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每个地区的费用都会不同的,我们这边大概在1800元/人(含报名费、培训费、证书费)古琴,在古代一般称作“琴”,也称作“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”近代为与西方乐器区别,才在名字前加一个古字,称作古琴。古琴的记谱方法有两种,一种为文字谱,今世...
每个地区的费用都会不同的,我们这边大概在1800元/人(含报名费、培训费、证书费)古琴,在古代一般称作“琴”,也称作“瑶琴”、“玉琴”、“七弦琴”近代为与西方乐器区别,才在名字前加一个古字,称作古琴。古琴的记谱方法有两种,一种为文字谱,今世仅存文字谱为,南朝梁丘明所传《幽兰》。现存于日本东京国立博物馆。今天演奏的《碣石调幽兰》,就是管平湖先生,根据文字谱所打出来的。另一种为减字谱,唐代曹柔根据文字谱简化,缩写而成。这种记谱方法只记录指法动作和弦序、徽位,但并不记录音高和节奏,属于指法谱。历代琴谱很多,主要的琴谱有以下几本:《神奇秘谱》、《西麓堂琴统》、《太古遗音》、《风宣玄品》等。想在成都学古琴,有谁知道哪儿的古琴培训比较好么?在滕州,有多家音乐培训机构,以下是一些评价较好的机构: 珠江钢琴艺术教室:国内音乐教育知名品牌,隶属于全球乐器行业龙头、上市国企珠江钢琴集团。 雅马哈音乐中心:创建于1954年日本,属于雅马哈集团旗下,国际知名音乐培训机构,遍及世界40多个国家和地区。 艺朝艺夕教育科技集团:成立于2012年,专注推动青少儿综合素质发展的教育机构,旗下拥有艺朝艺夕、弗恩英语、跑沃尔和克乐思四个教育品牌。 希望美术教育:专业从事美术教学和研究的全国连锁教育机构。 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从简单到难如果确实是杨青老师本人亲自教的古琴培训班,应该是很好的。杨青老师曾担任2009年度及2012年度全国CCTV民族器乐大赛古琴组决赛评委。多年来在全国各大高校及文化机构讲座、展演古琴艺术,如:北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、首都师范大学、北京第二外国语学院、中国传媒大学、烟台大学、兰州理工大学研究生院、沈阳音乐学院、广西音乐学院、国家大剧院等。2015年9月在清华大学时代论坛成功举办古琴讲座。他的学生关永琪、吴雪盟、梁惠凝等分别于2014年和2015年被中央音乐学院附中及本科录取。长年的教学经验使杨青先生总结出一套独特、高效的古琴教学方法,开创了当代少儿古琴教学之先河,培养了一批优秀的古琴学生——2004年首届全国古琴大赛中,一人获少年组金奖(肖硕),八人分获儿童组金奖(蔡晓萌)、银奖、铜奖、优秀演奏奖。2006年4月,CCTV少儿频道《成长在线》栏目播出“古乐童心”节目,专题采访杨青先生和他的学生。2006年8月,在首届中国古琴“幽兰·阳春”艺术节会琴演出活动中,由业内权威人士组成艺术委员会对在演出中成绩突出的琴人进行奖励,杨青老师的五名学生分获少年组金奖(幽兰奖)、银奖(漪兰奖)、铜奖(佩兰奖)和青年组银奖、铜奖。2008年在北京“星星火炬--中国青少年艺术英才推选活动”全国总决赛,杨青先生的数位学生获特别金奖(最高奖)。2012年全国首届网络古琴比赛中杨青先生的学生获儿童组金奖。 2016年7月首届“敦煌杯”中国古琴艺术展演暨古琴学术研讨会,500多位来自海内外参赛选手及指导老师的积极响应,其中,杨青老师的学生孙宁伯获得非职业儿童组金奖第一名。