应该是19世纪70年代 因为詹天佑是我国第一批留学生,他留学是在1872年 留学原因是因为洋务运动的发展日益需要具有西方先进的科学素质的人才,同时洋务派也发现聘请的外籍顾问大多不务实际,造成大量的损失,因此决定派遣留学生晚清时期的李鸿章是不是个贪腐之人？今天分享的是中国留学生之父：容闳早期留学之旅的历史故事，希望你们会喜欢哦！晚清： 中国留学生之父“容闳”的早期留美之旅！四年以后,容闳所在的教会学校停办,容闳辍学了。他回到家乡干农活,卖糖果,还当过印刷厂童工。可他时刻盼望着继续读书,又过了两年,在一个英国医生的帮助下,他进了在香港的马礼逊学堂学习。一晃几年过去了。容闳在这所美国人办的学校里学到了西方许多有用的知识。有一天,校长布朗先生对全校同学说“我要回美国去了。我愿意带几名学生到美国读书。你们谁愿意去,就站起来。”“我去!”容闳大声说。1847年1月4日,容闳和另外两个同学黄宽、黄胜,坐上轮船离开了祖国,跟随布朗先生到美国学习。他们是中国最早的留学生。到了美国,容闳进了马萨诸塞州的孟松学校读书。为了维持生活,容闳就在课余的时间,帮人洗衣服,运煤,送报纸,生活很艰苦。1848年,容闳从孟松学校毕业了。和容闳一起到美国留学的两名中国学生,一个因为身体有病回国了,另一个人到英国去上学,只剩下容闳一个人仍然留在美国。他一心想报考耶鲁大学。耶鲁大学是美国的名牌大学,学费很高,到哪儿去弄那么多钱呢正当容闳为学费发愁的时候,他在孟松学校读书时候的老师海门先生来找他。海门掏出一份文件,对容闳说“这是一份志愿书,表示自己决心当一名传教士。如果你填写了这份志愿书,教会就会出钱资助你上大学。”容闳把志愿书拿过来,从头到尾看了一遍,又低头沉思了阵,然后把志愿书还给海门,坚决地摇了摇头,说“不,我不能填。“为什么难道你不再想上大学了吗”海门先生睁大了眼睛问。“我上大学是为了多学习些知识,将来报效祖国。如果我填写了这份志愿书,将来只能去当教士,而不能根据国家的需要选择自己的职业,这和我的志愿不相符合,所以我不能填这份志愿书。”后来,还是布朗先生帮助容闳弄到一笔钱。经过严格的考试,容闳终于考进了耶鲁大学。晚清到民国初期中国留学生在什么留学的人数最多如果排名中国历史上争议最大的人物，李鸿章恐怕是榜上有名的人之一，李鸿章的功过焦点之一，就是他的财富问题。所谓“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”在很多人眼里李鸿章是堪比和珅的大贪官，他的腐化也是清廷快速走向衰落的重要原因。那么李鸿章究竟有多少家财？李鸿章的财富到底算不算“富可敌国”呢？我们不妨稍微分析一下。上图_ 李鸿章（1823年2月15日-1901年11月7日）巨富宰相李鸿章“宰相合肥天下瘦”，这句话的意思其实有双关的味道，因为李鸿章是合肥人，且位居要职，虽然明清都不设置宰相，但是往往以重要的权臣为真正的宰相来称呼，所以这句话也是影射李鸿章是一个巨贪，掌握了巨额财富。对于李鸿章有多少财产，历来是众说纷纭，比较有名的说法一共有三个：第一个说法来自距离李鸿章关系很近的人，也是中国历史上第一位真正意义上的留学生容闳，这位毕业于耶鲁大学的大佬认为李鸿章“有私产四千万以遗子孙”。第二个说法来自梁启超，他觉得“世人竞传李鸿章富甲天下，此其事殆不足信，大约数百万金之家产，意中事也”第三个说法则同样来自于梁启超，他给李鸿章算账认为他病死的时候“家资逾千万，其弟兄子侄私财又千万余元”。那么这三种说法到底谁比较可信呢？