陈寅恪一九三八年《残春》第一首：“读史早知今日事，对花还忆去年人。”第二首：“雨里苦愁花事尽，窗前犹噪雀声啾。”（《陈寅恪诗集》，第22页）生平介绍陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲，是台湾巡抚唐景崧的孙女，也是一位女教师，在清华园相识，两人志同道合，1928年在上海结婚。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。 光绪二十八年（1902），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。1905年因足疾辍学回国，后就读上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学，先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，1914年回国。1918年冬又得到江西官费的资助，再渡出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。1921年，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 1925年，陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立国学研究院，其”基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、赵元任等人为导师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他是“全中国最博学之人”。梁启超也很尊重他，虚心地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设满蒙语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言，佐任历史；或引诗举史，从《连宫洞》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！名教授如吴宓、朱自清等也常来听课。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。1930年，清华国学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 陈寅恪原攻比较语言学，通晓多种文学，为他从汉文以外搜罗史料以治史，提供了较大的方便，他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教寅恪，终于得到准确破译。 1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。 1939年春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港，拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本人占领香港，寅恪立即辞职闲居，日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝。1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学，中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡，国民党政府腐败无能，消极抗日积极反共，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，经英医诊治开刀，不仅无效，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于是1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学。遂移教于中山大学。 解放后，他受到党和政府的器重和无微不至的关怀，先后被先为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职（据《陈寅恪先生编年事辑》仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载，并注明辞谢未就，荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》），继续任中山大学教授。