六子是电视连续剧《大染坊》里的人物，电视剧中的陈寿亭自幼是孤儿，凭借自己勤奋肯干学习了一身染布本领，青年时跟合伙人卢家驹去青岛创业，之后又去济南开染厂，在发展染布事业中体现了其出众的商业天才和爱怀。剧情简介：清朝末年，山东周村。十五岁陈六子父母早亡，以讨饭为业。但他心存善良，天资聪明，胸怀大志。要饭之余，爱去书棚听说书，身受民间传统文化浸染。在他要饭过程中，常常受到同样穷困潦倒的锁子叔的照顾，六子铭记在心，又偶然结识日后成为山东最大工业家的苗翰东，后者更成为他以后做人的榜样。一天早上，他冻昏了，倒在周村通和染坊门口。周掌柜一家为人和善收留了他，寿亭成了通和染坊的伙计，并被周掌柜认为义子，改名为陈寿亭。周掌柜有一个女儿采芹，二人从此相识，亲同兄妹。寿亭来后染坊生意愈加红火。染坊里的刘师傅心术不正，总以自己的手艺要挟周掌柜。陈六子假意讨好刘师傅，乘机偷学会了染布的手艺之后，说服周掌柜辞退了刘师傅。十年后，由于陈寿亭经营得法，周村原有的众多家染坊，渐渐被挤垮。曾在周村印染业排名第一的大昌染坊王掌柜，在拉拢寿亭失败后授意内弟勾结土匪，将寿亭劫持逼其就范，面对，寿亭佯装认输，自己接过筒子香（成捆如烟筒粗细）来自己摁在胸口上，土匪大惊，又为其情义感动敬佩不已。此后通和成了周村最大的染坊。陈寿亭的经营才华得到张店大户、受过新思想影响的卢老爷的赏识和信任。后者以极其优越的条件邀请寿亭在青岛共同创办大华染厂，并安排留学德国学习染织归来的长子卢家驹担任董事长。陈寿亭就此走出染坊，走上了工业印染之路。当时青岛印染业竞争激烈，陈寿亭处境艰难，尤其是孙明祖开办的元亨染厂，处处遏制大华的发展。寿亭为了打开局面，双头出击，一方面暗里给青岛布铺的伙计及老板让利，另一方面让家驹去渤海大酒店阻截东三省的客商，加之他们的飞虎牌染布质量上乘，销路渐渐打开。就在寿亭两路拓展业务的同时，五四运动爆发。寿亭拿出积压的四十匹窄幅布，让学生做成游行的横幅，既支持了爱国运动又为自己作了广告，大华染厂及飞虎牌染色布名震岛城。为打败寿亭，孙明祖指派与自己有染的贾思雅采用美人计勾引卢家驹，以骗出染布配方。家驹年少好色经不住诱惑，上当受骗，寿亭将计就计向孙明祖提供了作了手脚的配方。孙明祖自以为得计，为一举打败陈寿亭，开动所有机器生产。孙明祖得意，但不知寿亭暗藏杀机。用寿亭配方染的所有布匹三天之后开始掉色，各地纷纷退货。元亨染厂即将倒闭。孙明祖无奈之下向陈寿亭求救，寿亭为度善良，帮助元亨染厂起死回生。此后孙明祖甘拜下风，决心与陈寿亭协同发展。此时寿亭已与采芹成亲生子，取名福庆。随着工厂的不断发展，寿亭在家驹的建议下，决定购买更先进的机器。于是采用一对多的竞争方式，最终以极低的价格从日本商人藤井购得，大华发展迅速，成了青岛仅次于元亨的第二大印染厂。十年后，九一八事变，东北三省难民纷纷乘船到青岛逃难。天生丽质、超凡脱俗的沈远宜也来岛寻觅情人、受伤的东北军霍长鹤。不料寻人未果又丢失行李，归家无计。寿亭款待来访的济南三元染厂的赵东初，宴中谈及东三省被占后的中国时局，心存忧虑，感到山河破碎，心绪烦乱，便独自沿着海边回家，巧遇因绝望而自杀未遂的沈**，寿亭好言劝慰并慷慨解囊。次日远宜不辞而别投奔姨母。寿亭又收留了一大批逃难的东北染厂的职工并加以抚恤。岛城掀起抵制日货运动。商会也举行会议商讨抵制事宜，寿亭借机逼迫孙明祖表态不买日本东亚商社藤井的一船坯布，同时明修栈道，暗渡陈仓，一方面让家驹稳住孙明祖，另一方面加紧与藤井的谈判。藤井由于货船被征用急需转运军粮，不得已以低价卖给寿亭。寿亭财力有限便决定与东俊、东初共同分享，然而东俊自视甚高想同寿亭一试高低，便故意拖延以逼迫寿亭降价。寿亭不甘其辱使计终让东俊以更高的价格买下。随着时局的发展，寿亭感到青岛的经营环境正在恶化，便有意卖厂西迁济南。藤井由于为驻军储运物资得到了国内的奖励，身份发生改变。为兼并大华，藤井软硬兼施，但寿亭不为所动。东俊东初兄弟在济南为寿亭找好了新厂的厂址。一次吃饭时遇到济南青洪帮头目白志生挑衅，寿亭根本不把他放在眼里。饭后，路过当时济南的红灯区芙蓉街，见一青楼艳旗高举，美其名曰“夜明妃叙情馆”。门口有士兵警卫，寿亭问其缘由，东初介绍里面是一位东北来的女大学生，品位高雅又有倾国倾城之貌，访者络绎不绝但凡夫俗子却难得见。寿亭不知此人正是沈远宜，故并未在意。过年时寿亭带着妻儿去给当初的救命恩人锁子叔拜年，寿亭此时已是名震山东的工业家，但对昔日恩人却亲如父母，其滴水之恩涌泉相报的情义传为佳话。随着日本侵华意图的渐渐暴露，藤井急于得到寿亭的工厂。经过几番较量，藤井最后以高出实价一倍的价格买走寿亭的大华染厂，而工人们感念寿亭的人品，不久集体去了济南的新厂，留给了藤井一座空厂。临走之际寿亭留给明祖所有染布的配方和布样，明祖百感交集。寿亭和家驹患难与共情同手足，但家驹感到自己并无经商才能，总是坐享其成，过意不去，决意退出去德意志洋行干买办。寿亭挽留未果只好依他。已沦落风尘的沈远宜知晓救命恩人来济南后决定送一厚礼。东俊东初兄弟大力协助寿亭办厂，暇余邀请寿亭、家驹赴叙情馆，寿亭无奈只好同往，但坚决不肯上楼，故仍蒙在鼓里。宏巨染厂开业，来宾渐至，竟都是商界大鳄和山东，最后沈**款款而至，会场内外哗然，举坐震惊。远宜与寿亭相见以兄妹事之，寿亭大喜过望。为了扩在华影响，藤井来济南劝寿亭与之合伙开办染厂。日军占领东三省后，寿亭对日本人恨之入骨，藤井之邀再遭拒绝。藤井只好与臭名远扬人品低劣的訾文海合伙谋划开办染厂，取名为模范染厂。寿亭的工厂面临着升级和转型的难题。由于技术人员缺乏，无奈之下，寿亭希望与上海林氏之六合染厂合资。寿亭亲自到上海求见六合染厂老板林祥荣，林祥荣鄙视寿亭的出身，极尽羞辱之能事。寿亭大怒，在高薪挖走上海众多高级技工之后，化装成要饭的，采用激将法以难以想象的低价购进六合染厂八千件布。林祥荣闻此大惊，却不肯悔改，不仅拒不道歉反而想以财大气粗压制寿亭。沈**的情人已是国防部军需处长，为了来济南见远宜，特意来山东定购军需被服。远宜想借此机会回报当初救命之恩。但寿亭与远宜此时情同兄妹，不肯接受这笔生意，并且劝远宜从良。在得知所得款项为远宜从良之资后寿亭勉强同意。寿亭接受订单之后，将三十万匹中的二十万匹分给了三元。完工后远宜不辞而别，寿亭惆怅不已。林氏为了打垮天津的开埠印染厂不惜再次降价，寿亭的宏巨与东俊的三元染厂也深受其害，相继停工。天津开埠染厂尽管技术先进，厂长是英国留学归来的商业精英周涛飞，但董事会成员多短见，对上海六合染厂的降价束手无策。无奈之下，邀请寿亭、东初赴天津一晤，意在合伙抵抗上海六合。此时林祥荣找到当时的税务局长吴其川，让其压制寿亭，但吴认为寿亭能承制军需，定有后台，不敢轻举妄动。同时，林祥荣又以客大欺店的方式逼迫德意志洋行停止向宏巨染厂供应生产用料，家驹力陈利害，加以制止。