吕佳璇、吕香凝姐妹获得非职业成年组金奖,吴雪盟获得职业青年A组银奖。杨青老师演奏水平也比较高,多次与李祥霆、龚一等名家同台演出,在百度新闻里一搜“琴汇—中国古琴大师雅集”音乐会就知道了,都是人民网等正规媒体的报道,每隔一两年就举办一次这样的古琴名师音乐会。CCTV《故乡》栏目2014年3月曾播出过半个小时对杨青老师的专访《此心安处是我乡》。CCTV新闻频道等不同栏目也多次采访过杨青老师和他的学生。我想学古筝,不知道哪里有成人古筝培训的 合肥哪里有成人古筝学习啊?琵琶技巧难得不得了三年都弹不出什么东西来的 吉他小提琴钢琴古筝都是入门能弹出来简单但技巧繁复古琴是入门容易指法很简单但是真要学好就要很用心可能要一辈子的 不过 内涵也最丰富和别的嘿嘿不是一个文化层面上的你想选一个学?我只学过古琴介绍点这方面的你要是选学古琴有条件可以来广陵这边学这边古琴发达但还没追风到一定地步找老师也容易一点http://wwwlltgqcom/indexasp这个网站上有一些初学资料和指法视频你先看看了解下看是不是真喜欢古琴没兴趣的话也学不了多久他们每季度都有短期培训班我就是在那学的是龚一先生的学生张峰老师教的很耐心很专业还是全天那种课时和学费的性价比我在网上查算是很高的了你可以参考下报名方式什么的里面都有别的我没有详细了解再看看别人的吧当男人爱上古琴——黄海晨刊古琴专访秦汉胡同就有成人古筝培训班,秦汉胡同目前有多名专职老师,均毕业于知名院校或从事专业的研究和教学多年。师从名师,并有非常丰富的幼儿启蒙、青少年考级和成人学习等教学经验。秦汉胡同古筝课程小班授课,教学目标明确,帮助学员了解古筝的构造及种类等相关知识;掌握基础的乐理知识;增加生活兴趣,陶冶情操;学会享受琴声悠扬的美,建立对美的追求。 助学员领略中国传统音乐的魅力,促进国乐文化的普及与传承。秦汉胡同古筝课程特色:1、完善的课程体系,有效提升学员的古琴演奏技能;2、专业老师进行教学,激发学员对于古琴的喜爱之情;3、既注重学员演奏技能的提高,也注重传统文化的教学。秦汉胡同国学书院的老师自身不仅在全国各种竞赛中成绩突出,带领指导的学生也在各类竞赛中获得优异的成绩,获得家长的好评。 目前,秦汉胡同国学已经在北京丶上海丶广州丶深圳丶杭州丶南京丶娄底丶临汾等地设立近百家国学馆,口碑好,可信赖。 当男人爱上古琴——古琴专访 本文章摘自2011年7月12日《黄海晨刊》 时间:记者:杜洁 实习生:王霞 7月10日,又逢周末,读小学6年级的王铭裕一大早就起床了——到琴社习琴,是他学习之余最大的乐趣。 都市花园北区的一间普通单元房,是王铭裕每周来习琴的鑫声琴社。进了琴社,人便觉得安静下来。古朴的红木桌椅,几把古琴几炷香,几盏茶,袅袅的烟分不清是香还是茶。 王铭裕说,抚琴前先要把手洗干净,以保护琴弦,虽然只学了不足半年,他已经能弹奏不少曲子了。 在一曲悠远绵长的《阳关三叠》中,记者一步步走近古琴,结识琴社主人孙传达的同时,也深深被这门古老艺术所吸引。 ■艺术之途结缘古琴 “不少人误以为古人言‘琴棋书画’之‘琴’是指古筝,其实不然,这‘琴’指的是古琴。”孙传达开门见山,为古琴“正名”。 “泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。”刘长卿的这首《弹琴》中提到的七弦,也是有着三千多年历史的古琴;包括伯牙和子期“《高山》《流水》觅知音”,所抚之琴,也是古琴。 古琴的琴声高雅,是古人必修的乐器。而如今练古筝、二胡等乐器的挺多,练古琴的人却不多见,孙传达便是其中之一。 今年37岁的孙传达,打小就与音乐结下不解之缘。 