自1956年，陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等中央***，都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品，1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年，他的右腿折跌骨，又给他派护士轮班照顾，在广东知识界传为美谈。1962年，胡乔木前往看望，关心他的文集出版。他说：“盖棺有期，出版无日。”胡乔木笑答：“出版有期，盖棺尚早。”在助手的帮助下，他把《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文，编为《塞柳堂集》、《金明馆丛稿》，并写有专著《柳如是传》，最后撰《寒柳堂记梦》。他的助手黄萱曾感慨地说：”寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概”。 十年动乱期间，陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗劫。1969年10月7日在广州含恨离开人世。陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国，治学严肃认真，实事求是，在史学研究中写出了高水平的史学著作，为人们开拓了历史的视野，对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。他佩服陶（渊明）杜（甫）虽爱好李白及李义山诗，但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗，故最推崇白居易，在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作，经过复旦大学中文系教授蒋天柱的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。治学理念陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“自由之思想，独立之精神”。1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”遂不能就任。仍任教于中山大学。此事于20世纪80年代方公之于世。参考/baikebaiducom/view/2024htm陈庚恪是谁？有名吗？在日本上大学要先读语言大学．不要因为想逃避高考才去日本留学． 东京大学 一、 学校概况 东京大学成立于 1877 年，是日本创办的第一所国立大学，也是亚洲创办最早的大学之一，公认为日本最高学府，是亚洲一所世界性的著名大学。它的前身是明治时期创办的东京开成学校和东京医科学校。东京大学校区设在东京都内文京区本乡，占地面积 40 平方米 ，全校绝大部分机构均在这里。另外在目黑区驹场另建一新校区，为教养学部及部分后勤设施所在地。附属学校、工同研究部门，实验实习基地（如农场、林场、地震、火山、天文等观察站）、师生员工宿舍等分布于全国各地。同期有教职员工 8,055 人，总长 1 人，教辅 35 人，各种职员（包括行政人员、技术职员、医务人员中心护士、药剂师、放射线技师，临床卫生检测技师、营养师等） 4,055 人。教员 3964 人中教授 1,133 人，副教授 1,083 人，讲师 170 人，助教 1,578 人，教授副教授占教师队伍的 56% 。东京大学共有藏书 6,646,133 册，其中西文书 3,129 ， 050 册，分藏于全校 60 多个学部、研究所以及有关部门的图书馆和资料中心。中心图书馆藏书近 100 万册， 38,600 种期刊，每年全校订购新书近 20 万册。校内共有 3 所科类齐全的附属医院；医学部的附属医院，附属分院，医学科学研究所的附属医院，总共有病床 1246 张。 东京大学由于学科齐全，经费充足，教员队伍整齐，一些传统学科办学水平高，教学和研究的力量与水平是日本其它大学无可比拟的。