寿亭自沈**不辞而别之后，心灰意懒，也有些失魂落魄，就与东初北上天津，去见开埠染厂的周涛飞与丁文东，三人相见恨晚，成为莫逆之交。林祥荣情急之下再次降价。寿亭见时机成熟，在林祥荣降了价的基础上再次进行价格破坏，当日开埠染厂宣布停业。林祥荣得到开埠倒闭的消息后，自以为得计，便派他的山东经理来到寿亭之宏巨染厂下战书。寿亭下令，全厂开工，向林氏反击。家驹回到了寿亭身边。林祥荣招集各报记者，在报纸上诋毁寿亭。寿亭正想反击林祥荣，苦无良计，却从林祥荣的谩骂中得到启发，于是登报声明，将自己购进的上海六合染厂的虞美人花布低价抛出，并且免费赠给乞丐，一夜之间，虞美人品牌遭到严重破坏。林祥荣父亲见儿子不知好歹，与寿亭较量遭受重创，无奈之下，出面周旋。他与寿亭最敬重的人苗瀚东先生是好朋友，便托苗先生出面，说服寿亭。林祥荣父子来济南与寿亭讲和，以求共同发展。就此上海林家与济南寿亭、东初东俊成为民族工业战壕中的战友，一同为消灭汉奸染厂并肩战斗。青岛的孙明祖已经卖掉了元亨，在青岛开了一个贸易行，成为宏巨飞虎牌的胶东地区总代理，与藤井相抗衡。訾文海与藤井合办的汉奸染厂开业后以极低价倾销，市场大乱，宏巨三元被迫停机，上海林氏六合也暂时无法向山东销货，三家决定联合开展消灭汉奸染厂的商战。汉奸染厂冲击了山东的市场，訾文海和藤井很得意，试图逼着陈寿亭及东俊东初与其合作。寿亭以其人之道还治其人之身，让自己的经销商买下一大批藤井的货后，发给青岛的孙明祖，低价布大举进入了胶东，冲击了藤井自己的染厂，使其自食其果。长鹤与作了汉奸的原配离婚，与远宜结为夫妻后生子，寿亭等人闻之大喜，遂派出家眷前去慰问。訾文海虽然冲击了山东的染布市场，但自己从中并没得到利益，与藤井发生冲突。訾文海找到同样由于臭名远扬而穷途末路的济南劝业银行行长高名钧，两人一拍即合，决定合伙。藤井已对訾氏没有信心，就想再拉寿亭前来入伙，意图真正控制山东染布市场，并意欲沿着津浦路向上海方面进攻。他知道寿亭不肯就范，就试图把大华元亨加在一起，让宏巨等厂无法应付。寿亭、东俊兄弟和上海林氏闻言大惊。訾文海获悉后也很高兴，料定寿亭无法应对。藤井认为胜算在握，逼迫寿亭与其合作，一起加入所谓的。寿亭早有准备，但感到藤井原是个商人，是日本军国扭曲了他的人性，就好言相劝。最后谈判失败，藤井正欲致电青岛，准备发货，开始倾销。寿亭不得已使出杀手锏，藤井至此才感到寿亭手下留情，顿生感激与惭愧之情，黯然离去，退出訾氏父子的模范染厂。訾文海从上海请来了自称上海印染界第一高手的马子雄担任经理。后者建议通过在上海公开竞标，获得低价的原料，从而与寿亭等工厂进行竞争。寿亭将计就计，开始设计圈套请君入瓮。一个自称是日本井伊商社叫明石有信的商人拜见林祥荣，让六合定织一万件坯布，给出的价格很高，要求也很奇特。林祥荣看过对方最后出示的配方后大惊失色，知道此事另有机关。在訾文海的坯布竞标会上，日本井伊商社的明石有信一举夺标。訾文海认为全面打垮寿亭等人的工厂指日可待，命令开足马力生产，但布匹全部断裂。原来，明石有信系丁文东所扮，布匹作过特殊加工。汉奸工厂倒闭，劝业银行破产，訾氏父子终于受到惩罚。两年后。寿亭担心周涛飞及丁文东的人身安全，数次去电催促他们弃厂来济。但二人感到寿亭既是东家，也是自己的人生知己，总想多少卖一点钱，以回报平生知遇。涛飞把工厂以低价卖给德国人，准备离开天津时，惨遭日本人枪杀。消息传到济南，寿亭急火攻心，大口吐血，人事不知。经过一段时间的调理，寿亭的病情已有好转后决定，誓不把工厂留给日本人。济南各界把韩复榘看成了济南的救星，希望他能凭借黄河天险，挡住日本人。寿亭生日宴会时，韩复榘弃城逃跑。寿亭对这个国家彻底失望，吐血而亡想请教各位，出国留学塞浦路斯好还是马来西亚好呢？有没有现在在塞浦路斯或是马来西亚的同学们呢？在3万年前，就有人类踏上日本群岛。当时浅海尚未将日本与大陆隔开，后来海水漫漫上升，回头一看，啊！忽然发现海水已将自己与大陆遥遥相隔，于是这些人开始了在日本的定居生活。从总体上看，认为日本由来自亚洲北部的移民建立。 之后日本人一直过着相对封闭的岛国生活，就像人猿泰山一样，“噢噢”地从一棵树上荡秋千到另一棵树上，也没有自己的文字。4世纪中后期左右汉字才传入日本，从此日本才有了记载文学。之后从中国源源不断地输入了大量的科学、技术、文化，一直到明治维新（1868年）发生之前，日本人都在贪婪地向中国学习，过着没有外来侵袭、相对平静的生活。甚至在平安时代，哪怕是有一个从中国输入的小瓷瓶子，那也是很值得炫耀的。 1603年，德川幕府建立统治，长达二百六十年。第三代将军德川家光时代，建立幕藩体制。幕府之下，全国分为各藩，全国号称有“三百诸侯”。与中国相似，全国分为士农工商四级，不过此士非中国士，而是武士。德川幕府对天皇的控制超过前代幕府，包括经济上也控制很严，民间常说天皇是“欲做诗，却无纸”。 十六世纪，葡萄牙人来到日本，向日本人民传天主教，饱受压迫的日本农民很快接受了天主教。幕府很快察觉天主教对统治者的严重威胁，遂大肆镇压。杀害天主教徒达二十八万之众。但这样还不能禁止人民信教，幕府一不做二不休，干脆全面锁国，自1633年到1639年连发五道锁国令，规定全国检举天主教徒，不给天主教在日本有一点立足之地。并禁止一切西方人来日贸易，同时规定日本人在海外者不许回国，日本人不得出海。这些命令的一个副作用是，中国沿海的倭寇从此绝迹。在日西方人被隔离到一个名叫出岛的小岛，与日本人隔绝。幕府的措施取得了一定效果，自此国内表面上平安无事，局面稳定。不过，实际上，幕府以表面稳定为代价拒绝外来文明的锁国政策，使得日本民族的发展陷于停滞，十七世纪初日本出现的变革活力被窒息了。此后二百余年的德川幕府统治被后来的日本人认为是日本落后时期的代名词。 形势的稳定使得武士阶层马放南山，沉沦于游乐之中，而商人阶层崛起，大名武士皆拜在商人脚下，日本民谣说，“大阪商人一怒，天下诸侯惊惧”。而且商人还花钱买来武士刀，摇身一变成为武士。 日本锁国后，独有两国可以继续对日贸易，一是荷兰，因为荷兰是新教国家，对传教不感兴趣，只注重贸易，另一国就是中国。 同时，荷兰的实用性书籍也渐渐传入日本，在日本形成兰学，兰学与儒学和国学并立。 1754年，山胁东洋发表人体解剖报告，揭开了日本启蒙的序幕。兰学对日本思想文化和生活造成全面冲击。幕府发现了兰学对其统治的威胁，即行镇压，但兰学已经完成了对日本近代文化的启蒙，动摇了人们对幕府统治的信念。有识之士开始思考如何使日本接受西方先进文化的影响。 1840年，鸦片战争爆发，日本举国震惊，天朝的形象开始崩溃。但幕府仍沉缅于表面上的稳定，采取驼鸟政策，不知大难将至。 1853年，佩里将军率领的美国海军舰队用铁炮打开了日本闭关锁国的大门，与日本签订了不平等的贸易协定。