上图_ 梁启超（1873年-1929年），字卓如，一字任甫，号任公其实综合来看，容闳的说法未免有所夸大，虽然4000万白银和1000万白银在我们看来都是天文数字，但是实际上的差距还是相当巨大的，首先李鸿章财产这个问题我们需要有一个尺度来看，才能看的明白，那么是什么尺度呢？就是我们必须分清，李鸿章的财产与李鸿章家族的财产。所谓“李鸿章家族的财产”就是包括李鸿章兄弟们的财富，因为李鸿章的兄弟普遍经商，再通过他的权力获得便利所获取的财富，这里我们姑且不能认为这算是李鸿章的财富，尤其是李鸿章家族的财富究竟有多少其实也是个未知数，所以我们得从李鸿章的子孙身上找找答案。上图_ 李经方（1855年6月6日—1934年9月28日），字伯行，号端甫李鸿章的儿子李经方曾经留下过一份财产遗嘱，遗嘱里面包括以下的内容：“住宅、宅基地或商铺等为主的房地产，约有12处，股票证据7张，砖瓦厂等产业3处，银行存单6张，田产5处，清政府收账款5宗，现金2份7．3万元，价值明确的遗产价值总额为72．6万，租金明确的田产租金总额为2．35万石。”如果按照今天的资产换算一下，其总资产大概在100万两白银左右，考虑到李鸿章有四个儿子，所以估计李鸿章的总资产差不多有400万两白银是比较合理的，当然，要是放在今天有这么多房地产项目，李鸿章肯定是超级富翁了，但是放在清末那年头，这些玩意恐怕并没有我们认为的那么值钱，毕竟当时最贵的并不是土地，而是商品。所以容闳认为李鸿章留下4000万两白银的家产很可能是放大了10倍的产物，梁启超的数百万到1000万的估算则相对合理。上图_ 容闳（18281117-1912421），男，原名光照，谱名达萌，号纯甫那么李鸿章这么巨大的财富到底值多少钱？又是从何而来呢？首先我们可以肯定的是，这些收入肯定不是什么合法收入。根据清代规定，一品官年俸是180两，这银子在我们今天看来并不算少，因为当时一户农民的一年收入大概是10两银子左右，但是对于官员们庞大的私人开支来说这收入可以说是微不足道。毕竟上到各级官吏，下到师爷账房和佣人，都是需要花银子的。所以对于清廷的大员们而言，贪就成了一个关键的解决方法，正所谓“年有年敬，岁有岁贡”，各级官吏的孝敬名目层出不穷，贪腐成风，为了遏制他们的不法收入，雍正帝开创了清代最臭名昭著，但是也最引人注目的法令——养廉银。上图_ 允礼所作雍正皇帝像所谓养廉银，就是个各级官吏合法的巨额收入来抑制他们的贪腐行为，这玩意在今天的世界上很多国家都有，只不过换了个说法：“高薪养廉”。这个方法也不能说完全没有效果，比如新加坡就用这种方法成功的做出了典范。根据养廉银的规定，两江总督除了正常的年收入以外，每年还可以有18000两银子的收入，后来又一再增加，一直加到了30000两。所谓“养廉之上再加养廉，耗羡之外又加耗羡”本来养廉银的出台是为了限制官员们的吃请受贿，但是时间一长，官员们都认为养廉银是一项正常收入，人心不足蛇吞象，他们的胃口越来越大，除了养廉银之外也是横征暴敛，而且变本加厉。道光帝之后，清廷的官员们更加贪婪，也更加无所忌惮。发展到了极限我们仍旧以两江总督为例，根据金安清的《水窗春呓》的说法，当时的两江总督合法的能够“以印文解送”的收入就达到了一年30万两。而且这还不算各地官员们的孝敬银子，也就是说当时的贪腐已经合法化了，而且30万两都算是摆在明面上的收入。上图_ 印有李鸿章的纸币考虑到李鸿章任职中央的巨大权力和能量，他的权势还在两江总督之上，所以李鸿章每年至少也得有这30万两的“合法收入”，李鸿章自1865任两江总督，到1901年去世，期间掌握大权整整36年，按照每年30万两的“正常”收入来计算，李鸿章至少也得有1080万两银子的财产才算是“正常”。