齐鲁网·闪电消息4月29日讯 克日，泰安市泰山区泰武文明传媒有限公司设想建造的双语动漫数字产物《泰山皮影》正在日报泰安英文网播放展现。该片操纵动漫的情势，以中文配音和中英字幕的双语形式，正在6分钟的视频里滑稽活跃的展现了泰安非物资文明遗产泰山皮**的传承和发扬。“经由过程动漫的情势给旅客更好地报告泰山风俗故事，揭示非遗项目和美食文明，是对泰山风俗文明的一种传承和立异。《泰山皮影》是公司正正在建造的108集《妙语泰山系列动画片》中的一个非遗故事，采取中英双语形式，让更多的外洋旅客领会和熟悉泰山文明，爱上泰安”。泰武文明传媒有限公司总司理王凡是说，项目已进选泰安市优异文艺做品佳构库。今朝，《泰山皮影》《泰山石刻》动画视频制品已完成，《泰山糖画》《泰山剪纸》《泰山葫芦》等项目正正在停止动画建造，将于近期完成制品。“依托厚重的泰山文明，主动指导动漫文明企业，年夜力开辟具有自立常识产权的泰山文明动漫产物，摸索走出一条财产成长与文明传承相连系的融会之路。”泰山区文明旅游局卖力人赵刚平先容说。最近几年来，聚焦“文明强区”品牌扶植，泰山区立异应用专业乐团、字画创做、非遗项目、动画手艺等载体，深挖文明内在，强化文艺创做，正在进一步宏扬传承中华传统文明进程中讲好“泰山区故事”。“一个专业乐团”出佳构。阐扬泰山民族乐团民族管弦乐专业演出上风，着眼于宏扬民族音乐，推行民乐通识教诲，主动构造介入乐团进校园、进社区展开文艺表演和公益培训，屡次与海内、境外着名乐团协作，展开文明交换，向海内表面寡揭示了中百姓族乐器的精巧和传统文明的广博精湛。建立打造"泰山秋韵"民族音乐会成为每一年泰山国际爬山节需要勾当；创做并参演的首届泰山鼓乐节荣登央视消息联播，创做并参演的音乐快板《扶贫日志》荣获山东省“梦 新时期 话小康”苍生宣讲角逐三等奖。“一收字画步队”聚人气。以文旅部分字画小分队为载体，展开全区字画进下层文明惠民勾当，以字画献礼，用翰墨抒怀，一幅幅苍劲有力的“福”字，一句句吉利快意的祝愿语，一张张寄意夸姣的国画呼之欲出，让群众大众近间隔感触感染传统文明魅力。字画小分队自组建以来已前后进到全区全数七个街道镇的110余个村社区、70余家企业、20余所黉舍和10余个下层站所，共展开各种字画赠予勾当200余场，为下层大众免费送出2万余幅各种做品。“一批非遗项目”增效益。正在“山东手造优选100”遴选勾当中，泰安遇石记泰山玉雕镂工艺品进围参选。此次勾当是“山东手造”推动工程的主要根本性事情，以品牌化、财产化、品格化为尺度，推举优异手造企业及其主打产物。泰山区操纵丰硕的非遗资本，对峙庇护与开辟并重，传承与成长并举，鞭策非遗项目财产化成长，让非遗项目从文明酿成产物，融进当代糊口。环绕庇护传承市级非物资文明遗产项目遇石记泰山玉雕镂，泰安遇石记连系泰山风俗文明，经心设想建造泰山玉石成品，屡次取得国度、省、市级玉雕奖项，成为宏扬中华玉石文明和泰山文明的有用载体。另外，泰山封禅御宴做为省级非物资文明遗产是泰山饮食文明的主要代表，针对其传承宏扬前后建立泰山御膳研讨中间、泰山行宫御膳文明研讨院等基地，发掘清算封禅御膳菜品出书丛书，创办泰山御膳楼旅店，怪异的封禅御宴菜品和活泼的御膳文明讲授，让御膳宴成为泰山文明旅游的主要构成部门，成为外埠旅客来泰安的“网红打卡地”；环绕国度级非物资文明遗产项目豆腐传统建造身手的传承发扬，建立泰山豆腐宴文明研讨院，斥地豆腐博物馆，打造豆腐宴主题餐厅，吸引了浩繁旅客慕名而来。今朝全区具有国度级非物资文明遗产1项，省级非遗4项，市级非遗38项，区级非遗85项。现在学啥手艺好？ 关于弘扬中华传统文化心得体会（精选8篇） 　某些事情让我们心里有了一些心得后，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，通过写心得体会，可使我们今后少走弯路。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是我整理的弘扬中华传统文化心得体会范文（精选8篇），希望能够帮助到大家。 弘扬中华传统文化心得体会1 　为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。 　徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。 　