感觉到身陷囹圄的日本人，为了图强救国，掉头开始向欧美学习先进的西方文明。1868年明治维新，实行君主立宪制，1889年推出新宪法，这部宪法使日本成为被西方国家认同的先进国家。1894年至1895年中日甲午战争。1896年中国第一次向日本派遣留学生，这是中日关系史上的一次大逆转。更让西方乃至全世界刮目相看的是在1904年至1906年的日俄战争中，日本战胜了西方强国俄罗斯。之后日本不断地巩固经济实力，明确政治体制，改变社会结构，到1912年明治天皇逝世时，日本几经成为了一个名副其实的发达国家。 之后日本开始走向军国主义的危险道路，一战，二战结束后，日本几乎成为废墟。到1955年，仅用了短短十年的时间就恢复了战争创伤，经济实力达到战前水平。1964年开通第一条快速铁路新干线（东京至大阪），同年成功举办东京奥运会。之后经济飞速发展，1972年国民生产总值超过英法，成为排在美国之后的世界第二大经济大国。 1853年，美国将军佩利的四艘黑船驶近江户，日本上下一片恐慌。次年，佩利再进日本，强迫幕府签定不平等条约《日美亲善条约》，此后，欧洲各国纷纷与日本签定不平等条约，日本闭关锁国时代被打破。 其间，日本唯一的欧洲友邦荷兰多次致信幕府，善意劝告其尽快开放，以免如中国般遭受大祸，但幕府虽表示感谢，却拒绝开放。但日本忧国忧民的有识之士们却认识到，只有解禁，才是日本唯一的出路，而幕府坚持锁国。 在此期间，佐久间象山和横井小楠是开国论者的代表，他们从魏源的《海国图志》得到启发，提出“东洋道德，西洋技术”。 同时，日本传统的文化体系也遭到冲击，日本人对中国文化发生怀疑。山鹿素行说，日本才应该是中国，因为中国战乱频仍，而日本正统相继。还有国学家抨击清代中国人虚伪，而日本的大和心与古中国人那样有活生生的思想感情。日本人本居宣战认为，中华世界虚伪狡诈，政治不修，而日本则“春日明净”。他们将那些“妄自眩目于支那学说”的日本人斥为“腐儒庸医”，总之，认为中华文化与上古时相比已失去活力，趋于死亡。日本思想界急于向西方先进思潮学习。 面对西方列强的侵略，日本人感到国难当头，幕府则成为日本进步的障碍。武士大盐平八郎发动起义，打响了倒幕第一炮。大盐平八郎是一警官，对幕府统治的黑暗极为不满。有一年过年，他身穿新衣吃年夜饭，思及许多穷人，无心下咽，赋诗一首： 着得新衣祝新年，羹饼味浓易下咽。忽思城中多菜色，一身温饱愧于天。 大盐平八郎起义被幕府镇压，兵败身死，而幕府的腐朽统治也到了灭亡的前夜。找一部跟《租个女友回家过年》相似的爱情电视剧马来西亚留学~~ 呵呵 我以前也打算去大马留学的 。所以了解过这方面的事。去大马首先是留学费用相对低廉 3~5W每年。其次是签证率相当高。签证很容易拿去大马的话，看是学什么 ，如果学酒店管理是不错的。其它专业~~~一般，，如果楼主不是为了单拿一个外国文凭才去的。。还是选别的地方好。 酒店管理专业在东南亚那边都挺强（泰来大学的酒店管理最强，收费较其它学校高一点。）那边治安还行 也没有大家担心的排华现象啊。气候~~ 呵呵 迟到附近 你想想~~~~其实去大马主要是看你学什么。一般专业在大马是不怎么强的。不过 怎么说以后也是海归啊 呵呵主要看你喜欢什么专业,因为你的专业很大程度影响你的未来。对于打工,马来西亚政府已进一步放宽外国学生准证的申请条件，并原则上允许持外国学生证者，在当地半工半读，可以在以下场所兼职打工：餐厅、加油站、小型超市及酒店，每星期的兼职时间不可超过20小时。此外在学期或公共假期期间，规定国际学生工作时间不得超过7天。对于生活用品1衣服马来西亚四季如夏，常年30度左右（热带雨林气候下雨多所以没有中国南方热），衣服以夏装为主，诺丁汉是英国大学所以没有太多限制，如果是马来西亚其他的本地大学，要求学生穿长裤，女生不可以穿裙子，这是根据当地穆斯林的规定。长袖适当带一件可以，有时候学校的空调会温度低一些，带薄衫就足够。如果你过年回家，那就一定再准备一个厚点的衣服，要么30度的衣服到了零下10度的地方去穿太爽了。　　注：马来西亚是freedom贸易国，你喜欢的世界牌子那里都有，好看的衣服多了去，价格比国内便宜很多，这里是女孩子的购物天堂，尤其是圣诞狂减！2、转换插头　　马来西亚的插头是西方的那种大插头，当地价格为20元人民币价格，如果你在国内找到比较便宜的就带上，太贵就免了，因为去了你要充电的话必须有个合适的转换插头。3、被褥，床单 　　带些一两套可换洗的就够了，不过通常早晨洗中午就干了。当地的纺织品比国内贵很多，就是我们认为可以买一个不错商品的价格，在当地几乎是买最普通的价格。4、食品 　　家乡的特产，带些自己喜欢的吃得，给自己一个过渡期，不要一去了想家就这能看照片了。家乡的特产同时可以是制造一个很好的和朋友交流的机会。中国的零食小吃全世界通吃，好的不用形容。5、现金 　　通常出境容许带3万人民币的现金，一般情况这个数量在马来西亚够你正常花一段时间了，如果只当作生活费（房租+吃饭+旅游）够一年用。 马来西亚货币政策很宽松，满大街都是换外币的，超市门口都有，菜市场也有，所以去了换就可以。很方便，用多少换多少。汇率自己看着办。　　注：千万要随身带，不要放行李厢里，安检随机抽查，就帮你抽查的用了，欲哭无泪。6银行卡　　强烈推荐华夏卡，只要是普通的华夏储蓄卡就可以，因为中国的所有银行只有华夏银行支持，境外第一笔取款免手续费，按当时汇率结算。这样下来可是一大笔钱剩下了啊。一哥们儿那中国银行的取一次大额现金，直接就把一次港澳游取没了。注：其实你要是带一张华夏卡，上一条就可以忽略了，因人而异么，但是零钱还是要随身有点，不管你是回国还是，到马来亚还钱都是要的。　　带些自己必须的，感冒药，皮肤药，中暑药，常见的就好了，气候比较平稳一般没什么小病痛，而且学校都有给国际生100美金的医疗保险，去了买药是不花钱的，所以带太多也没用。谁有2011感动中国颁奖词　　**名：《合约情人》 外文名称：Contract Lover 上 映：2007年07月24日 类 型：喜剧片 爱情片 出 品：思远影业公司　　导 演：张坚庭 策 划：张坚庭 编 剧：张坚庭 剪 接：潘雄 出品人：吴思远 制片人：吴慧诗 美术指导：钟移风 录音指导：黄远明 主 演：范冰冰《合约情人》是一部爱情喜剧片，除了夸张离奇的故事，影片幕后班底尤为显眼：香港鬼才导演张坚庭，拍摄的多部作品皆称得上是品质优良，可圈可点。而男主角任贤齐，随着近年来《嫁给有钱人》、《绝种好男人》、《花好月圆》等片的推出，也成为小有影响的喜剧明星。再加上内地女星范冰冰、港姐徐子姗、监制吴思远，更使本片备受瞩目。 然而，全片最搞笑的角色当属元华扮演的父亲一角，他将一个陈旧保守的人物用幽默方式表现得淋漓尽致，使他成了《合约情人》中最为可爱的亮点。 