为迎接新技术革命的挑战，国家正组织几所国立大学和有关部门，进行当前及 21 世纪几项重点项目的共同研究，在这场 “ 重点会战 ” 中，东京大学无疑起着 “ 领头羊 ” 的作用。 二、专业设置 法学部 为东大历史最老，也是声望很高的学部，日本历史上很多政界要人均出自该学部。设有民主、公法、政治学 3 系，附属部门有外国法文献中心，近代日本法政史资料中心。 文学部 设文学、史学、语言学、行动学 4 系，附设文化交流，北海文化研究两实习实验部门。该学部亦出过众多名扬日本的文学家、诗人、俳名作家、艺人等明星。 经济学部 仅含经济学、经营学两系，附属有日本产业经济研究室。 教育学部 设教育学、教育心理学、学校教育、教育行政、体育和健康教育 5 系，附属学校有中学、高中各一所。 医学部 有医学、健康护理学两系，附设脑研究实验室、医学电子实验室、声音语言医学实验室、实验动物饲养室，两所附属医院，附属学校有养护学校、接生护士学校。该学部以外科，特别是脑外科在世界上十分有名。 理学部 设数学、信息科学、物理、天文、地球物理、化学、生物化学、生物科学、地学 9 系，附属部门有临海实验场、植物园、基本粒子物理国际中心、光谱化学研究中心、地壳化学研究室、天文学教学研究中心等。 工学部 东京大学最庞大的学部，含有 23 个系 109 个讲座，几乎覆盖了所在地工程学科，包括土木、机械、电子、船舶、航空、原子能、资源、金属、材料、应用化学、应用物理、计算等领域的众多学科，还设有一个工程基础系，一个原子能工程研究和综合试验场。 药学部 只含药学、制药化学两系，附设药用植物园。 农学部 开设农业生物学、农业化学、林业学、水产学、农业经济学、农业工程、兽医学、林产学 8 系，附设有农场，实习林场、牧场、兽医院、水产实验场、绿地植物实验场等实习实验设施。 教养学部 负责全校低年级学生的公共基础课，下分综合文化、地区文化、社会科学有关学科、系统自然科学、自然科学有关学科 5 系，并设有美国研究资料中心，语言文化中心、数理科学研究室等。 三、 研究生院 研究生院设有人文科学、教育学、法学与政治学、社会学、经济学、综合文化、理学、工学、农学、药学、原子能、数理科学 12 个研究科，共分 104 个专业研究方向。研究生院又具有学部的教学功能，它设有为本科生和研究生授课的教研室一类组织 95 个，分属于 10 个相当于系一级的机构中。 四、 研究所 东京大学的科学研究力量强大，机构众多，共有 12 个研究所和 13 个供全校乃至全国共同使用的研究中心。 医学研究所 早在明治时期由痘苗制造所、传染病研究所、血清药物院三部分组成，后三家合并为传染病研究所由内务省管理，战后改名为医学研究所置于东大管辖之下。它是东京大学以及日本大学中相当有名的研究所，把传染病、癌以及其它特殊疾病的有关病理和治疗的研究作为主要研究对象。研究的内容有细菌、病毒、寄生虫等病原物特征特性，致病的病因机理，致病生物的细胞学、分子生物学，遗传病的发生原因、规律及治疗，癌的发生发展，抗癌手段等一系列当前医学上重大理论问题和应用问题。共设有 25 个研究室，附设有实验动物饲养、动物致病试验，微生物菌株保存，遗传基因破译、分子病研究等部门，亦有一所附属医院。该所有许多人员因医术高明、学业有成在世界上享有盛誉，杉村隆因在胃癌研究中心对癌细胞突变、致癌物的研究成绩卓著，曾获日本文化勋章。在致癌物研究方面知名的人物还有松岛泰次郎等人。 地震研究所 是日本该领域唯一的研究所。 1925 年设立、理论研究项目有地震波，地震发生机理，火山的地质、物理、化学、海啸，海底地震等；应用研究上有地震、火山、海啸的预测预报，抗震建筑，地震探矿等，还设有强震预测中心和地震预报观测中心，在全国各地设立有近 20 个地震、火山、海啸观测所（站）。 东方文化研究所 致力于东方文化的综合研究，吓分泛亚、东亚、南亚、西亚等研究室。其中以对中国的研究最为全面，力量最强，资料十分丰富，研究涉及政治、经济、军事、文化、艺术、历史等领域，附设有东方文化广献中心。 社会科学研究所 从研究范围上分为两方面，一是社会科学的综合性研究；二是重在比较方面的研究，目光瞄准当代国际社会，从当代政治、法律、经济、社会文化等方面进行全球的比较研究。还设有供外来人员参加研究的现代日本社会研究室。 史料编纂所 是历史悠久的史料馆，负责史料的研究、整理编辑和出版。从上至古代、中世纪到近现代的史料，古书散乱记录，特殊史料均在整理编录之内。 