学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。弘扬中华传统文化心得体会2 　“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。 　中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者,一般也算七古。中国文化真是源远流长啊! 　而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。 　我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东15米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。 　作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神! 　祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!弘扬中华传统文化心得体会3 　上周五下午的班队课上，我们班的13位小主持人，带我们领略了中国传统文化之民族乐器、刺绣、皮影、书画、剪纸、围棋……从多方面讲述了中国传统文化的精髓。 　中华文化渊源流长，但我们平时接触并不多，有的是从书中或电视节目中获取，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这次的班队活动，同学们充满了好奇和期待。13位小主持人的演讲都十分精彩，显然是事先做足了准备，这其中令我印象最深刻的是曹可欣讲的'剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸，还展示了她家收藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签……品种丰富，造型各异，看得我眼花缭乱，真是令人赞不绝口。 　中华五千年孕育了博大精深的民族文化，这些文化就像是一个巨大的宝藏，需要我们共同传承,需要我们发扬光大!弘扬中华传统文化心得体会4 　礼拜五下午，班级里举行了一场别开生面的活动——谈谈中国传统文化对世界的影响。 　老师让十五位同学依次上台演讲，大家的演讲各具特色，都很精彩。我们中华文化博大精深，对世界的影响也是不可估量的。中国的传统节日已经成为我们生活中非常重要的一部分，中国的京剧、剪纸、书法、皮影戏等已经入选世界非物质文化遗产，使中国成为世界非物质文化遗产最多的国家。中国的上下五千年文明始终走在世界前列，我们古人的力量真是让人敬佩! 　这些传统文化，是我们作为一个中国人的骄傲。作为华夏子孙，我们也应该好好保护这些华夏之光，贡献自己的一份力量，让它们更好地发扬光大!弘扬中华传统文化心得体会5 　在以前，年糕是过年时才有的美食，传统捣年糕就应运而生，而如今社会进步了，这些传统的文化也就慢慢遗失了。不过，今天我有幸见识了一回。 　妈妈说云周有传统捣年糕的活动，我怀着新奇而又兴致勃勃的心情去了云周。来到云周的文化大礼堂，那里围满了人，里三层外三层的，有的人都已经在津津有味地嚼着香喷喷的年糕。我挤到了前面，首先看到一个大石盆，边上放着一个大石锤，这时一位老人端着一锅热气腾腾地米团走了过来，一下子就倒在大石盆里，一个中年人抡起大石锤，在米粉团中来回搅拌四五分钟，接着把石锤举过肩头，再用力朝着米粉团用力砸下来，石锤再次高高举起的空隙，只见老人用双手快手翻面团，说时迟那时快，石锤又刚好砸下来，米团在不断地打击和翻转之下，显得越发柔软。米团制作成功后就可以做香香甜甜的年糕了，另一边早有一排人马在等待制作了，我也突发想要做一做。我拿到一个模具板块，捏一块米团，塞进模形，再慢慢一点一点想要脱模，没想到第一次失败了，拉出来的是一条模糊不成形的面团。于是有人教我要先在按板上抹一点油，再将面团在按板上不断按压，再慢慢塞满模具，原来做这个还有不少讲究呀。我扭头一看只见大人们速度极快，十指齐动，他们熟练的捏、揉、按、压、不一会儿就做出扁长的年糕，或是“金元宝”，或是模型“状元糕”。但是我感觉最好吃的还是“年糕饺子”，那是以年糕米团为皮，咸菜豆腐干为馅的包子，因形状似大饺子，最小的做出来也有我的拳头般大小，真不愧是“大饺子”。 　