徐子珊 任贤齐 元华 刘忆　　[编辑本段]合约情人 (2007)故事梗概　　启发（任贤齐饰）念完大学，留在北京工作，是名高级白领，他最崇拜世界首富盖茨和“股神”巴菲特，两人巧取豪夺积聚财富，又慷慨倾囊济世，启发打算将来赚到钱也像他们行善，为穷孩子办学，为贫民赠医施药，因此他常留意商贸消息，掌握财经脉搏，钻营生财之道。 启发父亲（元华饰）在广东佛山赫赫有名，祖传物业占地甚广，据云是精武门霍元甲后人，平日设馆授徒，以弘扬国术为己任，对儿子未能继承武学耿耿于怀。 启发已有同居女友Rachel（徐子珊饰），她留学外国，作风西化，言行大胆。 启父嘱启发今年必须带女友返广东过年，让他一见。启发知如带Rachel必定过不了保守的老父这关，正感头痛之际，忽想出找一个女孩顶档，他愿意付钱完成这次返乡见父的任务。 刘枣（范冰冰饰）甫出校门，即陷经济危机，因乡亲坚信学问能脱贫，集资供她念大学，枣毕业后只能在一家私营学店打散工，收入有限，家里被催还债，故困扰不已。 Alex是英国人，说一口流利普通话，他与枣同屋共住，却无情愫，Alex热爱中国武术，身手不凡。 枣在Alex鼓励下应征合约情人，幸被录用。 启发想出一计，要枣装扮成比Rachel更大胆、更狂野，如能令其父厌恶，对启发说一句“阿仔，你只要不要眼前这个刘枣，随便换谁我都可以接受”，这样便完成合约，大功告成。 抵霍家，枣打扮性感，举止放浪，把个武术大观园搞的闹哄哄，霍家子弟心旌摇曳，迷踪拳变成迷幻拳，霍父冒火，每次要把这伤风败俗小妖精撵出家门，却总是峰回路转，原谅了刘枣。 而启发妹妹婷婷却对Alex发生好感，令大师兄大吃其醋。 晚上，启发、刘枣共处一室，二人为免“穿帮”又要佯作亲热，出现不少尴尬惹笑场面。 正在此时，霍家宿敌黄飞鸿后代前来挑战。消息引起当地震动。 擂台上，霍家由大徒弟出征，不敌。Alex义助霍家，最后由刘枣的提点，运用了她以前学钢管舞的招数，结合Alex的娘娘腔功夫，配合得天衣无缝，终取得胜利，成为佛山拳王，为霍家争得面子。 庆功宴上，启发报喜，佛山将修建全球第一个武术主题公园。 霍父大喜，正想要宣布启发与刘枣婚事之际，这时Rachel赶到霍家，当众戳穿了真相，令刘枣尴尬不已。 枣不辞而别，启发追到火车站，火车已离站，此时心中涌起对刘枣的思念。其实启发发现刘枣家中所面临的问题后，已偷偷帮她解决，当刘枣明白一切事情，已无法再觅启发。而Rachel也坦白告知她已另有心上人，要离开启发。 第二年的除夕夜，不再回乡的启发寂寞度岁，忽然在一阵喧笑声中发现了刘枣，两人竟在除夕重逢……熟悉大马旅游的朋友或者在当地留学的朋友进钱伟长：赤子从义理到物理，从固体到流体，顺逆交替，委屈不曲，荣辱数变，老而弥坚，这就是他人生的完美力学，无名无利无悔，有情有意有祖国孙水林和孙东林：信义言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。才哇：铁汉对乡亲有最深的爱，所以才不眠不休，对生命有更深的理解，所以才不离不弃，铁打的汉子，是废墟上不倒的柱，不断地梁。他沉静的面孔，是高原上最悲壮的风景郭明义：传人他总看别人，还需要什么；他总问自己，还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡，越简单，越彰显简单的伟大。舟曲泥石流中的中队长 王伟：砥柱大雨滂沱，冲毁了房屋掩埋了哭喊。妻儿需要你的肩膀，而人民更需要你的脊梁。五百米的距离，这个战士没有回家，那个最漆黑的夜晚，他留给自己一个永远不能接起的电话，留给我们一种力量。草原上的医生 王万青：仁者只身打马赴草原，他一路向西，千里万里，不再回头，风雪行医路，情系汉藏缘。四十载流年似水，磨不去他对理想的忠诚。春风今又绿草原，门吧的故事还会有更年轻的版本王茂华，谭良才：炽爱烈火是一场生死攸关的测试，生命是一道良知大爱的考验，你们用果敢应战，用牺牲作答！一对狭义翁婿，火海中三进三出，为人们讲述了什么是舍生忘死，人间挚爱！南京军区，何祥美：神兵百折不挠，百炼成钢，能上九天，能下五洋，执著手中抢，百步穿杨，胸怀报国志，发愤图强。百战百胜，他是兵中之王！最美丽的洗脚妹 刘丽：姐姐为什么是她，一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀。是内心的善良，让她身上有圣洁的光芒。她剪去长发，在风雨里长成南国高大的木棉，红硕的花朵，不是叹息，是不灭的火炬。孙炎明：活着重犯监室年年平安，而自己的生命还要经历更多风险。他抖擞精神，让阳光驱散铁窗里的冰冷，他用微笑诠释着什么是工作，用坚强提示着什么是生活。人生都有同样的终点，他比我们有更多坦然。感动中国特别奖：海地地震罹难的维和人员：八位维和英烈感动中国特别奖：K165次列车全体乘务人员：K165列车乘务组感动中国特别奖：中国青年志愿者：志愿者2011-2-14 22:18 回复 真我王子 49位粉丝 2楼2010年度“感动中国”人物将在今夜揭晓。本期《近距离》为您还原发生在节目录制现场的真实讲述。 也许是巧合，这些素无关联、天南海北的故事拼接起来，呈现的仿佛是一本早已写好的书，每一个时代的页码上都站着一位我们的主人公，往下一页传递着“信”与“真”这两种质地极其坚硬的情怀。 愿好人，有好梦。“感动中国”人物榜 赤子科学家钱伟长 “雷锋传人”郭明义 “草原曼巴”王万青 “舟曲之子”王伟 “枪王”何祥美 “玉树壮士”才哇 最美“洗脚妹”刘丽 “警界保尔”孙炎明 “信义兄弟”孙水林和孙东林 “火海救童婿丈”王茂华、谭良才 “奇迹创造者”K165次列车组 海地地震遇难8名中国维和人员 2010上海世博会全体志愿者归国科学家（1946~） 钱伟长：百岁“赤子” 2010年7月30日早晨，98岁的老人钱伟长溘然长辞，在他诸多辉煌的荣誉与贡献中，留给世人一门他认为最重要的科学——爱国。 他用一生证明，只要对国家有好处，人的毅力与能力将发挥出惊人的极致。他本人的路径，更是几度以国家利益而改弦更张甚至重起炉灶。 入学清华大学时，钱伟长以文科见长，中文和历史都是100分，数学物理加一起只有25分。然而，眼见国家遭受列强侵侮毫无还手之力，钱伟长痛觉“国家需要的是飞机大炮，不是诗歌文赋”，“我没有专业，国家需要就是我的专业”。他为此改学物理学。一年后，他的物理科目成绩超过了70分，四年后，他成为8名优异的毕业生之一，并取得留学英国的资格。 1939年，因第二次世界大战突然爆发，钱伟长等22名“中英庚款董事会”公费留英学生所乘客轮在香港被征用为战争物资。耽误些时日，等到留学客轮来接时，这些留学生却把护照抛进了黄浦江！“因为我们听说轮船会在日本的港口停靠，全都不干了。日本那时候是侵略我们的敌人，怎么能登临敌国？”