与追求的。旅行社深谙这个道理，每周像拉牲口似的，把落满灰尘的都市人带到这令人神往的地方，全然不顾对这纯净世界的伤害。正当我想着周庄会以怎样害羞的形象面对我，是否会让我陶醉以至流连忘返时，“周庄”这个巨大的牌坊赫然立在我眼前。我们一行人鬼子进村般贸然闯入这个世界。她早已不像那娇羞的小姑娘了，而是出落得世故圆滑、左右逢源。“售票处”熙熙攘攘，挤满了游客。满眼的旅行社小旗挥动，游客叽叽喳喳的议论，导游扬声器中叫出的集合口令声，街边的叫卖声，这一切似乎相映成趣。我不禁哑然：这是否是我想象中的那个周庄？不远处传来一阵歌声，果然是河中摇橹的女子。因她多次的表演，她的声音早已不是清脆圆润，愈发地粗滥。她亦不是那白嫩嫩的年轻女子，而是历经风霜，神情空洞的黄脸婆了。船摇到岸边，即使是70元一次的费用，也有争相上船的游客，我摇摇手，不愿体验，这不是真正的周庄。下午，空中下了细雨，却洗不净弥漫在周庄上空的乌烟瘴气，反而在摩肩接踵的人群中增加了不少烦躁气息。当我们满心地热爱周庄时，是否为她担忧过？周国平先生曾痛惜道：我爱周庄，却也是我亲手毁了周庄。可是我们都知道，这并不是他的过错，他被这个“清水出芙蓉”的“女子”所吸引，他深深迷恋这片净土，他用手中的笔记录点点滴滴，何错之有？或许是我们打着“爱周庄”的旗号，肆意破坏这意境，打扰这片宁静，难道不应该自我反思？难道不需要为她担忧？河水中的污浊，是否成了周庄的抱怨？天空下的细雨，是否成了周庄的哭泣？周庄是否正走向消失？面对周庄，我的爱转变为深切的担忧。[简评] 此文直面周庄旅游的现状，以昔日周庄的静谧怡人和今日周庄的嘈杂浮躁相对比，表达了爱之深、忧之切的真挚而炽烈的情感，凸现了作者对优秀传统文化渐行渐远现状的担忧，以及修复其独特韵味魅力的希冀。特别是结尾有力的反问，更是令人深思。扑面而来的文化气息和深沉真切的忧爱情感是本文的亮点。（薛明德）忧与爱“这是一本专为6—12岁天天被家长骂的小孩编的，它为你提供方法来应对老妈……老妈们你们准备好了吗？接招吧！”2011年12月5日一本《斗妈大全》迅速红遍网络。令人称奇的是该书的作者竟是北京某小学两个四年级的小女生。各种怪招加上稚嫩简单的插图使《斗妈大全》显得生动诙谐。笑过后我们是否应该好好反思一下为什么？是什么让我们的孩子写出了这样骇人听闻的书？“斗妈”的背后折射出的是什么？答案其实很简单。如今的一些家长对孩子的未来很是忧虑，甚至到了十分忧心的地步。我们不可否认这种忧虑是爱的表现。他们也是为了孩子能有美好的未来。可是他们粗暴地对待孩子、打骂孩子只因孩子们没达到成绩优异的标准。试问这样的“爱”，我们幼小的孩子能体会到吗？我们的孩子幼小的心灵能承受得住他们至亲至爱的老爸老妈们的“折磨”吗？他们在心里想要的又到底是什么呢？《斗妈大全》里的怪招给了我们答案：你可以抱住你妈妈哭（一定要大声哦）；你可以边跑回房间边笑妈妈道：妈妈是个小面瓜；你还可以收拾行李假装离家出走（千万别跑远）……孩子们与其说是在“斗妈”，还不如说是对爱的呼唤。清楚地记得陈丹青在《教育之人文素质》一书中说：如果非要说素质教育那一定是家庭教育。《傅雷家书》在我出国前就出版了，18年后回国，这本书依然畅销，另有新书《曾国藩家书》热销，这说明这样良好的家庭教育已经没有了。陈老的这句“已经没有了”，似乎说得过于绝对。“受伤”的老爸老妈们也不必忧伤。良好的家庭教育依然广泛存在。你们大可以看看那些成功人士如何将“忧”与“爱”完美链接。被誉为中国的欧几里德的国际数学家陈省身就对孩子有良好的引导，他尊重孩子的意愿给他们足够的爱终又为国家培养出栋梁。台湾漫画家朱德庸的父母更是将“忧”转化为“爱”的实践者。再往远了看正是有孝庄太后对康熙帝的循循善诱，才使康熙帝成为中国古代最杰出的皇帝之一。往外国看，正是菲尔普斯母亲的良好引导与尊重，才使菲尔普斯在北京奥运会上成就“八全”神话……惠特曼说：哪儿有水，哪儿有地，哪儿就有青草。我想说：哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。愿《斗妈大全》之类的书能逐渐淡出人们的生活。[简评] 爱是一门学问，忧也是。作者说：“哪儿有恰当的忧，哪儿有真正的爱，哪儿就有完美的家庭教育。”