我第一次见识传统捣年糕，我不知这传统文化能走多远，希望能一代一代传承下去。这时，我看到大家都围在一起吃着热气腾腾的年糕，我想这才是过年特有的味道吧。弘扬中华传统文化心得体会6 　是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。 　缺少了他，缺少了呐喊者的***物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。 　我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。 　对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢 　我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，个性解放，这是时代潮流、发展的需要。然而，失去了束缚，我们可以六亲不认;失去了束缚，我们可以损人利已;失去了束缚，我们可以为所欲为,以至做出天理难容的事。由此看来，我们还是需要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢 　现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。 　中国文化的流失到底是谁的错弘扬中华传统文化心得体会7 　星期五那天，学校开展了一个有意义的活动，主题是：“中华优秀传统文化对世界的影响”。 　首先，第一位同学为我们讲了中国的传统节日。然后，另一位同学讲了中国的剪纸艺术，她还带了自己家收藏的作品，看着那一张张栩栩如生的剪纸，同学们都大开眼界。接着，一个个同学都上台了，有讲名人的，有讲围棋的，有讲皮影戏的，有讲刺绣的……同学们的演讲生动而精彩。其中最典型的要数中国戏曲了，经过了长期的发展演变，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑…… 　我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化、中华美学精神。弘扬中华传统文化心得体会8 　文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。 　许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。 　中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统…… 　在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区…… 　我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。 　冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。 　我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。 　大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。 　中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林 　我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。谁可以告诉我浙江有那些民间艺术？？不管你是男的还是女的，你想学什么手艺都可以，可以学厨师，将来学会了，每天可以做好吃的菜给自己的爸爸妈妈吃，让他们享受生活，也可以学服装设计师，到时候学会了，自己想穿什么款式的衣服都可以设计，将来到大公司上班，待遇一定很优厚，奖金也拿得多，你学什么手艺自己看着办吧。吹糖人免费培训怎么样？中国民间艺术之乡：浦江县 浦江民间剪纸历史悠久，流传甚广。它以戏剧人物和神话人物为主要题材，人物多用阴镂手法，既有南方剪纸细密秀丽善装饰的特点，又有北方剪纸浑厚粗犷的造型，在中国剪纸中独树一帜。建国后，出版了许多浦江剪纸画册，1960年还出版了《浦江民间剪纸集》。浦江县文化馆在收集整理浦江剪纸的基础上组织业余作者创作新剪纸，并在本地、杭州和日本展出。剪纸还作为中小学校教学内容。