所以根据梁启超的估算，虽然李鸿章有1000万两银子左右的家产，但是我们也没必要认为他是十恶不赦的什么超级巨贪，因为根据当时清廷惯例，只要你能够在政坛的顶峰36年屹立不倒，有个上千万两的财富，其实也是很正常的。当然从我们现代人的角度来看，李鸿章是巨贪，但是从清廷当时的角度来看，李鸿章也就算是正常官僚，毕竟当时是无官不贪，而李鸿章所拥有的巨大权力可以让他贪的更多。（参考一下后面的庆王贪到连外国人都不能忍的地步）。所以说，实际上李鸿章有财富是真的，但是李鸿章财富大到所谓“天下瘦”的地步，却其实是不存在的。真正值得我们深思的其实是：为何许多人眼里那清廉如水的海瑞是明代的异类，贪腐的反而成了正常人，到底什么才是正常呢？文：三清妙音参考资料：1《水窗春呓》2《李鸿章传》3《李鸿章全集》4《容闳回忆录》5《道咸宦海见闻录》文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有为什么晚清的时候中国人可以到西方国家留学晚清到民国初期中国留学生在日本留学的人数最多。晚清到民国初期留学生对于推动中国近代化建设发挥了至关重要的作用。内忧外患的环境下，中国必须进行新技术的引进和吸收，留学生们成为了新思想、新技术的传播者，不仅接受了国外的技术知识和文化成果，而且带回了现代化的观念和思想, 推进了中国的现代化进程。留学生对于中外文化交流发挥了积极作用。留学生作为文化的传递者，通过在国外学习和生活的经历，深刻了解了不同国家和地区的文化差异，通过与外国人的接触与交流，缩小了中外文化的差距，增加了对外交流的渠道，使中外之间的了解和友谊更加深入。留学生为中国传统文化的传承发挥了重要作用。留学生们在国外学习和生活，不仅仅是吸收外国的文化和技术，同时还通过对中华传统文化的学习和传承，使得中国文化得以传播和弘扬。通过传递中华文化的精髓，向世界展示了中国这一古老国度的文化魅力。晚清留学对当时中国社会的影响:1、留学生对中国传统思想观念的颠覆和更新起到了重要的作用。留学生们带回了许多现代化的思想，尤其是西方的科学理念与政治制度，这些理念不仅促进了中国人的思想解放，而且推进了中国近代化的进程。2、留学生对于中国社会的教育和文化发展起到了积极的作用。留学生们通过在国外的学习经历，学习了许多外国的学问和知识，这些对于中国社会的教育和文化发展起到了重要的推动作用。留学生们将这些学识与经验带回中国，在各种学术实践和教育事业中得以应用。3、留学生对于中国外交和对外交流起到了重要的作用。留学生们在国外接受教育的过程中，不仅深刻了解了外国的文化和风俗，还结交了许多外派朋友。这些经验使得留学生成为了中国和外国之间直接联系和沟通的桥梁，为中外交流和外交合作作出了重要的贡献。晚清八旗子弟贵族生活，究竟是什么样的？西方列强跟大清又不是长期处于战争状态，更多的时候双方是和平的。而19世纪晚期是自由贸易的极盛时代，商人文化人很有点超越国界的感觉，没有绝对对抗的国家，各大列强之间虽然相互竞争但贸易都是开放的，直到一战前德国的挑衅让两大集团成型后自由交流的大门才关闭举个例子，这个时代人几乎没有护照（类似护照的玩意儿东西方很早就有了），更没有签证他们认为人口自由流动能加强交流，这个时代的移民数字高得可怕，美国人就是因为疯狂涌入的中国移民才提出了《排华法案》，反倒是外国人来中国不易，清政府对外来人员有严格控制，他们能去多少省份都是有规定的，19世纪末有两个外国传教士想去新疆，就在甘肃滞留了3个月，而西藏干脆是绝对封闭，没有合法渠道让外国人进入赴美留学的晚清幼童们, 最后怎么样了？