应用微生物所 研究常见微生物的基本特性及应用，包括发酵工程遗传育种及保存，酶、抗生素的生物合成工程，活性研究，基因转换等，附设有微细藻类综合中心。 生产技术研究所 的前身是东京帝国大学第二工学部，主要从事军工产品的生产和运用，现为东京大学规模最大的研究所，设有 44 个工程技术研究室，其中多元数值信息处理工程研究室为客座教员研究室。并附设有千叶实验场，计测技术开发中心，尖端材料开发研究中心，灾害减轻国际工程研究中心，特殊电子学研究中心等机构。 社会情报研究所 设有传播媒体、信息传播、信息与社会 3 个研究室，附设传播媒体资料中心。 宇宙线研究所 进行天体物理研究，包括超高能量的强相互作用、弱相互作用，中子物理、宇宙线的观测及研究等。 原子核研究所 着重于原子核及基本粒子的实验研究以及有关的基本理论研究，研究内容有原子核瓜，放射能，高能粒子加速器装置，中子测定，高能粒物理，原子核测定装置等。其中超高真空学、中间能物理为吸收外国研究学者的客座研究室。 海洋研究所 是日本该领域唯一的研究所，承担海洋方面的综合基础研究任务。有海洋的物理、气象、海洋的化学、生物学、海底结构及地质、海洋的生态，海洋微生物、海洋资源环境调查，海洋渔业开发等研究室，并拥有两艘海洋考察船。 物理研究所 进行材料特性实验研究及有关理论的研究，如物质极限特性，浓缩性，放射性，新材料开发等。其中固体特性、极限特性等二室为客座教员研究部门。 这些研究所中，宇宙线所、原子核所、海洋所、物理所为全国共同使用的研究所。 五、大型中心 1大型计算机中心 ，据称是世界上最大计算机中心，装有 8 台 新型 M-200H 电子计算机系统，容量大，外围设备齐全，分时系统能力很强。由文部省直接支持，为文部省所辖大学服务，这样就构成了以东京大学为中心的东京都的计算机网络，统筹计算机的使用和调度。全东京都的大学教师和学生都有资格成为用户，为大学的教学和研究提供了方便的条件。 2东大文献中心 ， 1968 年改名为 “ 学术信息中心 ” ，收集全国各 大学的学术研究信息，为高校的学术情报提供服务。 3气候系统研究中心 ，根据气候模型进行气候系统的研究，有 4 个重点学科。 这些全国性共同使用机构，由文部省投资进行设备更新和组织人力，吸收外来人士，包括国外研究学者和国内其它大学教员，设备对外开放，实际上已成为全国性的科学研究中心。 此外，东大还有综合研究资料馆、低温中心、同位素综合中心、原子能综合研究中心、教学用计算机中心、环境安全中心、遗传实验室、留学生中心、尖端科学技术中心、人工物理工程研究中心、保健中心等部门。 我也曾经问过类似的问题，引用一个回答者的话：”日本人是不会欺负中国人的，因为没有这个必要，只要你自己好好努力，说白了就是傻一点，打工的时候人家偷懒你不偷懒，就会赢得别人的尊重，我现在工作的地方，因为我要上大学院马上就要搬走，所以这个月底就辞职了，本来说月中就辞职的，但是店里有几个人走了，还有几个人要请假，我看实在是没人了，就跟老板说我再多干一个礼拜，等他们请假的时候过去了，我再走，老板这个感动阿，握着我的手，啥也不说了，眼泪哗哗的。我这次搬家还是老板的儿子帮我张罗的，他有车，26号送我过去，他很了不起的，在九州大学上学，脑子好，人也不错，就是有点大男子主义，但是还是很细心的。对不起有点跑题了。总之就是，日本人不会欺负你，只要自己努力，不会被人瞧不起，我现在工作这个店，只有我一个中国人，因为店里生意好太累，很多人都受不了辞职了，也来过不少中国人，只有我一个人留下来了。我说我要走了，店长又给我涨工资，说我搬家需要钱其实日本人好人还是很多的。” 办理留学手续主要分为三个步骤。一是获得留学学校的入学许可，二是通过学校等向日本法务省入境管理局申请、领取在留资格认定证明书，三是申请并领取签证。 问：到日语学校留学需要办理什么手续？ 日语学校每年分四次招生，开学时间分别为 4 月、 7 月、 10 月和 1 月。各个学校的招生时间、条件和方法都不相同，但大都比开学时间提前半年开始招生。 4 月份开学的一期招生人数最多，此外，依次为 10 月， 7 月和 1 月开学的。大部分学校都是集中招收 4 月和 10 月开学的两期，也有一部分学校招收 7 月和 1 月开学的这两期，但总体来说不多。决定了去哪所学校留学之后，就请先取得该校的招生简章，做好申请的准备。 问：到专修（门）学校留学需要办理什么手续？ 答：专修（门）学校只招收 4 月开学的一期，其特点是招生期间比较长。去专修（门）学校留学的学生大多是先去日语学校留学，学习日语。