1992年考取山东省戏曲学校竹笛专业,1996年从山东省戏曲学校毕业后,在市里找了份不错的工作。由于难以割舍自己的音乐专业,他毅然辞职做起乐器家教。 直到2000年,孙传达成立日照民族音乐艺术培训学校,专业传授古筝、笛子、二胡、电子琴等器乐,艺术事业逐渐进入稳定期。 结缘古琴,源于偶然。 2006年10月,在北京中国民族管弦乐学会接受古筝培训的孙传达偶遇王志强老师,出于好奇,跟随他上了一节古琴课。那节课传授的是《仙翁操》,孙传达清晰地记得,老师十指在七根弦上悠然舞蹈,古琴蹦出的音符如流水般,音色松透、润朗,令他沉醉。 那一刻,他迷上了这个“长相”平平、韵律玄妙的乐器。 ■古筝娱人古琴娱己 “古琴也叫瑶琴、玉琴、七弦琴,它的音韵深邃苍远、空灵飘逸,具有极强的艺术感染力。至今,仍有不少人把古琴与古筝混为一谈。”孙传达老师的琴社,主习古琴,辅习古筝。他轻轻推出一张古琴、一张古筝,让记者辨二者的不同。 古琴与古筝最大的区别就在“弦”,古琴琴面装有七根弦,由粗而细,自外向内按五声音阶排列,琴面还嵌有十三个琴徽,以标识弦上音位而用。而古筝则有二十一弦。 “古筝是用来娱人的,而古琴,则是用来娱己的。”孙传达解释说,古筝音量大,表现力丰富,适合演出等场合,而古琴共鸣小,更适宜自娱自乐。不少成年人学习古琴为的是缓解压力、放松心情,陶冶情操、修身养性;同样,儿童学习古琴不仅能够开发智力,而且能收敛急躁慌张的性格,培养耐心细致的学习习惯;老年人学习古琴,则能丰富晚年娱乐生活、使身体与大脑得到充分锻炼,有益于身心。 孙传达一边轻抚琴弦,一边介绍说,与古筝清亮的音色不同,古琴是倾向静态的、质朴的、空灵的、浑厚的,很多人第一次听琴乐时甚至觉得这件乐器是无声的,所谓大音希声、清微淡远,古人亦说古琴“琴到无人听时工”。 “演奏里右手拨弦有散、泛、按三种音色变化。散声以空弦发音、其声刚劲浑厚。泛音是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音。按声是左手按弦发音,移动按指可以改变音高并能奏出滑音、颤音或其他装饰音。此外还能演奏同度、八度、五度等音程。赤壁之战前,周瑜与孔明就是弹着古琴对谋略。”孙传达右手投弹琴弦,左手按弦取音,运用不同的弹奏指法,展示着不同的情绪和内涵。 品茶听他弹奏,一曲《平沙落雁》,音符回荡在空气里,顷刻间附上了一种历史的厚重,仿若回到幽远含蓄的古时。散音的嘹亮浑厚,泛音的透明如珠,各音区音色的细致婉转,或描绘出秋意廖落,游子思归的意境;或抒发振翅高飞,群雁纷飞争鸣的场面;怡然自得,使人身临其境。 ■丝竹声声他独爱古琴一曲 “特别欣赏古琴的声音,婉转而幽静,聆听旋律的同时,又能够修身养性。”孙传达说,如今,外面的世界过于嘈杂,抽取片刻,独坐窗前,关闭手机,轻抚古琴三两曲,静身心、去浮躁。 古琴很古,有三千年历史了,它经过历朝历代的磨难与颠簸而没有消亡,一定是有道理的,孙传达说,接触众多乐器,唯独古琴最耐品读。 上下五千年,难以数计的中国古老乐器都烟消云散了,比如篪、尺八、箜篌、胡笳等,今天我们只能在《辞海》或专业而冷僻的音乐典籍中看到它们枯枝败叶的形象,也无法想象古人是如何操持这些古老乐器的。而外形极简约的古琴传了下来,这主要得益于高山流水的知识分子,孙传达说,中国文人一直将古琴视作自己的生命伴侣。 “琴、棋、书、画作为古代文人的必具修养,古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。”孙传达介绍说,早在春秋战国时期,就已形成“士无故不彻琴瑟”,连孔子也向师襄学《文王操》,并自作《龟山操》《将归操》等古琴曲。 