1988年，三幅传统剪纸入选《中国美术全集》。1993年，文化部命名浦江县为"中国民间艺术之乡"。 中国民间艺术之乡：青田县 青田有丰富的叶腊石矿产，石雕工艺起于六朝，迄今已有1700多年的历史。新中国成立后石雕业在党和政府的关心下飞跃发展，在国内外享有声誉。联合国大厦、北京人民大会堂、中国工艺美术馆、故宫博物馆等都藏有精品。青田石雕利用石料的原始色泽和质地，依势造型，因材施艺，雕刻以镂刻见长，圆雕为主，精美华丽。青田县拥有四位中国工艺美术大师和数十位高、中级工艺美术师。1996年，文化部命名青田县为"中国民间艺术之乡"。 中国民间艺术之乡：诸暨市 诸暨曾为越国古都，是西施故里，广阔的水乡湖区为珍珠养殖提供了优越的自然条件。心灵手巧的西施后人得益于独特的传统民间艺术积淀，开发了200多个系列品种的珍珠串缀造型艺术，独树一帜，因此被载入《中华之最》。改革开放后诸暨的珍珠加工形成艺术产业，珍珠年加工量达200多吨，从业艺人35万，并形成全国最大的珍珠交易市场，产品销往世界各地。1996年，文化部命名诸暨市为"中国民间艺术之乡"。 中国民间艺术之乡：象山县 象山半岛盛产毛竹，历史上有竹雕工艺流传，但始终未能发扬光大。改革开放后，一些山区美术爱好者研究传统，利用丰富的资源，开始创作新竹根雕，培养了许多竹根雕新秀。短短的十几年，象山竹根雕在全国获得"刘开渠根艺奖"金奖2个，银奖2个，在省级展赛上也获得许多大奖。竹根雕艺术创作逐步走向产业化，产品远销几十个国家和地区，百余件精品被国内外知名收藏家或机构收藏。1996年，文化部命名象山县为"中国民间艺术之乡"。 中国民间艺术之乡：奉化市 奉化布龙是一种独特的民间舞蹈，从敬神、娱神活动发展而来，相传已有二三百年历史。龙身有九节、十二节、十八节、二十四节之分，都有一定的讲究，其中以条宅、周家两村的九节布龙最为典型。新中国成立以来，奉化布龙先后五次赴京表演，1955年获全国业余音乐舞蹈汇演优秀演出奖，1988年获国际旅游年中国龙舞大赛二等奖。1996年，文化部命名奉化市为"中国民间艺术之乡"。 中国民间艺术之乡：乐清市象阳镇 乐清市象阳镇有丰富的传统民间艺术资源，其中以木雕、石雕和剪纸为最。乐清黄杨木雕是浙江三雕之一，在国内外享有盛誉；乐清剪纸是南方细密风格的代表；乐清石雕品种繁多，创造性强。该镇拥有工艺大师3人，工艺师20多人，从艺人员2000多，作品在省级以上获奖频繁。中共乐清市市委、市政府把工艺品和产品作为特色经济大力发展。2000年，文化部命名象阳镇为"中国民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：长兴县天平村 长兴县天平村有个古老的民间舞蹈叫"百叶龙"，演示了粉荷碧莲瞬间化作烈性蛟龙的神奇故事。百叶龙龙头象荷花，龙尾由蝴蝶飞化，龙身用900多荷花瓣缀连而成。1957年，百叶龙获国务院颁发的特别奖，并参加世界青年联节。1980年又获全国一等奖，轰动京城。此后，全国大型活动盛邀频繁，获奖不断，算上县级重大庆典，足有百次之多。在国外也有很大影响。1998年，浙江省文化厅命名长兴县天平村为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：仙居县 仙居皤滩花灯源于唐代民间的闹灯活动，也称"唐灯"、"神灯"。全灯没有骨架，由透刺有花纹的纸片(最多达58片)粘贴而成，花样繁多。花灯曾为清代贡品，外国人称它为"神奇的无骨花灯"。为抢救民间艺术遗产，研究和创作花灯，皤滩镇于1985年成立了花灯协会。此后，新作品参加全国许多各类大型民间艺术展览，获得"96澳门第四届国际艺术品博览会"金奖，电视台还播放了专题片。1998年，仙居县被浙江省文化厅命名为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：桐庐县 民间剪纸在桐庐自古有之，广大妇女施展手艺，乐在其中。1989年，被著名画家直浅予先生推崇为"启蒙老师"的胡家芝老太太在文化馆展出剪纸作品后，爱好者纷纷前来交流。文化馆趁势举办各种展赛和培训，有好几百人参加活动，产生了大批作品。充满江南内韵的作品到陕西、俄罗斯展出，在省级以上获奖的有45件，其中全国金奖和银奖各1件，一位作者还到西班牙参加民间艺术交流。