多年后，回忆起这段往事，钱伟长微笑说道。将大好前途付之流水，是那一代国难当头的青年学生才有的热血与狷狂。 1940年，钱伟长赴加拿大多伦多大学，师从英国皇家学会会员辛吉教授。28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦大受震动，在美国科学界奠定了影响。1946年，钱伟长从洛杉矶起程，回到了他立志科学救国的母校——清华园。一般教授一个星期上6堂课，他却讲17堂课，且没有一点儿怨言。 两年过后，金圆券通胀，钱伟长的工资是15万金圆券，“只能买两个暖瓶”，生活与科研都发生极大困难。钱学森提议钱伟长到美国工作一段时间，年收入至少是8万美元，使研究不至于中断。于是，钱伟长到美国大使馆注册。申请表格上有一项，“如果中美交战，你支持哪一国？”钱伟长答：“我支持中国，我是中国人，当然忠于祖国。”自然，他被拒签。这时，他已不是当初一掷护照的年龄，却丝毫未见得“成熟”。 建国初，钱伟长认为“自己应该说真话”，力排众议，提议国家优先发展原子能。事实证明，没有“两弹一星”的成功，中国无法成为有重要影响力的大国。1957年，钱伟长被错划为右派，学术权被剥夺，在实验室扫地一年，后又下放农村劳动。在生前接受的一次访谈中，提及受到的不公平待遇，钱伟长说了四个字：那无所谓。2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 3楼1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。老人说：“我没别的要求，只要对国家好就行，我希望国家强大起来。” 赤子，本义是刚出生的婴儿，比喻对祖国忠诚热爱的人。一位98岁的老人，在他的等身荣誉之后，获得了“赤子”的称呼。钱伟长的儿子钱元凯先生说：“我认为人们对父亲的敬意包含着对那一代老科学家的工作和人格的认可，而我的父亲是那一代学人当中的一个代表。13亿人民的认可，是他得到的最大的精神财富和鼓励。”普通工人（1982~） 郭明义：我的天真 “我挣得非常多，吃得非常好。”光听这一句，根本想不到说话的是一名在别人眼中几乎一贫如洗的普通工人。 郭明义，辽宁鞍山人，1982年复员到鞍山齐大山铁矿工作。从1996年任生产技术室采场公路管理员以来，他每天都提前2个小时上班，累计献工15000多小时，相当于多干了5年的工作量。1990年至今，他无偿献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。2002年，郭明义加入中华骨髓库，成为鞍山市第一批捐献造血干细胞志愿者。2006年，郭明义成为鞍山市第一批遗体和眼角膜自愿捐献者。 1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，是他的一半工资还多，先后资助了180多名特困生。“做一件好事不难，难的是一辈子做好事。”人们用这句名言来描述郭明义，用“雷锋传人”来形容郭明义。郭明义对自己却别有一解，当有人揶揄他“你这人太一条道儿走到黑了”，他正中下怀，对答如流，“哎就走到黑了”。 与之相对的是，郭明义一家3口人至今还住在一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里。他给妻子送过两件礼物，一件是结婚前买的一条红纱巾，另一件是前年到井冈山红色旅游时在工艺品地摊上买的一枚28元的戒指。他衡量价格和价值的坐标和别人不一样，他眼里的300块钱，能让家境困难没法过冬的孩子在上学时穿上一双暖和的新鞋，“很多人都需要我们伸出手来帮他一把”。 郭明义的举动，让很多人想不明白，看不明白，猜不明白。可他说自己从没想过人们对他的评价和看法，做那些“微不足道”的小事，动机很简单，只是因为“天真”。 “天，就是天空，真，就是代表我们生活在这片土地上。当我做一些小事时，有着幸福感和荣誉感。为保存着童年仅有的一点天真的感觉，所以我要继续做下去。” 他职位普通，收入不高，但心满意足。他把自己的生活形容为一连串的“好”，除了“挣得多、吃得好”之外，“睡得也非常好，每一觉都睡得特别死”，“一切都非常好，老伴也好，女儿也好，我整个生活都非常好”，“我们平静，富足，幸福”。支边医生（1968~） 王万青：“上海男人”扎根甘南 在甘南草原上，王万青不需要反复解释一个贴上了“上海男人”标签的医科大学生为什么能扎根甘南，不需要分辨从他的思乡笛声中流淌出的是江南小调还是北方民歌，他也不需要挖掘自己40余年的坚守背后的“伟大”与“艰难”——在成为“公众人物”以来，王万青总试图说明自己选择的其实是一种“更快乐”的生活，但却无法向大多数人证明这一点。也许，他注定不被那些向他发出疑问的人们所理解。抓着马尾巴过黄河 1968年的这一天，23岁的上海第一医科大学毕业生王万青登上了西去的列车，以知识报效祖国，服务少数民族边区，目标是遥远的甘南州玛曲县。2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 4楼在这之前，王万青从来没见过草原。但他不孤独，在那个年代，和他抱有同样想法的年轻人走出家门，沿着铁路、公路和土路，充涌到超越想象的远方。 到了玛曲，王万青开始行医。让他揪心的不是异乡的寒冷与简陋，而是牧民们感谢的话。每一次抢救成功后，患者家属都要惊叹他“起死回生”、“做到了从来没有人做到过的事”。得救的病人把王万青拉到自家住的帐篷里，示意他“有什么喜欢的尽可以拿”。这样的情形，让年轻的医生明白过来，“以前草原上病死率有多高”。 王万青从来不想，自己这个大城市来的医科高材生，在草原上走家串户为边区藏民行医的举动承载着多大的“意义”。在他眼里，只有病人。离家千里，他就是为了给人看病。 他学说藏语，就从跟病人打招呼开始。 “你来了啊，请坐。” “把大衣脱了吧，烤烤火暖和暖和吧。” 请病人烤火总没错，玛曲地区寒冷，即便是夏天也得在帐篷里预备着火盆。王万青总结下来，用藏语寒暄，可以拉近牧民与医生之间的距离，这比一本正经、开门见山地问诊，效果要好得多。 日子久了，牧民和王万青熟悉了，发现他的脚特别大，竟有30公分之长，穿的鞋接近47码。他们开玩笑似地送了王万青一个藏族名字“冈切曼巴”，“冈切”指的是他的大脚，“曼巴”是“医生”的意思，意即“大脚医生”。 王万青渐渐得知，“冈切”在藏语里不光是“大脚”，还有“伟大”的意思，“可能古代的人认为，脚伟大，人就伟大”。还有，“藏传佛教中一个佛名也叫冈切，他很了不得。”来为牧民服务的他怎么也想不到会阴差阳错变成了一位“冈切”，不过在他看来，“叫我什么都行，无所谓。有了一个称呼，我和病人之间的关系亲切了，很多药物不能解决的也都能解决了。