说得真好！在《种树郭橐驼传》中柳宗元曾道：“苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。”育人犹种树，异代不同时，如此而已。作者还借《斗妈大全》提醒我们：The child is father of the Man(儿童是成人之父）。忧与爱互动，完美的家庭教育何尝是单向的？动人春色不须多，有这两点，足够了，更何况作者又是这般亹亹而谈呢！（徐晓彬）忧与爱伟大的爱似乎都与悲剧有关。在生活的巨大悲痛面前，人类的情感战胜了摧毁的力量。满腔的悲愤化为安恬之时，爱才显得那样隽永清新。而当下的爱似乎与忧无关，人们将爱等同于欲望：金钱包裹下的爱，简单粗暴而缺乏美感。爱与其它利益混杂之时，失去其纯度。血管里满是金钱，忧伤也就变得廉价。人类物质文明发展之时，似越来越不懂得珍惜，因此挥霍情感。用情浅自然不会身处其中，也不易触发心中的忧思。忧与爱这一对饱受磨难的恋人，在生活中隐遁，逃开了人的内心，逃开了这个时代的文字。人类的言语变得轻佻，心灵也就愈发坚硬。实际上忧与爱是一个深井，向它投入了多少诚挚的泪水，人类的情感就会怎样丰盈。忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气，充满温情。向前世看，在忧与爱中人类开始了文明，在《诗经》的河流中，一代代人吸取了文明的给养；向外看，莎士比亚的妙笔，不仅来自技巧，也来自其内心与主人公的共鸣，对新人的关爱。在一种悲天悯人的情怀中，爱含蓄地出现，并蓬勃地生长。因此，现代人要寻找忧思，一定需要寻求意境。忧与爱藏在悲剧里，在日常生活的普遍情感里。人们发现不了它们，它们并不藏在游戏和利益里啊！也许阅读是一条必由之路：它让人暂时逃开生活的漩涡，让人在琐碎而具体的生活中能有一个冥想、清点自己的忧伤的空间。由于生活过于庞大，时代的脚步过分迅疾，小情感都会被不经意地丢弃，好让我们能追上时间。而阅读中，时光徐缓而充实，在与生活有一定距离的悲剧里，我们得以接触不曾体验过的忧与爱，更接近人类崇高的情感，回忆自己不曾经历的时光，忏悔自己不曾犯下的过错。然后，我们才能认真地爱恋自己的命运，在忧伤中品味到生命的美感，在爱里感受到生命的重量。作为青年人。我们应在这样的体验中认识到，爱并非总是充满欢笑的。我们应了解爱之中所有的困难，这样才能更平和地忧伤，更正确地给予情感。我们应避开没有情感的爱。忧与爱在时代的威严下战战兢兢，却总在历史的文字中熠熠生辉。用人类的智慧拯救一代人的情感，世界必能充满美感。忧与爱的力量充满人心，人的表达才有价值，人才能更加富有。[简评] 这是一篇思想比较深刻、说理相当精辟的议论文。“伟大的爱似乎都与悲剧有关”，便起笔不凡。接着，作者以犀利的笔锋痛砭时弊：“人们将爱等同于欲望”。进而一针见血地指出：爱“失去其纯度”，“忧伤也就变得廉价”。另外，作者还辩证地阐述了“忧与爱”的关系：“忧让爱得以升华，爱让忧富于灵气”。“也许阅读是一条必由之路”，作者又给我们指出了一条“出人意料”的摆脱现实困境的路径。（张雨仁）求采纳！因为在考试中写记叙文的学生较少，大家都偏爱写散文之类的，这样老师认为审卷老师看了过多的散文会形成视觉疲劳，故只需要看个开头结尾就可知道一篇文章讲的是什么内容了，其实这种说法未尝不对，但这也不意味着只要写记叙文就可以拿高分，一般作文拿到60分就算是不错的文章了，主要是看你的文笔和字迹认真程度，写记叙文不需要华丽的辞藻，不需要铿锵的语句，只需要你用最朴实的言语抒发出你最真实的情感，感动审卷老师，让读者明白你的写作意图，那么这篇文章就不会低于55分，另外，写议论文没有不允许写死人之说，屈原苏轼都是文学大家，在以往的议论文材料中曾多次出现，未尝引起争论，因此可以使用。写作文时觉得无话可说是因为你读书少，掌握的词汇、优美句子不够用，在课外时多读些好文章熏陶下，还有多读些古文也对提高语文写作有巨大作用。现在你还不需要确定一种文体进行具体训练，应该对多种文体都要训练，没有好坏之分，只有优劣之分，多读读多写写，你的语文写作肯定有得提高。我的解答算不上权威，但可能对你会有所帮助，借鉴下不会有损失的。^_^