但如果符合入学条件的话，也可以直接进入专修（门）学校留学。但是，并不是所有的专修（门）学校都能够接收留学生，申请时需要加以确认。 问： 到大学留学需要办理什么手续？ 答：大学一般只招收 4 月开学这一期留学生，也有一少部分学校招收 9 月或 10 月开学的。另外，也有一些学校对 4 月入学的学生分几次进行招生。大多数学校都以日本留学考试的成绩，本校设有的笔试和面试为标准来选拔学生。学生必须在日本参加入学考试。但是，也有一些学校在中国设有特殊的入学考试，或只需根据个人资料进行审查就可以直接进入日本的大学学习。大学的报名和考试时间为： 4 月份开学的私立大学从前一年的秋季开始到入学年的 1~2 月份； 4 月份开学的国立、公立大学为前一年年末到入学年的 2~3 月份。各个学校的招生时间、条件和方法都不同，所以大家有必要提前作好准备。一般情况下应该先到日语学校或者大学别科留学，一边学习日语一边收集信息为考试做准备。 问：到日语学校留学需要具有什么资格或条件？ 答：要具有高中（12年）或高中以上学历，日语能力需达到相当于日语能力测试 4 级以上的水平。此外，还要有能力支付留学费用，留学意志坚定并有明确的留学目的。 问：到大学留学需要具有什么资格或条件？ 答：要具有高中（ 12 年）或高中以上学历，有相当于日语能力测试 2 级以上的日语水平，能够支付留学费用，留学意志坚定并有明确的留学目的。到设置英文授课专业的学校留学的留学生，没有对日语能力的要求，但是这种课程很少。 问： 证明日语能力时，需要日本国际交流基金主办的日语能力测试的成绩吗？ 答：如果留学学校没有提出此项要求，一般是不需要的。学校会通过考试和面试来考核学生的日语能力。但是，如果有时间和机会参加日语能力测试，还是尽量参加。因为日语能力测试的成绩比其他日语能力的证明更具有可信性。 在日本的生活费用： 外国留学生1个月的生活费（包括学费）如下表所示，东京的生活费比其他城市高很多。 以下是留学生1个月的学费和生活费 地区 日元 人民币 北海道 114，000 8682 东北 98，000 7463 关东 142，000 10814 东京 148，000 11271 中部 117，000 8910 近畿 122，000 9291 中国 110，000 8377 四国 106，000 8073 九州 113，000 8606 全国平均 128，000 9748 留学生生活费和学费的明细 日元 人民币 学习 研究费 学费以外 10，000 761 学费 47，000 3579 交通费 8，000 609 膳食费 24，000 1827 房租 30，000 2284 水、电、煤气费 7，000 533 保险、医疗费 3，000 228 课余爱好、娱乐费 7，000 533 杂费 11，000 837 余额 22，000 1675 ——————————————————————————-- 留学日本 行前指导 首先，祝贺你获得赴日留学签证，即将开始在异国他乡实现自己的人生理想。以下是行前和途中需要注意的事项，请参考： 一、 预定机票： 当你获得《在留资格认定证书》并向当地日要使领馆申请签证后，就可以预定赴日机票了。公司可以为大家预订机票，以便大家结伴而行，按学校要求准时到校。 二、 预定宿舍： 如需预订学生宿舍，请及早向我公司提出申请，并须向对方交纳预定金，方可安排。床上被褥等用品的准备也要在国内确定好。 三、 启程时间： 如果是学生自己预定的飞机票， 请将赴日的航班、日期、时间、到达机场等及时通知我公司，以便安排接机等事宜。 四、 携带物品的准备： 1） 护照（随身携带，注意保管。能放在皮制护照夹里最好。） 2） 机票（随身携带） 3）入学许可书（最好与护照放在一起，出机场时要查验） 4）在留资格认定书（最好与护照放在一起，出机场时要查验） 5）体检证明（也叫健康证明书，随身携带） 6）现金（大额的纸币应放在隐避处，不要与金属物及零用钱混放。过机场安检时如果外套里有金属物或钱币，最好脱下来放入检查托篮内，这样比较省事，也不至于匆忙之时洒落一地显得非常尴尬。） 7）随身软包（可稍大一点，把压份量的书、鞋等放在里面为好） 8）证件用照片20张或更多备用(45cm×35cm或4cm×3cm即国内所说的2寸照片) 9）常备药（主要是治感冒、泻肚等应急药） 10）四季衣服（最好备西服正装一套，正式场合时穿用） 11）自己的印章 12)《中日、日中辞典》一本或快译通 五、 托运的行李： 各航空公司一般都限制在20-25公斤左右，留学生可享受30公斤托运行李。