这就好。” 冬去春来，王万青在阿万仓乡卫生院的20余年时间里，每年接诊病人3500余人次，累计手术上万例。他建立了全乡3000余人的门诊病历，使全乡90%的牧民有了健康档案。 他曾背着X光机、心电图机，骑马去冬窝子（冬季定居点）为牧民进行健康体检。为了开展计划免疫，他曾经抓着马尾巴冒险来往黄河两岸，那时阿万仓乡地域黄河上没有桥也无渡船。藏家女婿笛“情”万种 魂归罗布泊的行者余纯顺曾被认为是“上海男人”的异数，扎根草原的王万青也无数次被“考问”——你是上海人，为什么不回上海？ 上海人一定要、一定会回上海吗？王万青觉得，以他个人之力，答不出这道由思维定势造成的问题。不过当一些朋友问他“何必那么苦，和自己过不去”的时候，他会老老实实地告诉人家：“我生活在草原上是快乐的。可能从物质上来说比不上大城市的生活，但从精神上讲，草原给了我人生的意义。这不是说大话，我愿意走这条路，这是我自己选择的路。” 王万青离家时，行李里有一支笛。他不擅言辞，此后数十载，酸甜苦辣都化作悠悠笛声。想家时，他吹起《上甘岭》里的《我的祖国》，面对着苍茫草海，吹出“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”的画面。寂寞时，他改吹前苏联的一支名为《草原》的歌曲，“讲的是一个红军战士受伤了，临死前在草原上唱了一首悲伤的歌。” 笛声中，“返城潮”兴起了，王万青却和藏家女儿结了婚。“潮”退后，选择留下的王万青真的有些孤独了。大学同班的50名同学，当时有不少人都自愿或分配到了大西南、大西北边远地区，但后来通过考研、调动等多种途径，都相继回了上海或者周边的城市，有的出了国。同学聚会，王万青既盼又怕，盼的是见见老同学，重温旧时光，怕的是差距“明显”。他知道，国门开放，时代在向前走，而身居偏远的他和“一般的上海人”比起来，差异已经越来越不可弥补。2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 5楼王万青的哥哥也出国深造，成为一名访问学者。上世纪80年代的一天，王万青回沪探亲，哥哥正好也在上海转机，在家里，久别的兄弟俩相逢了。王万青坦然地对他说：“你已经去了第一世界，我呢，还在第三世界”。心理失落终究难免，王万青对自己说，都是为国家服务，吃苦就吃苦吧。 多年来，妻子凯嫪是王万青的助手、护士和翻译，她把王万青引入了多姿多彩的藏民生活。王万青记得质朴的妻子对他说过的一段话，“你万一没有了工作，没有了工资，你到我们生产队来，我们养活你。”这让感动了很多人的上海男人王万青毕生感动。农民工（1990~） 孙水林、孙东林：劳动的尊严 20多年前，湖北武汉黄陂区泡桐镇孙氏兄弟像周围许多年轻人一样，到异乡的建筑工地上谋生。 出门打工的头几年，有一次，哥哥孙水林没领到工钱。沉默后，他对弟弟孙东林发誓，“将来我们当了老板了，不能欠一分钱良心账”。 兄弟俩没命地干，终于在京津做出了一番事业，真成了老板，手下有几百名工人。 当老板不难，当一个不欠薪的老板，难。但孙水林做到了。“春节前发工钱”是他对农民工的允诺，每年腊月二十九之前，老孙家的屋子里总是欢声笑语，人头攒动，领了工钱的工友欢欢喜喜回家过年。 意外发生在虎年春节。 2010年2月9日，孙水林从北京工地回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，天津至武汉沿线的高速公路，部分地区可能因雨雪封路。他决定赶在封路前赶回武汉，给民工发放工钱。 当晚，孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。次日凌晨，他驾车驶至南兰高速开封县陇海铁路桥段时，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。 2月10日早上，孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家。预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在河南兰考县人民医院太平间发现了哥哥及家人的遗体。 孙东林做出的第一个决定是：回家，完成哥哥的遗愿。 “我哥赶回家就是为了给工人发工钱，发生了这样的事，我们家的年过不去也就算了，不能再让农民工兄弟也过不了年，不能让他们说我哥哥不地道。” 60多位闻知消息的农民工聚集在孙家，他们来表达哀悼，表达“不算账了”。孙东林却说：“新年不欠旧年账，今生不欠来生债，我手上也没有账单，请大家凭良心报账，该给多少钱，就给多少钱。” 在孙东林的坚持下，在没有任何凭据的情况下，农民工们口头报账领钱，到腊月二十九晚上8点，26万元已全部发完，孙东林本人又拿出了7万元填补缺口。这个总数目，与孙水林生前对弟弟说的大致相当。最后一位领到薪水的农民工感谢后离开，孙东林对哥哥唯一留下的女儿说：现在你可以出门大声说，你爸不欠人一分钱。 余后大半年，孙东林为哥哥的丧事奔忙，不在工地上，可要来为他做事的农民工却越来越多，“去年是100多人，今年来了400多人”，做起事来，比他哥哥在时干得更好。他有些吃惊，“将心比心，带来特别多的好处。有良心，有好报”。 社会捐赠给孙家的200多万元，孙东林用来成立了国内首家农民工意外伤害帮扶基金，为全国5亿农民工提供意外伤害救助。“哥哥用生命捍卫的这种诚信精神，我要继续坚守，永远不欠农民工的辛苦钱。”2011-2-14 22:24 回复 真我王子 49位粉丝 6楼“外来妹”（1995~） 刘丽：我还有梦 刘丽的故事从1995年开始，那年她14岁，中学没读完，因家境困难，只得走出校门，走出安徽颖上的老家，加入打工大潮，成为无数“外来妹”中的一个。 “外来妹”在那时已经是社会上一个固定词组，它的流行得益于1991年播出的、讲述深圳第一代打工女性故事的电视连续剧《外来妹》，主题歌这样唱，“许多的爱我能拒绝，许多的梦可以省略”。 刘丽是家中五个兄妹中的老大，辍学养家，似乎是责无旁贷的。“外来妹”中，有很多是刘丽这样的长女。她们在轰鸣的工厂车间，在气味难闻的染坊，在饭馆和酒店，在小商品市场，从早到晚勤奋出工，省下每一分钱，变成寄回家的一张张皱皱巴巴的汇款单，供弟妹们读书，以免重蹈她们走过的路。 刘丽的弟妹最终没有考上大学，这让她迷茫了很久，似乎多年来的辛苦没有了着落。她这才发现，自己“想让这个村子里出两个大学生”的愿望是如此强烈，“是一种寄托吧，我自己想读书而没有读成，就希望让别人有书读”。她萌生了资助别的孩子读书的念头。 需要说明的是，刘丽并没有多少钱。在外闯荡十几年，她先后到过湖北、江苏、福建等地，但苦于没有学历，挣的都是辛苦钱。