1998年，浙江省文化厅命名桐庐县为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：鄞县咸祥镇 咸祥镇位于东海之滨，自然形成彩船配乐踩街庆祝农渔业丰收的风气，清光绪年间形成规模。新中国成立后每逢重大节庆活动，这种群众性文艺样式自然不会缺少。改革开放后，随着人民生活水平的提高，参与活动的群众日益增多，规模最大时可达12只彩船，4200多人参加，几十个曲目演奏。彩船制作也从过去的纸竹粘扎变成木雕彩漆，渐成奇观。1998年，浙江省文化厅命名鄞县咸祥镇为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：鄞县东钱湖镇 东钱湖集"西子风光，太湖气魄"为一体，是浙江第一大天然淡水湖。晋代起，龙舟比赛渐成重要的民间艺术和民间体育活动项目，经历代传承创新，形成独特的风格，规模越来越大。改革开放后，每逢传统佳节和重大庆典都要举行龙舟表演或比赛。全镇拥有十支龙舟队，队员达500多人。龙舟的制作日益精到，与龙舟比赛同时举办的民间艺术活动更加丰富。1998年，浙江省文化厅命名东钱湖镇为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：舟山定海区紫薇乡 定海流行两种木偶戏，较大的称"下弄上"，较小的叫"布袋木偶"。1959年，40余木偶艺人加入舟山地区曲艺队，1963年成立木偶工作者协会，下属许多木偶剧团。最为知名的就是紫薇的"东升木偶剧团"。1965年以来，他们大胆改革，丰富了演出内容，使原先单人用简陋方法的表演变成了有舞台、灯光、布景，多人参与的表演。1998年，浙江省文化厅命名定海区紫薇乡为"浙江省民间艺术之乡"。 浙江省民间艺术之乡：东阳 发源于一千多年前的东阳木雕、东阳竹编是工艺美术百花园中的两朵绚丽的奇葩。 东阳木雕，以平面浮雕为主的雕刻艺术。自唐至今千余载，源远流长，是中华民族最优秀的民间艺术之一。清朝乾隆年间，曾出现400多位艺人同时应招进京，为故宫建筑雕刻和制作龙床、御座、宫灯等木雕作品的壮观场面，一时盛名传京城。 东阳竹编在殷商时代开始问世，距今已有1200多年的历史。东阳竹编工艺历经千余年的洗炼，其作品已达美轮美奂的境地。早在1915年东阳竹纺工艺就在美国旧金山巴拿马赛会上获奖。1984年创作完成的大型竹编屏风《九龙壁》，以其高超的编织技艺，获得第四届中国工艺美术百花奖"金杯奖"，并被列为国家工艺美术珍品而永久保存。1994年，人物竹编《渔翁》获得中国民间艺术一绝大展"金杯奖"。1995年，文化部命名东阳为"中国民间艺术之乡"。我学糖画两个多月了现在想去卖应该去哪卖好呢？我是商丘的，属于三线城市一 糖艺的糖怎么熬的 杨过糖艺谁学谁知道就一个骗钱的家伙先说一下他怎么教课的吧学习时间一个月刚去的时候不着急教你东西特别是只有两三个学员的时候爱教不教的不着急等过了大概十几天了就开始拼着命的教你不管你会不会他就会说我只是教你手法等知道手法以后去酒店里练(但是酒店会给你时间练吗)有时候多问两个问题就开始心烦了他是个没耐心人有些时候问的也许超出一点学习范围他会告诉这是另外收费我们本来就不会肯定要问的啊要不我们交4500给你用啊有没有天理而且课程都压缩了根本没有网站上说的那么多课程有时就一句话带过做糖粉的时候他给的材料也很小气用传说的不死糖把用过的糖继续用可我们是花过材料钱的啊为什么啊他还经常跟你说你们一个月要花掉他多少材料费气死你 等你课程结束了是会给你找活可惜你一般都不能去上班根本不需要去跟酒店老板谈工资 让他再帮你找一份没门多说你们就准备跟他吵架吧 如果我说的有假有想去的学员完全可以错过 有想要杨过的糖艺糖粉的配方的可以来找我我无偿送要资料的可以给我留言网络ID:绝望的风向 骗子。别在搞你的培训学校了。去上你的班去吧。有点道德行不。别人的钱也赚得不容易啊。你的学费4500。再加上生活费车费。就要7000-10000。你不觉得有愧疚吗？ 二 糖艺的相关资料，要详细 “糖艺”是指将砂糖、葡萄糖或饴糖等经过配比、熬制、拉糖、吹糖等造型方法加工处理，制作出具有观赏性、可食性和艺术性的独立食品或食品装饰插件的加工工艺，糖艺制品色彩丰富绚丽，质感剔透，三维效果清晰，是西点行业中最奢华的展示品或装饰原料。在发达国家和高级酒店，“糖艺”制品和“巧克力”插件制品的制作已经发展到一定水平，这两项插件和新鲜水果的搭配使用，是西点装饰品中最完美的组合，使用比较普遍。