但目前正处于旅游旺季和学生出国旺季，一般的航空公司都要求将手提行李和托运行李一起称重，超重则罚款。最好不用大号箱，中号（市场上所说的158）即可。还应在箱子两面贴上卡片，写上姓名、国家等，以防弄错。 六、 入机场： 最好提前2小时到达机场，机票中已含有机场建设费和燃油税等费用。凭护照和机票进入绿色通道到所在航班的行李托运处，持护照、机票办理登机卡。走到出关检查口时，填一张出境卡并出示护照。 七、 登机： 进入机舱，将随身软包放入行李架。起降时，系好安全带。机上提供一顿免费正餐，饮料随时可要。飞行中要填一张日本国《入境卡》入境检查时用。 八、 出机场： 下飞机后，首先走到入境检查口，出示护照和其他相关证明，检查通过后，到行李传送带处，找出托运的行李。在出口处，有学校派来接机的人，手持写着你名字的卡片或写有学校名称的条幅在等你。如果学生直接到达学校或住处，请预先确定好乘车路线和目的地址。 九、 换币： 机场大厅及各大银行都有外币兑换处，可以将所带的美元（人民币不可）换成日元，以便随时用。 十、 国际电话： 日本的街道随处都有公用电话亭，一般都可以打国际长途电话。在到达之后，应该立即给父母回电话，以报平安。 十一、 防止迷路： 日本的街道不是正南正北的，而且错纵繁杂，容易迷路。但只要到任何一个“卖报厅”或“地铁站”买一个“袖珍地图册”，一切问题就会迎刃而解。 十二、 注意事项： 现金存放：如有大量现金，不要放在宿舍里。最好存入银行，但开户需有印章，要提前备好。 健康保险：在日本医疗费很贵，去医院看一次感冒也要花5,000日元左右。因此在日本预定居留一年以上的外国人都要加入国民健康保险。保险金额因地区而异，外国留学生一般每月需交1,500日元左右。留学生因生病或受伤到医院或诊疗所治疗时，只需支付医疗费总额的20－30%就可以了。但有些费用需全额负担，如住院时的“差额床费”、有些不在保险费支付范围内的特殊治疗药物等。持“留学”签证的人，在参加了上述国民健康保险后，还可在本校办理“外国人留学生的医疗补助制度”的有关手续。这样本人看病时只需负担全部医疗费的4－6%即可。 日本生活和法律法规：日本的法律有些是和中国不大一样的，在日留学要了解日本人的生活习惯和一些常见的法律法规要求。比如：生活垃圾要分类。留学生不要在风俗场所打工。公园中丢弃的自行车不能骑回来，被警察抓到会被认为是偷盗行为。等等。 祝你旅途愉快，学业有成。切记“以求学和发展为主要留学目标”。 -————————————————————————--- 货币与物价 日本的货币是日元。纸币有1万日元、5千日元、2千日元、1千日元四种；硬币有500日元、100日元、50日元、5日元、1日元六种。主要货币可以到银行兑换。各银行的汇率相同。 在日本一般用现金支付，现今几乎所有的商店都接受信用卡。此外也接受类似银行或邮政局等金融机关的现金卡，一般不使用支票。一般来说，在日本携带现金比较安全，小额现金便于支付交通及餐饮的费用。对于饮食店和其他少量的购物，可能不接受信用卡或旅行支票。 在日本一般不使用个人支票。日圆旅行支票可以在各个国外的银行购买。信用卡在日本的各城市普遍使用，在商店及餐厅的入口处等均贴有标志或设有标识，表示可以接受的信用卡。电话卡可以在各公共电话亭使用，此外，其他预付卡在不断普及的日本“无现金社会”中的用途不断扩大。 日本国内的公共交通机构、商店和餐厅在法律上规定不得收取外币。您需要少量的日圆以备随时使用。如果携带的是美圆以外的其他外国货币，在机场兑换成日圆比较方便。即使在大银行、银行职员不总是习惯外国货币，所以有时可能比较花费时间。在银行兑换旅行支票比较简单，但是在一般的商店和餐厅则几乎无法使用。剩余的日圆（仅限纸币）可以在机场兑换回外币，虽然没有数量上的限制，但兑换处有时没有足够的外币数量。 众所周知日本是世界上物价最高的国家之一。以下为主要商品价格 在留资格 可从事的活动 可从事的活动 可口可乐（350ML罐装） 120日元 7．5元 牛奶（1公升） 203日元 14元 大米（10KG） 3963日元 280元 纸巾（5盒） 341日元 22元 录影带租借（每卷） 354日元 25元 汉堡包（每个） 110日元 8元 面包（1KG） 421日元 29元 洗衣费（西服一套） 1073日元 80元 **票（每张） 1800日元 125元 匹萨外卖（一个） 2048日元 140元 在东京的消费很高，当然如果你很很RICH，那就没问题拉．