做过服务员，当过保姆，2000年至今，刘丽一直在厦门一家足浴城当足底按摩师，俗称“洗脚妹”，月收入3000元。 3000元，刘丽这样分配：500元用来租房和个人消费，剩余2500元，扣除给家里寄的一些，就用来资助贫困学生。 她资助了老家村里20个贫困大学生。从2006年起，又通过厦门市妇联，在同安一些中小学校展开一对一资助，资助的人数从三五个上升到数十个。加上一次性的资助，刘丽以她微薄的收入，帮助完成了上百个孩子的读书梦。 当同样是“80后”的女孩们打扮时髦、约会恋爱的时候，1981年出生的刘丽别着普通的塑料发夹，穿着工作服，日复一日地拎着沉重的足浴桶，敲开一扇扇客房的门。该结婚的年龄，没空找男朋友，同事取笑她，“你要带着那么多孩子出嫁，没有一个亿家当都不敢娶你”。 到了休息日，刘丽把自己收拾整齐，怀着好心情，去学校里看她的大孩子小孩子们。他们，有的叫她阿姨，有的叫她妈妈，有的叫她姐姐。聊天时，有的学生对刘丽说起他学的专业，但刘丽听不懂，“那些矿业开发呀，电子呀，都是很高深的知识，离我很远，我只有听的份。听他们讲的时候，我觉得好神奇。” 刘丽并非不想重拾课本，但现在的她没有空。出名后，她被网友冠以“最美洗脚妹”的称号，她的事业也引起了社会关注。 “现在好忙，刚刚和人合作开了一个足浴店，同时也是一个公益平台，为更多的孩子提供资助。这是我的梦想，我为了这个梦想而坚持。” “我想学开车，想学英语，最想学的是管理，想把店管理好，赚了钱在我出生的地方建一个学校。” 到今年寒假，刘丽已经整整失学16年。为什么有钱人和穷人很难成为朋友，甚至亲戚都难做？槟城感觉就是个华人城市啊，不用讲英文也完全没问题的。其实整个马来西亚华人都很多了，你看见华人面孔就去讲中文，基本上都可以的。大年夜我估计待在槟城或者吉隆坡会比较好，吉隆坡应该更热闹一些，大年初一唐人街一带还有舞狮可以看。游玩路线的话，可以先去兰卡威，然后坐船到槟城，再飞吉隆坡。酒店方面，马来西亚的酒店都不太贵，要有足够预算的话，吉隆坡住双塔旁边的文华东方，槟城住硬石，兰卡威去holiday inn吧有钱人和穷人确实很难做朋友，甚至是亲戚。 我家里没钱，但我弟弟年收入百万以上。 他们和我父母同住。因为他工作的原因，家里总是有各种高档茶叶、烟酒，还有各种的土特产。 我爸爱好烟酒。我们家比较没钱，会觉得买太贵的烟酒很不实际。因此逢年过节买回去的烟就只是普通的，一条两百四左右。酒大概是三百多一对的价位。过年的话再拿两千块钱，过节就少拿点，再配上些菜啊水果啊日常的零食啊衣服啊补品之类的。 我感觉在农村这样的礼品应该是不算太差，中等水平。 但是，我弟的后备箱里是整条的某天下，我爸喝的酒大都是五六百甚至上千一对的，屋子里常年摆了十多对不同品牌的。我们提回去的烟酒，放在一起显得十分的寒酸。 二老的衣服都是弟媳买的，看起来不便宜，我也不敢问价格。 弟媳送了我好几套护肤品，我不收，可她硬是要给。我心里很难受，想回送，可买几千一套的，我买不起。 你说怎么处呢？他随手给的，是整包的某天下，两包就顶我买的一整条。 他送我的，是几千的护肤品，我只能给孩子买买衣服和零食。 回去一趟我花两三百买的普普通通的日常用品，他们各种特产各类羊肉、排骨、海鲜干货塞满我的后备箱。 他们送我的，都是比较贵的，可我拿了也换不来钱。我只能真金白银去买差不多价值的还他，可是，这些对于我来说，太贵了。偶尔还行，经常买那是不可能的。 不用人家说，我自己就自卑了。好多年我都没敢给父母买衣服，因为太贵的我舍不得，一般的拿不出手。 潜意识里，在尽量减少回娘家的次数。回去干嘛呢？回去一次，内心难过一次，觉得我怎么就这样呢，回去就是在占娘家的便宜啊。 可是能不回去吗？父母年纪大了，他们在期盼着我多回家看看。 这是我的亲弟弟，他是心甘情愿的在贴补着我。若是亲戚朋友，怎么相处呢？跟人家不是一个层次，消费不在一个档次，不等人家嫌弃，就会自己远离了。我说的话可能有点戳心，但这应该是现实。人与人之间本来就是互利互惠的关系。不要是朋友，兄弟姐妹，哪怕是父母对子女也一样，不要说什么母爱无私，并不是说母爱不伟大，一句几千年传下来的千古名言养儿防老足以说明一切，这就是最直白的利益交换。哪怕是完全不求回报的养育也不代表说没有利益关系，他们也是本着延续自己的基因为目的。这就可以解释一家人吃饭 ，为什么父母总是最先征求最有出息的子女想吃什么了。因为这样的子女最能给父母带来物质和精神层面的满足。那么穷人和有钱人成不了真正的朋友哪怕是亲戚也如此。就不难理解了，大家的付出和收获不对等。试问谁愿意和一个长期需要你帮忙又不能给你提供同等帮助的人做朋友呢？俗话说救急不救穷，就是这么个意思，急是暂时的困难，穷也许是一辈子的麻烦。马云的朋友只能是马化腾，柳传志，郭广昌，许家印，永远不会是我们，除非有一天我们能挤进他们的圈子。说说我的故事，你就明白为什么有钱人和穷人不可能成为朋友了。 我父亲是个小有名气的画家，虽然算不上有钱人，但是有才华，有教授的职称，也受人尊敬。我二大爷，是国内某知名企业十八个厂的总厂长，在我们家还穷的只能吃大饼子，吃不起米饭馒头的时候，我二大爷已经是有房有车的成功人士了。 我二大爷是一个非常重感情的人，非常孝顺的人，也是一个非常正直的人，尽管手握大权，但是一生清正廉洁，从来不会贪污，更不会利用职权之便，为自己牟利。 二大爷在我很小的时候就对我寄予殷切的厚望，我记得在我年仅五六岁的时候，他就给我买了英语磁带，让我从小学好英语，那些磁带哪去了？我也不知道，反正我是没有学习，还给我买了录音机，我不爱学习，所以都没用上。 可以说我在我二大爷心目中，就是那不争气的孩子啊！ 二大爷很会教育孩子，我两个堂哥，一个成了房地产老总，年纪轻轻，早以豪车别墅，另一个从小就是学霸，在英国留学，回国后成了北京某银行行长，尽管这个职位对他来说是相当的不满意，但是对普通人而言，绝对算是精英了。而我高考落榜，贫穷落魄，就如同被人顶替名额的那个高考落榜生一样，做过服务员，工厂女工，沦落 社会 最底层，尝尽人间疾苦啊！ 很多年以后去探望二大爷，原本以为是晚辈对长辈的尊重，我才感受到，二大爷，二大娘原来有多么的“畏惧”我？对我的畏惧，并非是真正的害怕我，我无权无势，他们对我的畏惧，是因为害怕我会因为亲人的关系，不断的对他们索取。 原本想管他们要堂哥的****，发现二大爷和二大娘，非常的害怕，好像我知道了他们儿子的电话号码，会给他们的孩子带来灾难似的。没有提非礼的要求，没有要任何的****，就让我在他们的世界里消失匿迹吧！ 不同地位，不同阶级的人，不能成为朋友，父亲一直责怪我，没有人情味，一直强调二大爷是多么重感情的人，我说那是因为父亲有着教授的职称，有着画家的身份，虽然父亲也算得上小有名气，可是二大爷不可能因为父亲的才华会对父亲的孩子高看一眼啊！