从清朝入关开始，清朝就以霸气文化出名八旗，本来指的是女真族的八个部落，但是随着清朝不断的走向历史的末端的时候，在晚清时期，八旗子弟的生活远不如前，那么他们究竟是在过着一种怎样的生活呢？其实他们并没有我们想象中过的是荣华富贵，锦衣玉食的生活，反而有那么一点落魄，具体表现有以下几个方面的变化：一、大部分旗人生活困难晚清一般指的是咸丰以后的清朝，尤其指的是鸦片战争以后的清朝，在清朝的最后一段时间里，基本上是以战争变法，然后到失败再变法，再失败，这样一个恶性循环当中。在这个循环里面，不断耗尽的是清朝最后的经济，所以国库连年亏空再加上流阶级类似于慈禧太后和李鸿章等等这些朝堂核心人物的奢靡，更加加重了老百姓的负担，所以对于下面的这些大部分旗人而言，生活其实过的是非常的拮据的。二、生活颓废不积极在鸦片战争一开始前，鸦片大量涌入中国，其中大部分的消费人群都是旗人，所以鸦片大大选上了其人旗人的精神风貌，使他们变得颓废，再加上后来连连的国库亏空，加上连年的战败和赔款割地让他们对清朝失去信心，所以生活变得更加的不积极。以至于到了20世纪以后，在清朝最后十年间，大多数旗人甚至过上了今朝有酒今朝醉的生活。三、一部分旗人选择逃亡其实无论是洋务运动中派遣的留学生，或者说维新变法之中，学习西方思想，很多奇人都是以这个为幌子寻到了一个去外国的机会，在他们的眼中，清朝已经是不能拯救的了，所以我想维持自己的荣华富贵和体面的生活，以及一个安定的环境，国外才是一个最好的选择。最后无论其人在网线的生活是如何的，如今在社会主义现代化的中国没有了这些人种之分，大家在平等的生活一起共创美好的未来。晚清时期的留学生大批流向了日本，这是什么原因呢？出国留学在当下是很普通的现象，但是在闭关锁国的清朝，学习外面的文化，对于绝大部分的人来讲，这是想都不敢想的事情。但是晚清的那些大臣见识到自己的落后，便派出了中国第一批前往美国留学的幼童们。允许中美留学交流的《蒲安臣条约》就是那些赴美留学生远离家乡求学的开始。晚清的那些大臣怎么会让自己家孩子去那么远的地方，生死由命呢？所以这些孩子基本上都是出身平民。他们的父母也是依依不舍，被迫着跟清政府签下协议：若是有天灾疾病，我们也保不了你们孩子的命。这还是一群小孩子啊，放到现在也不过是读小学，然而为了祖国，他们只能前往异国他乡，远离父母兄弟。因为年龄还小，到一个新环境需要适应语言、饮食各个方面，所以这些小孩都被美国的那些家庭先收养着。美国的思想很是开放，相比于这些小孩离开父母的时候，连抱一抱都觉得失了礼仪，收养他们的美国人尤其是一些女主人，领到自己负责的小孩后又亲又抱，让这些深受中国礼仪影响的小孩们很害羞。很快，这些小孩在养父母的带领下，逐步适应了美国的生活。多年以后，这些小孩也不负众望，不仅在棒球比赛上打赢了美国同龄人，而且还有不少人进入了到现在还是排名世界名校前列的美国高校。其中后来著名的“中国铁路之父”詹天佑就考进了耶鲁大学，但18岁考上名校的詹天佑还不是最聪明的。最聪明的留学生叫做潘钟铭，潘钟铭在15岁的时候就考进了在当时比哈佛、耶鲁还厉害的瑞萨莱尔理工学院。这在现在看来，是天才中的天才了，当时担任美国总统的格莱特还亲自接待他，但是这个小孩因为学习太用功，在上了一年大学之后，就因为劳累过度，生病去世了。虽然美国特意为他设立了墓碑，但是毕竟是平民人家的小孩，直到现在，也没有亲人前去探望。因为后来美国的反华，这些留学生的思想太过前卫，这样当时保守落后的清朝统治者看来，无疑是离经叛道额，于是清政府便下令让他们都回来，而迎接这些归国国家栋梁们却是牢狱之灾，清政府把它们都统统关押起来进行审查。这些留学幼童，是晚清想要自救却自掘坟墓的见证。虽然他们今天都已不在，但为成就今天的中国还是做出了不少贡献。