我觉得日本的电子技术可以考虑 管理学也不错 机械也很好 心理学还可以 ． /wwwgi521com/bbs/indexphp分类: 社会/文化 >> 历史人物 问题描述: 听老师上课的时候，老是提这个名字。说去看看他的书。 这人是谁？ 解析: 我知道。他是清华教授 陈寅恪生平简介 陈寅恪（1890—1969），义宁（今修水县）人。清朝著名诗人陈三立的第三个儿子。夫人唐筲，是台湾巡抚唐景崧的孙女，也是一位女教师，在清华园相识，两人志同道合，1928年在上海结婚。陈寅恪少时在南京家塾就读，在家庭环境的熏陶下，从小就能背诵十三经，广泛阅读经、史、哲学典籍。 光绪二十八年（1902），陈寅恪随兄衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。1905年因足疾辍学回国，后就读上海吴淞复旦公学。1910年考取官费留学，先后到德国柏林大学，瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。第一次世界大战爆发，1914年回国。1918年冬又得到江西官费的资助，再渡出国游学，先在美国哈佛大学随篮曼教授学梵文和巴利文。1921年，又转往德国柏林大学、随路德施教授攻读东方古文字学，同时向缪勤学习中亚古文字，向黑尼士学习蒙古语，在留学期间，他勤奋学习、积蓄各方面的知识而且具备了阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十几种语文的能力，尤以梵文和巴利文特精。文字是研究史学的工具，他国学基础深厚，国史精熟，又大量吸取西方文化，故其见解，多为国内外学人所推重。 1925年，陈寅恪回国。这时，清华学校改制为大学，设立国学研究院，其”基本观念，是想用现代的科学方法整理国故”。聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、赵元任等人为导师。当时的研究院主任吴宓很器重他，认为他是“全中国最博学之人”。梁启超也很尊重他，虚心地向人介绍：“陈先生的学问胜过我。”他们都曾极力向校方举荐他。1926年6月，他只有36岁，就与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。他当时在国学院指导研究生，并在北京大学兼课，同时对佛教典籍和边疆史进行研究、著述。在清华大学开设满蒙语文和历史、佛教研究等课程。他讲课时、或引用多种语言，佐任历史；或引诗举史，从《连宫洞》到《琵琶行》、《长恨歌》，皆信口道出，而文字出处，又无不准确，伴随而来的阐发更是精当，令人叹服！名教授如吴宓、朱自清等也常来听课。盛名之下，他朴素厚实，谦和而有自信，真诚而不伪饰，人称学者本色。1930年，清 学院停办，陈寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长，故宫博物院理事等职。 陈寅恪原攻比较语言学，通晓多种文学，为他从汉文以外搜罗史料以治史，提供了较大的方便，他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精神，又吸取西方的“历史演进法”（即从事物的演化和联系考察历史，探究史料），运用这种中西结合的考证比较方法，对一些资料穷本溯源，核订确切。并在这个基础上，注意对史实的综合分析，从许多事物的联系中考证出关键所在，用以解决一系列问题，求得历史面目的真相。他这种精密考证方法，其成就超过乾隆嘉庆时期的学者，发展了我国的历史考据学。 陈寅恪对佛经翻译、校勘、解释，以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究，均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物上发表了四、五十篇很有分量的论文，是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1938年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题，向德、奥知名学者求助，未能解决，柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后，才得到满意解答。