这还得取决于自己，你自己有什么能耐，能赚多少钱，取得了什么样的 社会 地位？一个没有用的人，谁会愿意跟你交朋友呢？ 虽然被人当做贼一样的防范，让人心里挺难过的，但是如果学会换位思考，一切也就释然了，如果我在二大爷的身份和地位上，估计也会害怕一个穷亲戚，因为这份血缘关系，不断地骚扰你的生活，没钱了，向你借钱，没工作了，管你要工作，生活中大大小小的困难，只因为你过得比他好，他就理所当然的闯入你的生活，让你的心不得清净。换上是我，我可能也会有所担忧吧…… 我并不责怪那些有钱人拒我与千里之外，我是什么阶层的人，就呆在我的阶层里才是最舒服的，如果自己不能给别人带来什么好处，别人凭什么会喜欢你呢？ 当你没有了非分之想，一切都坦然了。正如我不屑于与我灵魂不在同一个层次的人交朋友，层次在我之上的不屑于与我交朋友，层次在我之下的我不屑于与他交朋友。 有钱人和穷人是同样的道理，不要与自己不是同一个阶级的人交朋友。那样会让有钱的一方感到非常害怕，胆战心惊，患得患失，只有与他同阶层的交朋友，你们之间的经济实力，阶级地位势均力敌，彼此谁也不会成为谁的负担，谁也不会成为谁的麻烦，而是互惠互利，彼此扶携，才能有安全感。 庄子说：“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 杜拉斯说：“一本打开的书也是漫漫长夜。”庄子的精神境界高，乘物以游心，独与天地精神相往来，同时庄子并不是隐士，而是混俗人间，藏身于人群中。 当你学会用哲学的思维看世界，你会发现，即使你是穷人，即使你没有一个朋友，也可以独以天地精神相往来，获得精神上的法喜和自由。 穷富差别，来往来往，你不来我不往 有钱和穷是相对的，也是暂时的，富不过三代就是这个道理。人活的是其有用性，无论穷富，你活着对他人有用，就可能成为朋友。你的有用性也是你活着的意义和尊严，你的有用性也可以使你由穷人变富人。 穷与富只是表相 ，有教养有志气的人即使暂时没有钱，谁又能小瞧？一夜暴富、靠祖宗基业暂时有钱却不学无术品行不正的人又有谁愿意和他交朋友？君子之交淡如水，彼此欣赏志趣相投才有可能成为朋友，与穷富何干？ 你说的情况大多是小富即安的德不配财的富人，眼高德低看不起穷人，这也正常。还有只会抱怨不思进取的穷人只想着攀富，不思自己之所以不富的缘由。钱为前提的朋友大多是利益之交罢了，称为友会闪瞎眼的。 圈子很多，并不是只有穷富之分，与其抱怨，不如静下心来做最好的自己，实力提升了，有用的价值得到认可，交友只是毛毛雨，融入你想融入的圈子也不是问题。穷不可怕 ，就怕穷的有底气而无志气！你说呢？ 为什么有钱人和穷人很难成为朋友，甚至连亲戚都难做？ 中国的文化博大精深，你难道没有听过“门当户对”这个词吗？你难道没有听过“人以群分物以类聚”吗？你难道没有听过“富在深山有远亲穷在闹市无人问”吗？你难道没有听过“为富不仁”这个词吗？还有你听过最现代是“阶级”这个词吗？ 所以穷人和富人，根本就是两个群体的人，是两个阶层的人。穷人不要总想着高攀富人，想和富人做朋友。在富人的眼里，穷人永远是低人一等。 你要想和富人做朋友，最直接最暴力的做法就是：你想方设法、千方百计、绞尽脑汁、废寝忘食，不懈奋斗，把自己变成富人。 否则的话，就不要想和富人做朋友，别自找没趣。 自己过自己的日子，鞋大鞋小自己知道，不要和人攀比，富人山珍海味是一餐，穷人小米稀饭也是一餐，穷人的日子也是人过的，只要活的，平安 健康 自尊就行。 你好，很高兴能回答你的问题，我是小草莓的青涩。首先是这样的，人生难以遇到一个真心的朋友或者说知己，所以人在穷困落魄时朋友不多。人为财死，鸟为食亡，人爱财和贪婪都是本性使然。我们知道中国 历史 上有的王朝建立后大肆屠杀功臣是为了什么？就是因为害怕影响他的统治，这个统治也是对资源和物力的一种掌控方式。所以胜者为王，败者为寇，失败了会失去资源和生命。 所以一个权利掌握者或者有钱的人为了保护自己所拥有的会把不确定因素，这个因素包含不好的和对立的一面通通扼杀在摇篮里，就像陈胜吴广所说的“苟富贵勿相忘”但是能在现实生活中做到的很少很少。 为什么有钱人和穷人很难成为朋友？，因为不在一个层次上了，你伸手够不着他，他也懒得弯下腰来够你。所以我想问：相互都这么累，干嘛非要和有钱人做朋友？现在的有钱人，有的是真有钱，但现在的所谓穷人，并不是那么穷，说开了，普通人家，不愁吃喝，但存款少，就算穷了；但亲戚富了，富得流油儿，两极已经拉开，他不愿意理你了，又怎样？ 不理就不理吧，省得他老觉得你接近他是为了有所图，而你为了接近他还得放低身份去讨好。干脆，玩儿去吧，你富你的，我穷我的，各不相干，对，就这样有骨气。也怪了，现在这种事情不是很多么，有什么好奇怪的，富人有富人的圈子，普通人有我们自己的圈子，虽普通、虽穷点儿，但吃喝无虞、生活快乐，这不挺好么，又不想沾富人的光儿、也不想朝他们借钱，亲戚难做就难做吧。 如果见面，相互点个头，聊上几句，如果他拿着架子，对不起，转身就走，还别给他这个脸。 有钱人和穷人很难成为朋友，甚至亲戚都难做，其实这是 社会 现象的常态，也是非常正常的。因为无论是关系走得比较近的，来往密切的亲戚，还是朋友，除了有着共同的爱好，人生价值观，最重要的是相互之间一定不会存在巨大的心里落差，至少在心里感受上觉得相对平等。所以有钱人和穷人大部分情况下是很难成为朋友。 一、经济基础决定上层建筑，有钱人和穷人经济基础不一样，注定两者的思想意识，人生观，价值观会不一样。 没有共同的价值观，乃至最基础衣食住行的圈子和选择都完全不一样，穷人骑着自行车上下班，有钱人开豪车上下班，有共同话题和语言吗显然不会，所以有钱人和穷人显然不是一路人，要成为朋友，和来往密切的亲戚，可能性太少。 二、大部分人的内心不够强大，当有钱人和穷人在一起相处的时候，两类人自然而然会存在心里的不平衡。 很多穷人面对有钱人时，不自觉的会放低姿态，心里或羡慕，或想当然的把自己当成弱者，你有钱，你就得多承担。而很多有钱人呢，心里或多或少会存在优越感，日常交往中或多或少不会完全体会到穷人的心里感受，真正能从内心深处平等尊重对待穷人的有钱人不是没有，而是比较少。所以穷人和有钱人交往过程中，注定存在很多的心里不完全平等和存在差异，成为朋友的可能性很小。 三、生活圈子的差异化注定有钱人和穷人很难交集。 朋友和交往密切的亲戚往往有着共同交往的圈子，而有钱人和穷人无论是爱好和日常生活衣食住行的圈子完全不一样，没有圈子的交集又何谈成为朋友 第一、价值观不同。财商高的人考虑的是怎么钱生钱，增加财富。而财商一般的人一般考虑的是怎么节约钱。 第二、消费观念不同。 第三、生活圈子也不同。 价值观、消费观、圈子都不同的人，本身就很难成为朋友。不止穷人与富人，其他情形也一样。