据史料记载,孔子、司马相如、蔡邕、蔡文姬、嵇康、欧阳修、苏轼等都以能弹琴而著称。现存于世的七百余首古琴曲谱,大多数也都出自古代文人之手,尤其是流传千古的《高山流水》,即“俞伯牙摔琴谢知音”的典故,至今仍回荡在人们心间,古琴自古就是文人雅士的珍藏。 2003年,古琴入选世界级非物质文化遗产名录,成为众多中国民族传统乐器中唯一入选世界级“非遗”名录的项目。 孙传达说,自己称不上“文人雅士”,却被这古老的旋律深深吸引。 习琴之初,孙传达也困惑过、退却过。古琴用的谱子不同于其他乐器的简谱和五线谱,是一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法,由文字谱减化而来,叫“减字谱”。 “它的指法多,符号难懂,练起来很吃力。最初练了一段日子,觉得进展不快,搁置了一段,后来忍不住又拿出来研究。看书、看视频,又自习了很长时间。”仅靠自修是远远不够的,孙传达先后到北京、扬州等地多次拜师、学艺,终于得道——琴乐是人心灵的外在体现,古琴入门并不难,难的是真正领会曲子的精神,体现出应有的韵律与境界。 他说,古琴好像有什么魔力,越不会越想学。每弹会一首曲子,就增添一份成就感,越弹越有信心,越弹越有兴趣。 ■希望更多人了解古琴、走近古琴 “古时候,古琴是三五文人在书阁中进行的艺术演奏形式,属于很高雅、私人的表演。如今,古琴作为传统文化之一,当然希望越来越多的人认识、学习古琴,重新把这门艺术发扬光大。”孙传达代表了习琴之人的心声。 在孙传达的音乐艺术培训学校,专门开设了古琴教学课堂。在去年10月举办的山东省首届青少年音乐大赛中,他的学员以一曲《秋风词》获得合奏组一等奖。这次获奖,更坚定了张传达把古琴传承下去的信念。 今年5月,孙传达的鑫声琴社正式开门迎客,他的定位是办一家提倡琴学、交流琴艺并以演奏和教学为主要活动的音乐社团。 琴社一开门,就吸引了10几个孩子和成人古琴爱好者。经过几个月的练习,不少人都能演奏《仙翁操》、《湘江怨》、《沧海一声笑》、《阳关三叠》、《酒狂》、《归去来辞》、《凤求凰》、《良宵引》、《古琴吟》、《秋风词》、《秋夜长》、《关山月》、《平沙落雁》等十余首名曲了。 “每天看着他做完作业,弹会琴,真是一种享受。”王铭裕的妈妈申传荣每个周末都会陪着儿子来琴社习琴,她说儿子脾性急躁好动,练习古琴之后,性格也温和了许多。就连她自己也渐渐喜欢上古琴,每天跟着儿子练习,现在已经弹会了两三首曲子。 “或许古琴不是那种你第一眼看上去就会被他吸引过去的那种乐器,但只要你坐下来认真把一首曲子听完,在以后的一段时间内这种声音一直将存在着你的记忆中。”孙传达说,有人喜欢听《流水》,因为他那气势磅礴的七十二滚扶(滚扶是一种古琴指法);有人喜欢《广陵散》,为那嵇康临刑前的一句“广陵散从此绝矣”肃然起敬;或也有人对《梅花三弄》里反复出现的那三段泛音记忆犹新……这些都是古琴特有的魅力所在。 在教学中,孙传达发现,现在学古琴的大部分人都在刚开始不久的初级阶段,由于古琴独有的减字谱晦涩难懂,不少人都望而却步。他提醒琴友们不要急于求成,练好基本指法是基础和重点。他见过很多人在弹奏入门曲子的时候基本指法都不是很过关,这样会导致难度更大的曲子根本没有办法练。 所以,静心弹琴,潜心温习,才是正道。 以琴会友,孙传达希望自己的琴社除了教习古琴之外,还能定期组织古琴的艺术研讨、开展名家讲学、举办古琴音乐会等活动,让古老的古琴在当代舞台上焕发青春,让古琴的独特韵律真正走近市民、融入百姓。
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