与奶油裱花相比，奶油花从材质和质感上无法与之相提并论，高档的蛋糕很少使用奶油裱花的手法来装饰，在国际上裱花被当作西点师的一个小技能来对待。组合装饰才能充分体现出原料的材质美和造型美，给人以色、香、味、形、器的全面感觉，从中体现出饮食文化的特点而得到美的艺术享受。另外，使用具有艺术品位的插件更加方便、节时和省力，成品产生的艺术效果无法估量。 “糖艺”品和巧克力作品在国际正规的大型西点比赛中，属于必做项目，是检验选手西点功力和艺术修养的最佳手段。“糖艺”主要是在高温环境下成型，从熬糖到出成品，“糖”需要经历多个化学反应和物理反应，而且会受到很多因素的干扰。操作者必须经过一段时间的科学培训和实践，才能掌握一些拉、拔、吹、沾等基本造型技法，才能感受到糖的“属性”。 糖艺在以前叫“糖活儿”，一种是社会上流行的“吹糖人”，所用的原料主要是自己熬制的饴糖（也称转化糖），糖体为咖啡色，在常温下为块状，敲碎之后要慢慢加热，然后快速造型。熬制饴糖的主要原料是淀粉，师傅们都有自己独到的配方和熬制方法，他们熬制饴糖没有专用的设备和仪器，使用简单的土锅土灶，整个过程都凭借经验来判断，所以操作者必须小心翼翼和不断总结经验。“吹”糖者也多为民间艺人，在寒冷的冬季或干燥的季节，身担火炉，走街串巷、沿街叫卖。他们将糖体加热到合适的温度，揪下一团，揉成圆球，用食指沾上少量淀粉压一个深坑，收紧外口，快速拉出，到一定的细度时，猛地折断糖棒，此时，糖棒犹如细管，立即用嘴巴鼓气、造型。整个操作过程必须经过苦练，手法要准确、造型要简洁生动。这门技艺的传承方式也比较传统，一般是以家庭（或村）为单位，传男不传女。这门手艺在我国北方比较常见，北方的气候凉爽干燥，有适合吹制糖人的环境。现今从事这门手艺的人很少，春节和庙会期间仍有人表演，属于民俗中比较传统的节目。吹糖人这一行走向冷落的原因很简单：一是用嘴巴吹出的糖人，虽然属于糖制品，但是只能观赏，不能食用，不符合卫生要求；二是糖制品极易溶化，不能成为观赏品存放相对较长的时间；三是选用材质的色彩单调、质感平淡。 第二种是使用蔗糖加入葡萄糖熬制，成品的质感不同于饴糖，调色后颜色丰富亮丽，而且增强了硬度，在空调环境中，经过妥善处理不受季节的影响，根据需要随时加工，而且具有可食性和装饰性的明显特点，是烘托气氛提高食品档次的最佳陪衬品。多用于高档酒会和大型比赛。在老一辈的西点大师中，凭着一双灵巧的手制作出很多令人叹为观止的作品，当时的制作条件极其简陋，砂糖品质粗略，一件成功的作品背后，隐含着无数的汗水。在这种条件下从事糖活儿的师傅很少，承传的后人也寥寥可数。历经十年浩劫之后国门大开，这一技艺在发达国家已经走出去很远，制作糖体的材料更加广泛，在市场上很容易购买诸如糖花、花篮、卡通糖等成品或半成品，甚至达到了现场制作的程度。 中国糖艺第一人 中国糖艺大师 曹继桐 1963年出生于北京，高级西点技师，中国焙烤名师，国家级考评员，国际烹饪大师、国际评委。现任北京吉诺高食品技术推广中心校长、吉诺高面包房总经理、中国焙烤知名专家、棒师傅烘焙技术总监、烘焙师俱乐部主席及旅游学院特聘专业导师等职。 他1983年毕业于西餐专业学校，在北京长城饭店学徒5年，之后调往国际饭店，中国大饭店，凯宾斯基饭店，担任五星级酒店厨师长15年之久，期间，曾赴意大利、荷兰等专业学院进修学习。 他从业历程25年，1997年他创办了吉诺高面包房，特别为高级酒店、使馆、国际学校提供食品，并且成功打造出“阳光海伦”蛋糕连锁店，在北京具有很高的知名度。 在多次在烹饪大赛上，他业绩辉煌，多次摘取桂冠，还在百忙中还撰写了《面包精选145》、《糖艺》等书，参编《西式面点工艺》一书，被选入《当代中国能工巧匠》和《世界优秀专家人才名典》，中央电视台和其他媒体曾相继报道。 尤其在糖艺专业上，他研究多年，出版了中国第一本精装《糖艺》书，彻底揭开了糖艺制作的奥秘，内容翔实，理论由浅入深、配方准确、精美。同时还开设了全国首家糖艺培训学校，开发出经济的、实用性强的糖艺工具。据统计已经有200多个亲传弟子，遍及全国各地，成绩十分骄人。他被媒体称为中国首席“糖艺大师”和“中国糖艺第一人”。 三 除了棉花糖和糖画还有什么类似的民间小吃糖类的 老郑州糖人培训，吹糖人，搅搅糖，糖葫芦，辣椒糖等吧 四 糖艺只存在高级酒店嘛 不是，肯定不是。 现代糖艺，因为技术，原料，以及成品的使用不如其他食品雕刻普及，所以出现在高级酒店的频率高点。 