清政府第一次派了13名学生到日本留学，在这之后的几年中，这个数字成倍增长。到了1905-1906年，形成了中国留日学习的第一个小高潮。1906年，中国在日本留学的学生多达8000多人，而1900-1911年，清政府派到欧洲国家留学的人数加起来也才1000多人。留日学生是留欧学生的8倍不止！短短十年间，中国为什么出现了如此规模庞大的赴日本留学的浪潮？01 “天朝上国”的迷梦彻底打碎清朝大半时间都延续着前朝对日本的认知，把日本当成自己的朝贡国，而日本也的确在这么长的时间里把自己当成是中国的学生。明治维新后，日本在强国的道路上一路凯歌，早已不是中国熟悉的学生了！可是清朝却并不了解。朝中官员有把明治维新当成是废其前主、奸臣篡权的改朝换代，或是等同于战国时期赵武灵王的胡服骑射，就是不懂日本是在“脱亚入欧”。时间一晃到1874年，日本入侵台湾，这才引起了清政府的一阵警觉。清政府派出一批又一批官员，在观光浏览的名义下，考察日本社会的方方面面，把日本科技惊人的发展速度写成考察报告递给朝廷。即使这些官员内心受到冲击，但却不屑日本的改革，认为日本“彼昏不悟，使……通国不便，人人思乱。”天朝官员依旧沉浸在老师辈的自豪感中。转眼20年，中日甲午战争，老师辈的中国惨败。此间的中国人更是迷惑泱泱天朝，为何被弹丸之地的日本完虐？这一仗最终让大清从梦中惊醒，重新认识日本的明治维新。张之洞对日本“暴富”的原因讲得特别明白“伊腾、山县率其徒百余人，分诣德、法诸国，学成而归，政事一变，雄视东方。”一句话解释：中国要富强就得派学生留洋。清政府正式派13名学生赴日留学。可是清政府为什么会把日本定为留学最优地点呢？02 日本留学的各种便利处清朝从老师辈变成学生辈，努力向日本看齐确实是要有点勇气。日本人把清朝派大量学生赴日留学解释成“直接从本家所得者，当远较经重译得来之学问靠得住。”可清政府却不是这么考虑问题的。赴日留学可以节省经费开支。1905年外务部规定，官派留西洋学生每人每年给经费1200（美）金为率。可是学部规定官派留日学生每人只需要补助400、450、500日元不等。如此，一个留欧美学生的补助可以让更多的学生去留日。赴日留学不仅省下经费来，更可以多派出学生出国。中日两国文化相似，留学生比较容易适应。如果去欧美留学，首先必须要熟悉其语文字，但“西文难学”。日本文字除了假名以外，其中夹杂着许多汉字，没有学过日语的人也能较快掌握。还有一层原因是，当时读书人认为日本把欧美文化的精华都拿来，因此赴日留学更加简便。梁启超说“泰西诸学之书，精者日人已略译矣”就形象地表达了这个意思。03 日本政府积极接受看到清政府有留学的需求，日本政府中的官员也积极谋求合作。日本外务省官员小村寿次郎认为日本当前急务是“建立长远且巩固的日中结合关系”因此极力怂恿清政府派遣留日学生。1张之洞和日本达成派遣100名学生赴日留学的大计划，因戊戌政变而中断。日本政府亲自出面活动，成功让清朝中央政府答应继续执行张之洞的派遣计划。此后清朝政府为了提高留日学生的质量，派驻日公使杨枢和日本政府商量，看能不能在高等专门以上的学校增收中国学生，提出在高等师范、工业、商业学校增收25、50、25人。日本国会一讨论，不仅同意扩大招生，而且还把名额再翻倍变成50、100、50人。当然，日本的积极反应是为了获取更多的政治、经济利益。5月14日驻华公使矢野文雄直接告诉日本外务大臣，接收中国留学生有改善中日关系、有助于索要福建的筑路权、有助于向大陆扩张势力三大好处。清朝政府重新正视自己，留学日本的种种便利以及日本出于政治经济目的的积极接受政策，共同促成了1900年代规模庞大的赴日本留学的浪潮。