苏联考古学家发掘一突厥文碑石，无人能辨识，请教寅恪，终于得到准确破译。 1937年7月，抗日战争爆发，日军直逼平津。陈寅恪的父亲三立义愤绝食，溘然长逝。治丧完毕，寅恪随校南迁，过着颠沛流离的旅途生活。1938年秋，西南联大迁至昆明，他随校到达昆明。 1939年春，英国牛津大学聘请他为汉学教授，并授予英国皇家学会研究员职称。他是该校第一位受聘的中国语汉学教授，在当时是一种很高的荣誉。他离昆明到香港，拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教，因第二次世界大战爆发，被逼暂居香港，任香港大学客座教授兼中文系主任。1941年12月8日，太平洋战争爆发，日本人占领香港，寅恪立即辞职闲居，日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院，他坚决拒绝。1942年春，有人奉日方之命，专程请他到已被日军侵占的上海授课。他又一次拒命，随即出走香港，取道广州湾至桂林，先后任广西大学，中山大学教授，不久移居燕京大学任教。当时，面对民族危亡， 腐败无能，消极抗日积极 ，寅恪感到痛心，而桂林某些御用文人，竟发起向蒋介石献九鼎的无聊活动，劝他参加，他作《癸未春日感赋》：“九鼎铭辞争讼德，百年粗粝总伤贫”。以示讽刺。这一时期，在繁忙的教学中，他仍致力于学术研究，先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作，对隋唐史提出了许多新的见解，为后人研究隋唐史开辟了新的途径。 抗战胜利后，陈寅恪再次应聘去牛津大学任教，并顺便到伦敦治疗眼睛，经英医诊治开刀，不仅无效，目疾反而加剧，最后下了双目失明已成定局的诊断书。寅恪怀着失望的心情，辞去聘约，于是1949年返回祖国，任教于清华园，继续从事学术研究。解放前夕，他到广州，拒绝了 中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘，任教于广州岭南大学。院系调整，岭南大学合并于中山大学。遂移教于中山大学。 解放后，他受到党和 的器重和无微不至的关怀，先后被先为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员等职（据《陈寅恪先生编年事辑》仅有中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长记载，并注明辞谢未就，荐陈垣代己。上述职务据《修水县志稿》），继续任中山大学教授。自1956年，陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等 人，都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品，1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年，他的右腿折跌骨，又给他派护士轮班照顾，在广东知识界传为美谈。1962年，胡乔木前往看望，关心他的文集出版。他说：“盖棺有期，出版无日。”胡乔木笑答：“出版有期，盖棺尚早。”在助手的帮助下，他把《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文，编为《塞柳堂集》、《金明馆丛稿》，并写有专著《柳如是传》，最后撰《唐柳堂记梦》。他的助手黄萱曾感慨地说：”寅师以失明的晚年，不惮辛苦、经之营之，钧稽沉隐，以成此稿（即《柳如是别传》）。其坚毅之精神，真有惊天地、泣鬼神的气概”。 十年动乱期间，陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是，他珍藏多年的大量书籍、诗文稿，多被洗动。 1969年10月7日在广州含恨离开人世。 陈寅恪长期致力于教学和史学研究工作。他热爱祖国，治学严肃认真，实事求是，在史学研究中写出了高水平的史学著作，为人们开拓了历史的视野，对我国史学研究做出了贡献。一直受到人们的崇敬。寅恪不仅为大史学家，旧体诗亦卓然大家。他佩服陶（渊明）杜（甫）虽爱好李白及李义山诗，但不认为是上品。他特别喜好平民化的诗，故最推崇白居易，在他论再生缘中所以有“论诗我亦弹词体”之句。有《诗存》问世。其平生著作，经过复旦大学中文系教授蒋天柱的整理、校勘，一套二卷、二百万字的《陈寅恪先集》已于1979年编纂成册，由上海古籍出版社出版。