要知道，糖艺的范畴概念很广的。街上卖糖葫芦，吹糖人，转糖饼的，都算糖艺。 可千万别听搞培训的忽悠，学完了糖活上大饭店上班。再大，在高级的饭店也不会养一个只会玩糖的。 五 2018丽江招警考试面试备考：如何轻松搞定计划组织类题型 在面试备考的过程中，考生总是对于计划组织类型的题型抓耳挠腮。只有框架，没有内容，“谈计划色变”。其实，计划组织类型的题目并没有想象中那么难，只要明确框架流程，在答题过程中，细化内容，考虑周全，在面试过程中就能够获得高分。计划组织类型题目的具体形式进行展现，将答题要点进行罗列，希望能够对考生的备考起到作用。 1市美术馆计划开展送书画进社区活动，现要招募100名志愿者做讲解员。假如你是美术馆工作人员，此事由你负责，你会怎么做 答题要点招募启事-选拔标准(服务意识+书画知识+言语表达)-笔面结合-培训(方案 内容 流程)-考核-问题搜集 (1)目的：通过解说让社区群众感受到艺术的魅力，提高艺术修养。建设文化社区文化中国。 (2)制定招募要求。开会商讨，根据活动方案确定标准为：有一定的艺术文化基础、言语表达能力良好、有奉献精神和爱心。 (3)进行公开宣传。美术馆公告栏、官网、三微一端发布招募公告，强调送书画进社区的意义，标明人员要求和资料投递地址电话。在当地美术院校，以及美术爱好者协会可以进行重点宣传。 (4)初筛。纸质答卷和答辩相结合。内容关于基本美术理论和知识积累，同时会随机选书画让其进行现场讲解，由美术馆优秀讲解员充当考官。 (5)前期培训。对其言语表达和书画的背景，作者的介绍和经历，需要履行的职责，遇到突发事件要如何处理进行逐项的培训，最后用现场模拟情境的方式进行最终考核，择优选取100名列入人员名单。 (6)将名单和表现成绩汇总，提交给领导。 2现在有很多传统手工艺，例如豫章绣、剪窗花等正在慢慢被人们遗忘。面临手艺的失传，如果由你选两种有创意(对象方式 内容)的宣传方式宣传传统工艺，你会选择哪两种，请就其中一种方式具体谈谈。 答题要点对象：学生农村 社区 方式：抖音 朋友圈集赞 展销会 内容：吹糖人 泥塑 面人 双面绣 湘绣 人生哲理 文化渊源 工匠精神 (1)目的：通过对传统手工艺的讲解，让大家感受到传统艺术的魅力，焕发其活力。 (2)两种为：综艺节目植入手工艺背景;剪窗花设计大赛。 剪窗花设计大赛： 首先，在传统媒介和新兴媒介上进行氛围渲染，播放剪窗花工艺的视频，并讲解基本剪法。 其次，发起剪窗花大赛微博话题，鼓励大家参与上传并@大赛官微，线下设立公众号推送参与链接，线下可以将作品邮递到主办方。作品除去本人制作，也可以发现身边的美丽窗花拍摄下来参赛。同时注明作者的制作理念。 收到的参赛作品数量及时在网上更新公示，由窗花制作大师和手工艺方面的专家进行作品的筛选，最后将入围作品发到网络上进行公开投票，让大家投出自己认为的最美窗花。 最后对作品获胜者进行奖品的颁发，同时还会用直播的形式为其设立专访，了解其与窗花之间的故事和对其的热爱。大家可以随时在直播间发送问题，由参赛作者现场解答。 活动过程视频发到三微一端进行二次宣传，同时事后随机调研了解大家对我们活动的感受，便于后续进行完善。 六 吹糖人技术好的师傅 教教我 七 中国民间传统玩具介绍 1、拨浪鼓 是一种古老又传统的民间乐器和玩具，出现于战国时期。早期的拨浪鼓是乐器而非玩具。拨浪鼓并不是某一个地方所特有的，我国各地、各少数民族地区都出现过拨浪鼓。拨浪鼓流行于甘肃省卓尼，云南省中甸、维西、丽江，四川省盐源和中国北方广大地区。 拨浪鼓古称鼗、鼗鼓、鞉鼓。藏语称达玛如、达克、绕鲁、热巴穷格阿和卓尼鼓。纳西族称为东巴鼓、手摇鼓。又称小鼓、货郎鼓、波浪鼓、播郎鼓、博浪鼓、江南有些地区又称摇咕咚。 2、九连环 是中国传统民间智力玩具，卓文君在给司马相如的信中有“九连环从中折断”的句子。清代，《红楼梦》中也有林黛玉巧解九连环的记载。周邦彦也留下关于九连环的名句“纵妙手、能解连环。” 2003年3月8日，中国甘肃省嘉峪关市的王仲斌以3分57秒成功解出九连环，进入吉尼斯世界纪录大全。 3、陀螺 陀螺是中国民间最早的娱乐工具之一，也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”。河北吴桥地区被称为bo。贵州等地方言称为"geluo"ge读第二音调，luo读第一音调。 形状上半部分为圆形，下方尖锐。从前多用木头制成，现代多为塑料或铁制。玩时可用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。或利用发条的弹力旋转。传统古陀螺大致是木或铁制的倒圆锥形，玩法是用鞭子劈。现代已有用发射器发射的陀螺。 当然，还有一些“手捻陀螺”十分普及。陀螺，是青少年们十分熟悉的玩具。风靡全世界。中国是陀螺的老家。从中国山西夏县新石器时代的遗址中，就发掘了石制的陀螺。可见，陀螺在我国最少有四、五千年的历史。 4、竹蜻蜓 竹蜻蜓是一种中国传统的民间儿童玩具之一，流传甚广。竹蜻蜓由两部分组成。一是竹柄。二是“翅膀”。玩时，双手一搓，然后手一松，竹蜻蜓就会飞上天空。 旋转一会儿后，才会落下来。它是中国古代一个很精妙的小发明，这种简单而神奇的玩具，曾令西方传教士惊叹不已，将其称为“中国螺旋”。二十世纪三十年代，德国人根据“竹蜻蜓”的形状和原理发明了直升机的螺旋桨。 5、风筝 到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代，放风筝成为人们喜爱的户外活动。 2011年4月16日，英国吉尼斯世界纪录认证官吴晓红在此间宣布，中国潍坊举办的万人同放风筝活动，以10465只同时放飞的风筝，刷新了2010年加沙6198人在此项目上保持的吉尼斯世界纪录。 八 长沙有什么老手艺曾经盛行但是现在越来越少了的，比如捏面人啊，吹糖人啊，补锅，剃头担子这一类的。 锔锅锔碗，棕编，湘绣，影子戏，湘菜，花鼓…… 九 哪里有中国传统文化的免费培训机构 我想报名参加学习的，希望提供地址 十 阅读短文,你想糖人村的老艺人说些什么 还记得小时候在集市上看见吹糖人的就赖着不肯走，缠着大人买糖人的情景吗？在肃宁县，就有个“糖人村”，在那里，已有百年历史的吹糖人技艺正在焕发新的活力，延续着最美的一份乡情。 “此物生的怪，单在街上卖。买的要整的，卖的非掰开不卖。”知道这个谜语的谜底是什么吗？对了，就是糖人。 “你看这种龙，捏的这种实心的，可以摆可以放，立体感强，有一种观赏感，看着比较好。”走进肃宁县西泊庄村的糖人艺术展厅，著名糖人艺人杨宝坤的第三代传人杨振其一边演示，一边讲解。栩栩如生的钦差大臣、活灵活现的孙悟空、小龙人、打鸣的公鸡……这些经老艺人的手，很快跃然“糖”上，“糖人经过捏、吹、几道工序，……” 西泊庄村临近大广高速出口，是有名的“糖人村”，已经有100多年吹糖人的历史。以前，吹糖人是用来养家糊口的。这些年，肃宁作为裘皮之乡，养殖成为主业，而吹糖人这种手艺不仅吃苦、难学，收入还低，年轻人大多不感兴趣了，用村里老百姓的一句话来说，“吹一年糖人不如养两只狐狸”。 西泊庄村党支部书记任树军：这是老祖宗留下的手艺。这不是任何人可以随便吹随便捏的。所以说我觉得老辈子留下的东西不能失传，把它保留下来。 2011年底，西泊庄组建了54人的糖人艺术团，由著名糖人艺人杨宝坤第三代传人杨振其任团长。在农村面貌改造提升行动中，村里建起了糖人艺术展厅，吹糖人的历史画到了村里的墙上。肃宁吹糖人也已经获评沧州市级非物质文化遗产，正在申报省级非物质文化遗产。 村支部书记任树军：美国，德国、法国、日本……都去过，去了十好几个国家了。 尽管如此，今年已经五十多岁的杨振其还是很忧虑。目前，50多人的艺术团以第三代、四代传人居多，第五代传人年龄在30岁至50岁之间，只有十来个人，“原来这个村家家都会，吹糖人的特别多，像我们这个岁数现在还有好几十个，都不干这个了。在我们下边就没有什么人了。” 糖人艺术团不定期开展吹糖人的技术交流，评比、培训、表演等活动，还制定了传艺计划，每周六、周日，开展免费的培训活动。作为糖人艺术第六代唯一传人，从6岁就开始学习糖人艺术，今年只有12岁的赵伟强承载了父辈太多的希望，“这是西泊庄村一个老辈，这是一代一代传下来的的。（我希望）传承更好，让全世界人都看我吹的糖人。”（河北电台记者王美中、沧州电台记者吴思雨）一，建议去大城市里去卖。比如郑州，开封，洛阳等，远点的北京，天津，上海等。二，建议去附近的4A风景区先去实验一下。这样成本比较低，同时积累更多经验。三，注意自己的包装和宣传。比如转发朋友圈点赞100个返现等等，宣传时候注意实名制。四，制作自媒体，发在抖音上面。说不定还有合作的机会呢。五，着古代服饰，这样方便更多顾客关注，吸引。周围配上音乐。加油！望采纳。